创造欧洲人

创造欧洲人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[英] 奥兰多·费吉斯
出品人:理想国
页数:760
译者:王晨
出版时间:2023-3
价格:148.00元
装帧:精装
isbn号码:9787547742273
丛书系列:理想国译丛
图书标签:
  • 欧洲史
  • 历史学
  • 文化史
  • 欧洲文化
  • 身份认同
  • 民族主义
  • 社会史
  • 文明
  • 西方文明
  • 历史
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具体描述

1846年6月13日巴黎一布鲁塞尔铁路开通,1500名旅客接受铁路公司经营者罗斯柴尔德男爵的邀请,搭上首航火车。受邀的旅客包括法国国王国王路易·菲利普一世之子内穆尔公爵和蒙庞西耶公爵、法国和比利时的官员们、大仲马、雨果、戈蒂耶、安格尔等名人。旅途中,柏辽兹指挥乐队在火车上演奏了《葬礼及凯旋大交响曲》。这条铁路并非第一条国际铁路,但却被视为最重要的,因为它连接了法国和低地国、英国与德语区。铁路穿越国界,就此开启了欧洲文化的新时代。作家、艺术家、歌剧团、乐队和演员成为常客,搭乘火车穿梭各国,举办大量的演奏会、艺术展览、读书会、沙龙,国际市场也借由便捷的跨国运输向量产的廉价画作复制品和书籍、乐谱的印刷品开放。

欧洲各国民众开始将欧洲视为一个整体并共享同一种文化——他们阅读同样的书籍、聆听同样的音乐、欣赏同样的绘画、观赏同样的戏剧。最终,他们以“欧洲人”自居,视欧洲为一个不受国界限制的文化交流、翻译、交换的场域,19世纪的欧洲就此拉开文化全球化的序幕。铁路时代带来大众交通与旅行的革命,印刷技术提升作品量产的市场力量,最终艺术与文化成为一门生意,而作品最后能流芳百世或是被历史湮没,也将由资本市场决定。

费吉斯通过俄国作家屠格涅夫、法国女高音保琳娜·维亚尔多和艺术评论家路易·维亚尔多三人的故事,展现19世纪灿烂辉煌的国际主义文化,以及当时的作家、艺术家、音乐家,如何成为跨国的文化中介者,通过蓬勃发展的文化圈将欧洲各国联结成一个文化共同体,使欧洲各国人民接受共同的身份标签——“欧洲人”,进而树立欧洲文化,以及文学艺术在世界文明的经典地位。

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★铁路、印刷术与照相术的技术变革,孕育了全新跨国市场,音乐、文学和艺术成为资本主义与国际主义的新战场

便捷的铁路跨国交通和旅行革命,使巡回演出、宣传、世界博览会成为可能,为音乐、文学、艺术的国际流动提供动力;印刷术催生报刊、图书、乐谱和画册的量产,提高作品销量,同时扩散其影响力,艺术与文化成为一门生意;便宜的照相术引发了众人对名人照、家庭集体照和个人肖像照的狂热,让文化明星和艺术作品通过相片名扬四海,也推动了文学现实主义和视觉艺术的发展。

★“文化全球化”时代拉开序幕,“欧洲”等同于“高雅”,“欧洲人”成为文化身份的新标签

欧洲成为文化跨越国界传递、翻译和交流的空间,欧洲各地阅读相同的书籍、报刊,购买相同的画作复制品,聆听相同的音乐演奏,在各大剧院观看相同的歌剧和芭蕾,参观相同的名胜古迹和博物馆。法国人和意大利人人同时观看了罗西尼的《塞维利亚的理发师》,英国人和德国人同时阅读了屠格涅夫的《猎人笔记》,西班牙人和俄国人通过同一本画册欣赏到伦勃朗的《夜巡》——大家共享一个欧洲文化,不分国籍,都是“欧洲人”。

