這是一部烽火動蕩後留存的中國文學史講義,由日本漢學大傢吉川幸次郎授課,京都大學學生黑川洋一整理。上溯《詩經》《楚辭》,下至明清小說,以年代為經,經典作者和作品為緯,再現中國三韆年文學菁華。
吉川幸次郎在講義中不求全備,也不發四平八穩的議論,以寬闊的比較文學視野,細密的文本解讀,傳遞中國經典文學的審美和思想價值,展現一位心係“文化中國”者的懷抱和見識。
★以清晰的問題意識、域外視角,編織齣浩瀚中國文學史的坐標係統
作為二十世紀日本漢學的代錶人物,吉川幸次郎充分研究瞭浩如煙海的中國古典文學經典,並以日本學者獨特的縴細敏感,結閤現代比較文學視角,自成一派,完成這部具有強烈吉川色彩的中國文學史。
★注重生命體驗與文本細讀,以希望與絕望重新詮釋中國文學的普世意義
通過對文本的細讀,發現不同作品和作者所體現的絕望與希望的生命體驗,並總結各種文學類型流行背後的時代變化,把“文學是人學”的詮釋發揮到極為獨到細膩的高度。
★一部薪火相傳之書,將幾代學人挽留在中國古典文學理想國
據黑川洋一迴憶,“真正將受到挫摺的我們挽留在中國學問中的,可以說是吉川先生的幾部講義”。日後,數十位受到感召的日本學人,畢生從事中國文學的研究與傳播,都以這部書作為起點。
吉川幸次郎(1904-1980),日本最具代錶性的漢學傢之一,京都大學文學博士,曾任京都大學教授,日本東方學會會長。
上小學時被同學戲稱為“支那人”,中學時代接觸中國古代小說《水滸傳》《西遊記》等,對中國文學産生極大熱情,高中時決定從事在當時冷門的中國文學研究。
二十四歲前往中國北京留學,師從硃希祖、馬裕藻、錢玄同等名師,與陳寅恪、陳垣、黃侃等學者交遊,從此立誌穿中國長袍,用漢文寫論文,北京話讀中國文學作品,從一個文學青年轉變為一個“儒者”。
著有《中國文學史》《中國詩史》《陶淵明傳》《杜甫私記》《元雜劇研究》等,並有《吉川幸次郎全集》二十七捲傳世。
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陳順智,哲學博士,武漢大學文學院教授、博士生導師,著有《魏晉玄學與六朝文學》《劉長卿詩歌透視》等。
徐少舟,文學研究者、民俗學專傢,曾參與整理新編十二捲本《聞一多全集》唐詩部分,著有《曆代時令天象詩選》等。
上周的一个晚上,在图书馆三楼北侧的书架前闲看。这个区域的藏书,都是陈年旧物,横排竖叠,密密搁着。书身上多有积灰,书页也翻卷得颇厉害。目光逐排地扫过去,偶然发现吉川幸次郎先生的《中国文学史》,就抽出来看看。薄薄的一小册,是他在京都大学教授中国文学的讲义,由其...
評分假期将读库出版的吉川幸次郎的《中国文学史》读完了。之前便听说听说读库即将出版吉川幸次郎,确实有些兴奋。 海外汉学研究的一大阵地便是京都学派,近些年国内出版界比较火的宫崎市定和内藤湖南便是京都学派中代表性的历史学家,而目前也仅限于此。但同为京都学派的历史、思想...
評分📝终于拿到热乎的刚出版的了。读库还没正式发行,在二手书网站上买到的,感谢某位读者(未读者)割爱。 📝三个月前读过博士的论文集《中国诗史》,跟这本讲义录《中国文学史》相比,还是论文更艰深考究,能看到很多引用的文献。讲义录还是浅显了些。 第一章--中国文学的特...
評分📝终于拿到热乎的刚出版的了。读库还没正式发行,在二手书网站上买到的,感谢某位读者(未读者)割爱。 📝三个月前读过博士的论文集《中国诗史》,跟这本讲义录《中国文学史》相比,还是论文更艰深考究,能看到很多引用的文献。讲义录还是浅显了些。 第一章--中国文学的特...
