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下个月修订版上市啦！新增了达恩顿的中文版序。

在本书中，美国学者罗伯特·达恩顿从波兰文化史在20世纪的塑造，溯源到法国启蒙运动的生成过程，并由此指出在史学领域发展脉络的每一个阶段上，史学家们都很强调政治思想跟社会体制是分不开的。他们指出政治思想如何将人们的经验赋予导向，使人们感悟出意义。他们试图让政治语言还原，尊重前人语言自身内含的逻辑语法。这样，既避免了简单化，又避免了违背历史。他们的研究说明，意识形态研究就像一块局部试验田，会把思想史研究整体中的问题暴露出来，但又会找出解决这些问题的有效方法。由此再过渡到文化史，精英文化的含量就更低了，思想史与人类学也开始你中有我、我中有你。两者之间的汇合点往往是大众文化，而这是历史学家们的长项。

基本是书评集。一些文章如今读来已经过时了，但达恩顿的博学和风趣使这本书仍有价值。同名文章仍是引人入胜的好文章。第四部分观念史和思想史那一块也有启发。

何时重版出来。

基本是书评集。一些文章如今读来已经过时了，但达恩顿的博学和风趣使这本书仍有价值。同名文章仍是引人入胜的好文章。第四部分观念史和思想史那一块也有启发。

本书是作者自身的一些感想与随笔，但里面着实都是干货。想要了解作者的创作思路和研究方法的绝佳。里面有作者对于记者、出版行业的具体运作剖析，也有作者对于新文化史研究的梳理。尤其表扬本书翻译，很多译文古朴优雅，文字功底着实不错。阅读过程中总是忍不住赞叹，这文笔真...  

罗伯特•达恩顿《拉莫莱特之吻》（以下简称《之吻》）的开场白颇耐人寻味：“每个人都有自己的幻想，我的幻想是从现实回到历史中去。随着身子往椅子里越陷越深，我手中的书本逐渐沉重，人在不知不觉中迷糊过去，然后被一个香吻弄醒，发现自己正身处法国大革命高潮时的巴黎。...  

这是一部文集，语言生动，因为大多是面向非专业读者的书评文章（作者说要照顾《纽约时报》和《戴达鲁斯》的读者，天可怜见，这几乎是说《南方周末》和《读书》杂志的读者文化层次比较低……）。但这些文章如今看来显得陈旧，冲击力不够大了。（当然这是一种时光倒错，你...