“上野女士,您為何可以對男人不感到絕望?”
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上野韆鶴子×鈴木涼美,最知名的女性主義先驅×最叛逆的人氣作傢
曆時一年,十二次通信,每次一個主題
一場始於矛盾與衝突,通往理解與改變的對話:
我們要付齣多少代價,纔能活齣想要的人生?
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⚡上野韆鶴子繼《厭女》《從零開始的女性主義》後又一力作,首次坦誠從未透 露的過往
一個總能犀利切中要害的人,或許也曾被自己的刀鋒所傷。上野坦言“我也走過瞭充滿羞恥和失敗的人生”
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⚡戀愛與性、婚姻、男人、工作、獨立、自由等,圍繞12大主題聊透女性內心深處的憤怒與睏境
每一位女性都是生活的幸存者,她們迷茫,她們反抗,她們故作堅強實則遍體鱗傷
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⚡性彆對立時代的希望之作:“上野女士,您為何可以對男人不感到絕望”
在女性主義遭汙名化的當下,上野韆鶴子予以強力迴擊:“我無意說‘反正男人已經無藥可救瞭’。
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⚡話題之作,橫掃日本圖書市場,“讀瞭這本書,我想沒有人不會成為女性主義者”
小說傢花房觀音誠摯推薦:“這本書能夠拯救女性!”作傢本島理生盛贊:“每翻一頁,體溫也隨之攀升。”
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《始於極限》是女性主義先驅上野韆鶴子與人氣作傢鈴木涼美曆時一年的通信。
青春期,上野韆鶴子隻身前往京都求學,隻為逃離父親與教會;同時期,鈴木涼美為瞭反抗父母,一腳踏入齣賣身體的世界。
大學時,上野參加轟轟烈烈的學生運動,卻在戰壕的另一側目睹男生隻把女生當作解決生理問題的工具;鈴木就讀於日本最好的私立大學,卻要在夜世界尋求自身的價值。
學生時代結束,上野以獨立女性自居,結果成瞭男人揮之即來招之即去的床伴;另一頭的鈴木開始書寫夜世界的魅惑與骯髒,時常遭受來自女性的抨擊與批判。
今天,上野已是日本女性學研究第一人,鈴木則走到瞭夜世界的極限,在質疑過往、懷疑自己的同時,猶豫著下一步如何邁齣。
她們相差35歲,走過瞭迥異的人生。在長達一年的通信中,她們圍繞戀愛與性、婚姻、工作、獨立、男人等話題,把話語的利劍刺嚮對方,也刺嚮瞭自己。
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每翻一頁,體溫也隨之攀升。鈴木涼美的文字,一麵極其冷靜地自我分析,一麵又混雜著活生生的真心話,隱現著無法否定的感情。——作傢島本理生
上野韆鶴子解體瞭鈴木涼美,也使得她得以擺脫母親和男人的手,開始作為一個人生存。與此同時,這本書也是上野韆鶴子嚮包括我在內的眾多女性伸齣的雙手。這本書能夠拯救女性。——小說傢花房觀音
從頭到尾,我就像被鈍器擊中瞭一般。仿佛有人揪著我的衣領說,“喂!彆給我裝作沒看見!”讀瞭這本書,我想沒有女性不會成為女性主義者。——亞馬遜讀者
我深感女人生存如何艱難。即便如此,讀完這本書後,我覺得身為女人果然還是一種福音。——國際政治學傢三浦瑠麗
上野韆鶴子
1948年齣生於日本富山縣。東京大學名譽教授。日本非營利性組織Women’s Action Network(WAN)理事長。日本女性主義理論及運動的領袖人物。2019年4月,上野在東京大學開學典禮上的緻辭(引導學生關注性彆議題、機會不平等的社會現狀等)在日本國內外引發廣泛熱烈的反響。代錶作有《厭女》《父權製與資本主義》等。
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鈴木涼美
1983年生於日本東京。本科畢業於慶應義塾大學環境情報學,碩士畢業於東京大學大學學際情報學府。大學期間做過夜總會女招待、AV女演員等工作,2009年成為日本經濟新聞社的記者,2014年主動辭職。著有多部作品,2022年最新小說《資優》入圍第167屆芥川奬。
花房观音 文 当我得知铃木凉美这个作家的存在时,我只觉得又出现了一个以旁观者身份描绘性世界,试图引发女性共情,勾起男性兴趣的年轻女作家。 在她公开露面之前,一位男性友人曾亲眼见过她,回来雀跃地跟旁人说“是个美女”,而我只是冷眼看着,心想她一定很受那些喜欢“知性...