★跟随屠格涅夫、保琳娜·维亚尔多、路易·维亚尔多的脚步前往欧洲各地,搭起欧陆与俄罗斯文化的桥梁,感受19世纪蓬勃的欧洲文化圈

屠格涅夫与维亚尔多夫妇通过在音乐界、艺术界、新闻业和出版界的人脉,宣传、引介作曲家、艺术家和作家。在文学界成就了福楼拜、莫泊桑、左拉,在音乐界推介了圣-桑、柴可夫斯基、古诺,再到绘画界的柯罗、韦列夏金、哈拉莫夫,他们三人串联了文学圈、艺术圈和音乐界,推动欧陆各国之间以及与俄罗斯间的文化、思想交流——屠格涅夫推介福楼拜和左拉的作品到俄国,不遗余力地在欧陆推广托尔斯泰的《战争与和平》;保琳娜启发了比才对西班牙音乐的热爱,间接促成《卡门》的诞生;路易关于艺术作品的鉴赏指南,定义了欧洲艺术的经典,推动各国博物馆的参观热潮。

★资本市场决定“艺术品味”和“文化正典”,剧院、咖啡馆、画廊、音乐会成为一种“生活方式”

“艺术品位”由有影响力的赞助人、评论家、交易商、收藏家、出版商、新闻业塑造,“文化正典”由他们决定,宣传、销售、评论和社交网路则决定了作品流芳百世的可能——李斯特的推崇掀起贝多芬热潮,左拉的好评令马奈的画作谷底翻身,威尔第的歌剧通过出版钢琴乐谱而家喻户晓,经典文库的编纂使雨果和陀思妥耶夫斯基成为国民作家。书籍、音乐、戏剧、绘画成为“欧洲人”的共同嗜好,剧院、咖啡馆、画廊、音乐会成为众人追逐的高雅“生活方式”。

★资本和艺术联手成就“文化追星”,全职创作的文化明星得以掌握自主权,实现财务自由!

巡回演出让帕格尼尼和李斯特吸粉无数,授课和乐谱出版让贝多芬实现财务自由,威尔第成为巴黎歌剧院的金鸡母并收益大量版税,巴尔扎克与狄更斯靠报刊连载小说致富,屠格涅夫的版税和稿费让他周游各国,保琳娜以高人气制霸巴黎歌剧界,米勒和马奈从画作中收获名声与金钱——文学家、作曲家、音乐表演者、画家的全职创作成为可能,艺术也可以成为面包。