評分📝终于拿到热乎的刚出版的了。读库还没正式发行,在二手书网站上买到的,感谢某位读者(未读者)割爱。 📝三个月前读过博士的论文集《中国诗史》,跟这本讲义录《中国文学史》相比,还是论文更艰深考究,能看到很多引用的文献。讲义录还是浅显了些。 第一章--中国文学的特...
說實話,我對這類學術著作的耐心一嚮有限,常常在晦澀的術語和繁復的注釋中迷失方嚮。然而,這部作品的語言風格卻像是一股清流,帶著一種老派文人的雅緻,又不失現代史學的嚴謹。閱讀過程中,我常常被那些極富畫麵感的描述所吸引。比如,描述宋詞婉約派的興起時,作者沒有用枯燥的風格分析,而是巧妙地引用瞭當時士大夫階層對都市生活的迷戀和對個體情感的內斂錶達,使得那些詞句仿佛有瞭溫度和氣息,不再是紙麵上的符號。我感覺自己仿佛跟隨作者的筆觸,走進瞭那個燈紅酒綠的汴京街頭,聽到瞭歌姬婉轉的吟唱。更難得的是,它並沒有將不同時代割裂開來,而是構建瞭一個連貫的、有機的演化鏈條。從先秦的質樸剛健,到後世的精雕細琢,每一步的轉摺都解釋得頭頭是道,讓人信服。這種行雲流水的敘事,讓我這個非專業讀者也感到閱讀的樂趣,它成功地在“學術深度”與“可讀性”之間找到瞭一個絕妙的平衡點。
评分從一個純粹的文學愛好者的角度來看,這本書的價值在於它極大地拓寬瞭我的閱讀視野和分析工具。它讓我意識到,傳統的“文采優美論”是多麼的片麵。作者頻繁地引用瞭哲學、宗教學乃至社會學理論來佐證其觀點,使得對文學作品的解讀維度變得異常豐富。例如,當論及唐詩的意境時,他會毫不猶豫地引入禪宗“空”的概念來闡釋其高遠之處,這種跨學科的融閤能力,讓人嘆服。書中的注釋係統也極為詳盡,每當遇到陌生的典故或人名,稍加查閱便能豁然開朗,足見編撰者的用心良苦。總而言之,這不是一本可以快速翻閱的書,它要求讀者投入時間和心力去與之對話、去思辨。每一次重讀,都能從中挖掘齣新的層次和更深的含義,它更像是一座需要不斷探索的知識寶庫,而非一段旅程的終點。
评分我購買這本書的初衷,是想係統梳理一下中國古代小說發展的脈絡,尤其是對“四大名著”的成書背景有個更深入的理解。讀完相關章節後,我必須承認,我的期待被大大地超齣瞭。作者對於小說這種“通俗”文體的地位提升,有著非常獨到的見解。他沒有將小說僅僅視為文學的末流或邊緣創作,而是將其置於市民階層文化崛起和世俗道德觀念變遷的核心位置進行考察。書中對《金瓶梅》這類作品的社會功能分析,極其大膽而深刻,揭示瞭其對傳統倫理觀念的衝擊力,以及它如何提前預演瞭晚明社會對個體欲望的復雜態度。這種處理方式,讓我對傳統文學研究中“正統”與“野路子”的劃分産生瞭強烈的反思。讀來讓人酣暢淋灕,仿佛醍醐灌頂,過去所有碎片化的閱讀經驗,都被這本書編織成瞭一張密不透風的知識之網。它不僅僅是史料的堆砌,更是一部充滿批判精神的思想史。
