《靈韻與救贖:本雅明思想研究》藉著對本雅明提齣的“靈韻”、“緊急狀態”、“國傢大計”等諸範疇的考述，把充滿歧義與內在扡格的本雅明思想闡釋為一個綫索清晰、略可予以整體把握的係統。作者對本雅明緻思初衷的探問是真切而富於同情理解的，對其理論得失的檢討頗具分寸感而又有相當的深度。對多個“雙重的本雅明”：卡夫卡式的本雅明與波德萊爾式的本雅明或布萊希特式的本雅明與阿多諾式的
本雅明所體現的某種時代悲情和精神張力的揭示是《靈韻與救贖:本雅明思想研究》最見特色之處。
具體描述
讀後感
雖然還沒有讀完，但于闽梅的《灵韵与救赎–本雅明思想研究》 的確寫得不錯。跟大部分以華語寫成的外國思潮引介書不同，《灵韵与救赎–本雅明思想研究》是一部論著。換言之，該書是要跟本雅明對話的，且作者透過本雅明的文本，也有話要說，而非借著書寫雞精書，做起文化買版來。
評分雖然還沒有讀完，但于闽梅的《灵韵与救赎–本雅明思想研究》 的確寫得不錯。跟大部分以華語寫成的外國思潮引介書不同，《灵韵与救赎–本雅明思想研究》是一部論著。換言之，該書是要跟本雅明對話的，且作者透過本雅明的文本，也有話要說，而非借著書寫雞精書，做起文化買版來。
評分雖然還沒有讀完，但于闽梅的《灵韵与救赎–本雅明思想研究》 的確寫得不錯。跟大部分以華語寫成的外國思潮引介書不同，《灵韵与救赎–本雅明思想研究》是一部論著。換言之，該書是要跟本雅明對話的，且作者透過本雅明的文本，也有話要說，而非借著書寫雞精書，做起文化買版來。
評分雖然還沒有讀完，但于闽梅的《灵韵与救赎–本雅明思想研究》 的確寫得不錯。跟大部分以華語寫成的外國思潮引介書不同，《灵韵与救赎–本雅明思想研究》是一部論著。換言之，該書是要跟本雅明對話的，且作者透過本雅明的文本，也有話要說，而非借著書寫雞精書，做起文化買版來。
評分雖然還沒有讀完，但于闽梅的《灵韵与救赎–本雅明思想研究》 的確寫得不錯。跟大部分以華語寫成的外國思潮引介書不同，《灵韵与救赎–本雅明思想研究》是一部論著。換言之，該書是要跟本雅明對話的，且作者透過本雅明的文本，也有話要說，而非借著書寫雞精書，做起文化買版來。
用戶評價
在上於老師的課，看她寫的書，相得宜彰
评分至少我能看懂
评分在上於老師的課，看她寫的書，相得宜彰
评分對本雅明的藝術、政治、光暈、傳統等概念都有涉及，大概勾勒瞭本雅明藝術與政治理論的框架，不過幾乎都在泛泛而談。作者似乎很想把本身的本雅明代入自己所理解的本雅明的理論裏，但無法兼顧本雅明本身思想的復雜性。對於本雅明和阿多諾等相關思想傢的關係的闡述也很簡單。。
评分更新傳統，靈韻再現。真正的記憶是傳統記憶（非時間性/空間、瞬間、非連續性）。本雅明的記憶是傳統的逆嚮的，是為瞭理解過去而不是為瞭預見未來。令人不快的世界曆史進程不是進步的而是衰敗的過程，因此巴洛剋戲劇傢纔渴望逃離曆史，其方式就是求助天堂/過去的空間性。這種空間性把過去現在和未來並置，由此記憶成為一種政治行為即“當下”，這種記憶指嚮代代相傳的經驗深處，藝術作品可以通過呈現這種記憶迴歸靈韻。靈韻作為古代藝術的標誌，其本身即以人-物關係代替人-人關係，經過否定之否定，再現的靈韻由於對傳統的更新而重新根植於人與人關係的協調。每個時代的被壓迫者都應該努力更新傳統，決不讓傳統隨波逐流而為統治階級所利用，真正的曆史救贖意味著捕獲一種記憶，意味著當記憶在危險的關頭（緊急狀態）閃現齣來時將其捕獲。
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