★著名學者、清華大學教授汪民安當代文化研究的全新力作。
★關於當代性的文化探險，重新審視日常生活中的情感、物質、語言和藝術。
★一場打破固定理論框架的文化研究盛宴，對當代文化問題做耐心而清晰的溯源和梳理。
★對“當代性”這一被濫用但始終語焉不詳的概念，進行明晰的闡釋。
★從容曉暢地勾勒齣對當代文化影響深遠的哲學傢之間的曆史淵源。
★留給我們的精神課題：讓積極的情動同消極的情動做鬥爭，讓爽朗大笑壓倒那些令人心碎的啜泣。
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激活理論，讓它流動起來，並且可以到處運轉，甚至將它拖到我也無法預料到的地方。我相信，將理論進行封閉性的還原解釋實際上是對理論的扼殺。（汪民安）
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在中國當代理論書寫中，汪民安是一位獨特的寫作者和思考者，他穿行於哲學、文學、藝術與日常生活場景之間的理論空地，遊走於學術寫作與理論隨筆之間的中性地帶，構建瞭一幕幕視覺化的理論屏幕，使我們置身於理論與現實交織的詩性空間。
——董樹寶（教授，法國當代批評理論的研究與翻譯工作者）
在思想闡述方麵，汪民安既有著手術刀式的冷靜與精確，又有著詩人般的優雅與洞察力。
——鬍赳赳（作傢，詩人，前《新周刊》總主筆）
汪民安教授對德勒茲、布朗肖、巴丟、阿甘本等的譯介，在很大程度上引領著國內批評理論的發展方嚮。他的影響也不僅局限於學術界，他在藝術批評領域的影響也是眾所周知，他是先鋒理論傢，也是先鋒批評傢。
——劉天歌 黃崇航（中國社會科學院大學）
汪民安教授始終保持誠實，保持好奇，盡可能多地突破人文學科的疆界，並對當下現實保持警醒之姿。
——《南方人物周刊》2017年度中國魅力人物
從文藝學到哲學，再到美學，再到藝術，再到文化評論，汪民安老師有法國哲學大傢的魅力。
——知乎讀者
=====內容簡介=====
學者汪民安當代文化研究的全新力作，圍繞“情動、物質和當代性”三大主題的一次文化探險，重新審視日常生活中的情感、物質、語言和藝術。三大主題相互關聯相互輝映，共同揭示文化問題最終影響瞭人的情感、文學、藝術和商業，影響著人與社會之間的關係，滲透和左右著每個人的生存狀態。這是一場打破舊有理論框架的文化研究盛宴，是對當代性富有成效的追根溯源，引齣令人深思的質詢：在當下時代，是否還存在人文主義意義上的人和主體，人的主體性是否已被物質、符號、機器、流量、數據等摧毀取代？
具體描述
讀後感
今天，许多全球性危机仍然符合生命政治的死亡逻辑—— 为了让自己活得更好，就要让别人死去。 《情动、物质与当代性》是清华大学人文学院中文系教授汪民安所写的一本哲学类书籍。 首先读完这本书，我必须承认的一件事就是，我需要好好放松一下大脑。 当然了，并不是这本书难读...
評分 評分哲学是人们内在的一种思考，普通人于哲学，只是会影响一些自己当下做出的决定，不过这已经也足够。 《情动，物质与当代性》这本书，作者引进西方各样大成者哲学家的语言，把它们变得通俗易懂。是的，哲学哪是什么高大上的东西，哲学本来就是最接地气的，从人类，人类社会，人们...
評分哲学是人们内在的一种思考，普通人于哲学，只是会影响一些自己当下做出的决定，不过这已经也足够。 《情动，物质与当代性》这本书，作者引进西方各样大成者哲学家的语言，把它们变得通俗易懂。是的，哲学哪是什么高大上的东西，哲学本来就是最接地气的，从人类，人类社会，人们...
評分在社会中，每个人都有不同的角色。如果按当代人和时尚人区分，你会属于那一类。 对于普普通通的我来说，自以为就是当代人。但自从读了《情动、物质与当代性》这本书，我不敢狂言了。 这本书是清华大学教授汪民安的新作，是他近几年来论文的合集。 作为独特的写作者和思考者，著...
用戶評價
【202210】《情動》一篇於去年在武漢美術館參觀展覽時留下瞭深刻的印象，今天讀來德勒茲的那段話仍是感動莫名；犬儒主義話題似乎和汪老師對波德萊爾及遊蕩者的旨趣具有高度的親和性，當代人的定義讓我想起年中讀《單嚮度的人》時微弱的勇氣；《物的轉嚮》一篇行文酣暢淋灕，尤其是對康德、海德格爾和拉圖爾哲學的對比；《赤裸生命》是四月就讀過的一篇，麵對再次陷入泥潭的上海，心中一陣痛楚。
评分【202210】《情動》一篇於去年在武漢美術館參觀展覽時留下瞭深刻的印象，今天讀來德勒茲的那段話仍是感動莫名；犬儒主義話題似乎和汪老師對波德萊爾及遊蕩者的旨趣具有高度的親和性，當代人的定義讓我想起年中讀《單嚮度的人》時微弱的勇氣；《物的轉嚮》一篇行文酣暢淋灕，尤其是對康德、海德格爾和拉圖爾哲學的對比；《赤裸生命》是四月就讀過的一篇，麵對再次陷入泥潭的上海，心中一陣痛楚。
评分原來是論文集
评分汪老師一如既往的散文般雋永的理論著作，，太妙瞭
评分本書雖是論文結集而成，卻論及情、物、命、理等重要議題，值得關注！此前讀過這些單篇論文，這次以書的形式呈現齣來，也許會讀齣不一樣的味道！
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