正见

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宗萨蒋扬钦哲仁波切,不论在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗萨蒋扬钦哲仁波切都是一个响亮的名字。对佛教徒而言,宗萨蒋扬钦哲仁波切以其清新、幽默、高证量的说法方式,吸引了全世界众多信徒的追随,其爽洁而又带刚强之气的独特形象,为新一代的修行人树立了典范。对非佛教徒而言,他是全世界唯一的「喇嘛导演」。他曾随贝托鲁奇学习电影,并且协助拍摄「小活佛」;他所拍摄的第一部电影「高山上的世界杯」,曾经是票房黑马,因此取得拍摄「旅行者与魔术师」的资金,在金马影展掀起一阵旋风。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神,犹如一股清流,在世界各大影展屡获佳评、获奖连连,更培养出一群追随的工作人员及影迷。同时身为佛教上师与电影导演,二者角色看似冲突,但仁波切以一句:「电影可以视为现代的唐卡(传统西藏佛教绘画)。」说明了他的理念,也充分表现了仁波切不为传统及名相所缚的风格。

出版者:中国友谊出版公司
作者:[不丹] 宗萨蒋扬钦哲仁波切
出品人:
页数:168
译者:姚仁喜
出版时间:2007-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787505722453
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学 
  • 宗萨蒋扬钦哲仁波切 
  • 宗教 
  • 哲学 
  • 佛教 
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  • 思想 
  • 西藏 
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在这本书中,宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地,文字看似简单,却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水,诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面,充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。

宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师,也是闻名影坛的导演。在书中,他以电影的虚拟实境,巧妙地比喻我们身处的幻相世界;而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障,了解因缘的善变与无常;因而放下我执,迈向醒觉之路。

他爽洁而利落地破除常人对佛教徒的误解:佛教徒等于祥和与非暴力;其实,这并非佛法的核心。对于要成为一位佛教徒,你必须接受佛教的四法印见地:一切和合现象都是无常,一切情绪都是痛苦,一切事物无自性,以及证悟超越概念。宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析,体现四见地最精要的部分,对于修行者有甚大的帮助。有缘读此书的人,都能更清楚地见识到法教的神髓,了悟无常,解脱万千烦恼;原来,佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲;而是觉知这四种见地,化解对如幻世事的执着。

具体描述

读后感

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'无论理论讲得多深,最终都要回到大家的身心行持上来,理念课的目的也不是讲多深的理论,而是注重佛法在大家身心上发生作用,让大家转心、转变不好的业习气。“听闻随转修心要”,这种好的习惯的养成非常重要和不容易。 ' '宗萨蒋扬钦哲仁波切著《近乎佛教徒》,简体中文版书...  

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在豆瓣开了一个专栏,主要写投资与自我管理方面,欢迎关注:http://read.douban.com/column/93927/ 所谓 无常 所谓“常”,就是独立的存在,可以不受其他事物变动的影响。无常的含义就是没有绝对的独立的存在。空间、时间也是一样,这个爱因斯担已经证明过了。现在的科学规...  

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《正见》中有句话:“正确的姿势不只容易做到,而且十分经济,它还能让你的情绪不被快速反应所控制。它给了你一些空间,让你更清醒。”《正见》并不是一本谈瑜伽的书,但用这句话来形容瑜伽体式何其恰适!我现在已经将这句话作为我瑜伽练习的指南了。 长期伏案的不良姿势造成...  

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四印法的美妙逻辑: 一切和合事物皆无常(一切事物为短暂而无价值) 一切情绪皆苦 (不攀缘自我 个性制造障碍) 一切事物皆无自性 (执着现象是徒劳) 解脱超越概念 1.无明 无明单纯的就是不了解事实,或对事实了解不正确,或认识得不完整。 所有这些形式的无明,都导致误解...  

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英文将天赋也称作“gift”,礼物,生即带来,后天习得,两者得兼。我想之于这本书就是这样。如果你得到它,那是一个礼物,如果你读完它,那是一种天赋。 我整个人的生命因为这本书变化了。在那之后我如同饥饿地老虎找来其他他的书,吞一般的读完,读的过程整个人处在很高的频...  

用户评价

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一切和合事物皆无常。我们没有勇气和能力善用真正的自由,只因为我们无法免除自己的傲慢、贪求、期待与恐惧。

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用最現代的比喻,解釋最深刻的洞見。《近乎佛教徒》簡體版

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最近二刷这本书,觉得之前竟似未曾读过一般。

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看了一半看不下去了。。。。像是给乡野村夫看的。。。。

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第一次读佛教的书,没太读明白,只能说是字面意思看了一遍,但仍旧有很大的收获,懵懵懂懂,但深有裨益!

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