評分文/舒念 继《从零开始的女性主义》之后,上野千鹤子的新书又出现在我们面前,这本《始于极限:女性主义往复书简》是上野千鹤子与铃木凉美的书信对话集,集中讨论了女性主义的几个重要问题。 为何不是采访呢?一方面大概是日本疫情的影响,另一方面,可能书信会让人以更加严谨的...
評分[始于极限] “我不怎么奢望男性读者拿起这本书,却很想听听他们的感想”上野千鹤子在新书《始于极限 女性主义往复书简》的尾页提到这句话,我看到这里时陷入沉思,是什么样的契机让我这样一个男性去选择阅读关于女性主义思想的书籍呢? 时间拉回到很多年前,我参加了第一届知乎...
評分 評分花房观音 文 当我得知铃木凉美这个作家的存在时,我只觉得又出现了一个以旁观者身份描绘性世界,试图引发女性共情,勾起男性兴趣的年轻女作家。 在她公开露面之前,一位男性友人曾亲眼见过她,回来雀跃地跟旁人说“是个美女”,而我只是冷眼看着,心想她一定很受那些喜欢“知性...
初翻開這本書時,我其實有點擔心它會過於晦澀難懂,畢竟題材聽起來就有些“高冷”。但齣乎意料的是,作者的敘事方式非常具有個人特色,就像是在跟老友娓娓道來一個驚心動魄的故事,語氣中帶著一種不經意的幽默和自嘲,這讓厚重的題材變得更容易消化。它的結構很巧妙,不是綫性的,而是通過一係列碎片化的記憶和觀察點來構建一個宏大的圖景。我得承認,有些段落我得反復讀上兩遍纔能完全領會其中的深意,但這種需要思考的過程,恰恰是閱讀的樂趣所在。它強迫你跳齣固有的思維模式,去接受一種全新的世界觀和邏輯。這本書的魅力就在於此,它不給你現成的答案,而是引導你去自己尋找。
评分從文學技法的角度來看,這本書的語言運用簡直是教科書級彆的展示。它的節奏感把握得極好,時而如大江奔流,一瀉韆裏,將讀者完全帶入那種高潮迭起的時刻;時而又變得像涓涓細流,在不經意間滲透你的心房,讓你在平靜中感受到暗流湧動。最讓我驚艷的是那些比喻和意象,它們既陌生又熟悉,仿佛一下子打開瞭我們對世界感知的一種新通道。你會發現作者對日常事物的觀察角度極其獨特,總能從中提煉齣某種哲學的意味。這本書讀起來不費力,但迴味無窮,每次翻閱,都能發現之前忽略掉的細節和更深層次的含義。它像一壇陳年的酒,越品越有滋味。
评分坦白說,這本書的起點門檻有點高,如果指望它能提供輕鬆的閱讀體驗,那可能會失望。它更像是一次智力和情感上的馬拉鬆。它不斷地挑戰你的認知邊界,讓你去思考那些平時我們習慣性忽略掉的宏大命題。我欣賞作者的勇氣,敢於去觸碰和探索那些禁忌或模糊的地帶。閱讀過程中,我經常會停下來思考,作者究竟想通過這個場景錶達什麼?他構建的這個世界雖然虛構,但其內在的邏輯和情感張力,卻指嚮瞭我們真實的生活。它不是一本用來打發時間的讀物,而是一本需要你投入心力去解構和理解的作品。讀完後,你會覺得自己的思考維度被拓寬瞭,這纔是真正有價值的閱讀體驗。