评分這部厚重的典籍甫一入手,便給人一種穿越時空的莊嚴感。我帶著對古代先賢智慧的敬仰,翻開瞭第一頁,試圖在這浩如煙海的文字中探尋中華文明的源頭活水。我原以為會讀到許多耳熟能詳的篇章和大傢的名字,但很快我就發現,這本書的敘述視角著實獨特。它並沒有急於羅列那些教科書式的經典段落,反而更側重於探討文學現象背後的社會結構與思想變遷的內在邏輯。比如,書中對魏晉時期玄學對詩歌形式的微妙滲透,以及唐代科舉製度對文人體格塑造的具體影響,都有著極為細膩的剖析,遠超我原先對文學史的認知框架。它仿佛不是在講述“誰寫瞭什麼”,而是在追問“在那個特定環境下,他們**為什麼**隻能這樣寫”。這種宏大敘事下的微觀洞察力,讓人不得不放慢閱讀的節奏,細細咀嚼每一個論斷背後的支撐材料。我尤其欣賞作者對早期民間歌謠與宮廷樂府之間張力的探討,那簡直就是一幅生動的社會生活浮世繪,讓我真切感受到瞭文學是如何紮根於人民的柴米油鹽之中,又如何被權力的中心所裁剪和影響的。
评分這本書的裝幀和排版也值得稱道,厚實的書頁和清晰的字體,讓長時間的閱讀成為一種享受,而不是負擔。不過,我要特彆指齣的是,書中對近現代文學的探討部分,風格驟然一變,展現齣一種激昂的、充滿時代使命感的筆觸。這種轉變的處理得非常自然,仿佛作者本人也隨著時代的洪流被捲入瞭新的敘事之中。特彆是對“五四”新文化運動的評述,作者沒有停留在簡單的口號式贊揚,而是細緻入微地分析瞭白話文運動在推廣和普及過程中所麵臨的巨大阻力,以及知識分子在思想啓濛上的掙紮與犧牲。那份沉甸甸的曆史責任感,透過文字的縫隙滲透齣來,讓人在閱讀時也不禁為那個風雲激蕩的年代而動容。它讓你深刻體會到,文學不僅僅是審美的活動,更是在特定曆史關頭,知識分子與民族命運緊密相連的救亡圖存之道。
评分終於拿到熱乎的剛齣版的瞭。讀庫還沒正式發行,在二手書網站上買到的,感謝某位讀者(未讀者)割愛。 三個月前讀過博士的論文集《中國詩史》,跟這本講義錄《中國文學史》相比,還是論文更艱深考究,能看到很多引用的文獻。講義錄還是淺顯瞭些。
评分題目應取作中國古代文學史,而不是中國文學史。要言不煩,娓娓道來,舉枚例案,條分縷析。儘管文本細讀較少,但是將文本代入語境,輔以與日本文學甚至西方文學的比較,提供理解中國文學的政治性與日常性,抒情性與史實性,地方性與世界性,書麵性與口頭性,虛構性與紀實性,格律性與自創性,民族性與中原性等等均有涉獵。吉川幸次郎特別關注詩詞格律,音韻節奏,也時常將最熟稔的杜甫引入評述之中。另外還談到瞭不同朝代的文體特徵,文人群體的關係、社會風貌與人情風俗等等。清代部分略顯簡單,稍顯遺憾。是一本非常有用的中國古代文學史入門手冊,推薦。不過有一個觀點值得商榷。作者對於中國文學與國際互通的認識不足,並且將中國文學定義為封閉式的文學,同時歸結與地理決定論。謝@jiangyousi 📚 #學而愛#127
评分第一眼看去,文學史似乎是一個太大的書名,想要在這麼薄的一冊書裏為中國文學著史,似乎有些托大。讀完前言纔知道,這是學生整理的老師講義匯編,類似於葉嘉瑩整理顧隨的工作,不把它當作文學史的高頭講章,而作為異域學者對中華文化的心得體會,讀起來會更加輕鬆愉悅。
评分用地理位置和曆史變更視角來解讀中國文學史的變化,這個視角同最近的工作有些不謀而閤,大概小時候學到的那句“萬事相通”在某個時空交集瞭吧。
评分作為一般的觀眾讀者,此書受用。也可以參照著看看曆史。
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