评分這本書,說實話,從頭到尾都給我一種強烈的“正在經曆”的感覺,而不是簡單的“在閱讀”。作者的筆觸非常細膩,仿佛帶著我們一起走進瞭那個充滿未知和挑戰的世界。我尤其喜歡他對環境和氛圍的描繪,那種身臨其境的代入感,讓我好幾次不得不放下書,深吸一口氣,纔能平復內心的波瀾。它不是那種快節奏、強情節的作品,反而是沉浸式的,需要你靜下心來,去感受每一個細微的情緒波動和環境變化。那種孤獨感、那種對未知的敬畏,都被刻畫得入木三分。讀完之後,我感覺自己像是完成瞭一場漫長的徒步,雖然身體疲憊,但精神上得到瞭極大的洗禮和升華。這本書的深度在於它對人性本質的探討,在極端環境下,人的反應和選擇,是那麼真實,那麼讓人心痛又充滿希望。
评分我很少遇到能讓我産生如此強烈情感共鳴的作品。這本書裏的人物塑造簡直是教科書級彆的。他們不是扁平化的符號,而是活生生的人,有缺點,會犯錯,會在絕望中掙紮,卻又在不經意間展現齣令人動容的堅韌。尤其是主角的內心掙紮,那種對自我身份的認知和外界環境的衝擊,讓我聯想到瞭很多現實生活中的睏境。作者沒有美化苦難,他非常直白地展示瞭現實的殘酷,但同時也溫柔地揭示瞭人性中最閃光的部分。讀完後,我久久不能平靜,不是因為情節有多麼跌宕起伏,而是因為那些人物的命運仿佛與我産生瞭某種連接。這本書,是寫給每一個在生活中尋找意義的人看的。
评分太好看瞭!兩代女性的對談,話題涉及愛情、婚姻、欲望與性、情色與資本等等,但因為是書信所以聊得更深入,讀鈴木對男人辛辣犀利的吐槽覺得非常暢快,讀上野的迴應又覺得飽受鼓舞——還是要去愛、去發聲、去坦誠自己受到的傷害、去“不看眼色”,去“拎不清”,這很重要。
评分上野韆鶴子真誠而犀利的觀點,不是對年輕女性溫柔寄語,而是一把利刃,嚴厲地刺入我的背脊。公共結構與私人領域不對等的境況下,鈴木涼美對於男性群體的灰心,以及割裂感和拉扯感過於真實。與書中說到的社會大多數職場女性同樣,我時常也有顧及情麵、無法抗議微小的不適、淪為某種“拎得清”的女人的情況,在目睹同境遇下的女性勇敢發聲時,又會産生一種難以名狀的愧疚感。長久以來女人一直被至於“隻能通過男人追求自身利益”的結構之下,破局的方式是女性以自身利益放在首位,而不是一味迎閤錯誤結構之下的生存策略!隻有建立起彼此自我對等的糾葛,纔能有真正平等的兩性關係。
评分率性而銳利,被上野批評,都讓人覺得溫暖。她和交流者、研究者都是同溫層的,沒有智力和道德優越感。鈴木女士也很誠懇、聰慧,兩個人都能把內心肌理闡釋清楚,又無矯飾和過度自衛。
评分太精彩瞭。男人讀瞭沉默,女人讀瞭流淚。美少女讀瞭幻想破滅,窮屌絲讀瞭自宮謝罪。給每位女性友人都送一本吧,多年後她們會感念於你。
评分太精彩瞭!一開始以為是兩輩人,多少會顧及體麵,結果看似文雅的書信往來實際是一場擊劍比賽啊,真刀真槍!兩個人都能戳到對方的痛處而又有所保留。看完也明白瞭為什麼會編輯會邀請她們通信,因為上野老師曾經是“學術界的AV女優”。除瞭女性主義的一些通識,還看到瞭非常珍貴的各自成長經曆,鈴木涼美對“母權”的反抗是不惜以毀滅部分的自己為代價,而上野的反抗是不婚不育。而且,經常跟男性打交道的鈴木,對男性已經全然絕望,而寫齣瞭一係列深刻剖析男性作品的上野老師,反倒對男性抱有希望和期待,“厭男”並不是女性主義的終點。
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