★《旁观者》《每日电讯报》《BBC音乐杂志》《BBC历史杂志》和《科克斯评论》年度图书

好的,以下是为您创作的一份图书简介,旨在描述一本名为《创造欧洲人》的书籍所不包含的内容,同时保持内容详实、自然流畅: 《未定之章:一部关于身份构建、文明碰撞与未来图景的探讨》 主题聚焦:身份的流变与欧洲精神的断裂 本书并非探寻“欧洲人”这一概念的既定形成路径,亦不试图描绘一个由单一文化或民族蓝图所构筑的欧洲身份史。相反,它选择了一种反向的叙事策略:审视那些被历史洪流有意或无意地排除在主流“欧洲性”叙事之外的、那些构成欧洲内部复杂性与矛盾性的关键要素。 我们不会深入探讨19世纪民族国家形成过程中,国家意识形态如何自上而下地塑造公民的“欧洲人”认同,比如官方教育体系如何宣传特定的历史叙事,以巩固统一的国家意志。本书的关注点,恰恰在于这些宏大叙事下被压抑的、地方性的、非主流的身份认同如何挣扎求存,以及它们如何质疑甚至颠覆了既定的“欧洲性”框架。 不涉足的地理与文化边界:边缘的景观 本书的叙事范围将刻意避开传统意义上被视为欧洲核心文明的地理区域——无论是罗马帝国奠基之地,还是启蒙运动的中心城市。我们不会详细考察雅典的民主思想如何被中世纪的经院哲学所继承和改造,也不会分析文艺复兴时期人文主义者对古典传统的“再发现”过程及其对欧洲知识分子精神风貌的塑造。 取而代之的,我们将把笔触投向欧洲地理和文化上的边缘地带。例如,对于那些曾被纳入欧洲体系,但其宗教、语言或社会结构与主流文化存在显著张力的地区,例如北欧的萨米文化、东欧的边疆地带,或是地中海沿岸的非基督教族群的历史经验,本书不会将其视为欧洲身份建构的“补充材料”,而是将其置于中心位置进行审视,探讨它们如何独立于或对抗主流的“欧洲人”定义而存在。 思想史的真空:意识形态的缺席 读者在这本书中不会找到关于欧洲核心哲学流派的系统梳理。我们不会追溯康德的先验哲学如何奠定了现代伦理学的基础,也不会探讨黑格尔辩证法对历史进程的深刻影响。本书对这些奠基性的思想工具不予置评。 我们同样不会专注于“欧洲理性”的光芒。例如,关于科学革命如何通过建立普适性的自然法则,为欧洲的全球扩张提供了理论支撑,这类论述将完全缺席。相反,我们会探索在理性光芒未能完全抵达的领域——例如民间信仰、口头传统、非正式的社会契约,以及对技术进步的集体焦虑——这些被边缘化的思维方式如何影响了特定社群的生存状态,以及它们如何构成了对“欧洲理性”的无声抵抗。 经济结构与社会阶层的静默:被遗忘的劳动者 本书对主流的经济史叙事保持距离。我们不会详细分析重商主义或自由市场经济如何推动了欧洲的财富积累,以及资产阶级如何通过对生产资料的占有最终确立了其政治主导地位。 在社会阶层层面,本书也不会关注贵族阶层的衰落与新兴中产阶级的崛起过程,以及这种权力转移如何塑造了现代欧洲的政治结构。我们不会深入探讨工会运动的兴起或福利国家的建立,这些通常被视为欧洲社会进步的关键里程碑。 相反,如果涉及经济活动,我们将聚焦于那些未被纳入资本主义生产关系、或处于全球价值链最底层的劳动群体的经验。例如,在工业化进程中,被废弃的传统手工业者,或在殖民地体系中被剥削的非欧洲劳动力,他们与“欧洲人”身份之间构建的复杂、常常是压迫性的关系,是本书关注的焦点,而不是欧洲内部的阶级斗争史。 艺术与文化符号的避让:非传统的审美 在文化领域,本书不会分析巴洛克音乐的复杂对位法,也不会评价浪漫主义文学对个体情感的极致表达。我们不会讨论博物馆和艺术学院如何通过确立“经典”标准来巩固文化权威。 因此,读者将不会在这里找到对米开朗基罗的雕塑、莎士比亚的戏剧,或德彪西的印象派音乐的艺术批评。本书对欧洲美学范式的形成和演变过程保持沉默。 取而代之的,我们会关注那些在主流艺术史中被系统性忽视的文化表达形式——例如,流散群体的口述诗歌、边境地区的民间仪式音乐,或者移民社区在新的土地上对旧有审美经验的解构与重塑。这些非正统的文化实践,被视为在既定“欧洲文化”框架外,独立发展出的审美体系。 结论:一个关于“缺席”的欧洲图像 总而言之,《未定之章》是一部致力于描绘欧洲精神光谱中“阴影”与“空白”的著作。它不提供一个关于“欧洲人”如何被成功“创造”的指南,而是侧重于那些未能被成功纳入或主动拒绝被纳入这一建构的历史片段、思想真空、被压抑的经验和被忽视的审美。通过聚焦于这些缺席的元素,我们试图揭示“欧洲”作为一个文化和政治实体,其自身的边界是如何在不断的排斥与自我定义中维持其暂时性的完整性。这是一部关于身份的复杂性、矛盾性与内在分裂的详尽考察。

作者简介

奥兰多·费吉斯(Orlando Figes),剑桥大学三一学院博士,现任英国伦敦大学伯贝克学院历史学教授。俄国生活的方方面面,不论是文学艺术,还是政治经济,他都烂熟于心,无人能出其右。他的一系列解读沙俄及苏联历史的著作如《娜塔莎之舞:俄罗斯文化史》《耳语者:斯大林时代苏联的私人生活》《克里米亚战争:被遗忘的帝国博弈》等都取得了非凡的成就,是当今英语世界俄罗斯研究的一流大家。作品曾获沃尔夫森奖、NCR图书奖,并入围萨缪尔·约翰逊奖、达夫·库珀奖等,已被翻译成二十多种文字出版。

目录信息

关于货币的注释
插图列表
地图
导言
第一章 1843年的欧洲
第二章 舞台上的革命
第三章 机械复制时代的艺术
第四章 流动的欧洲
第五章 欧洲在玩乐
第六章 没有音乐的国度
第七章 没有国界的文化
第八章 死亡与正典
后记
附录 音乐、戏剧、文字、绘画作品列表
注释
致谢
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

I would say the idea of the book stemmed from Brexit. Mr. Figes painstakingly conjured up a concept of Europeans. It's a not far-fetched, but still less convincing. For me it's not only European but also international. Nineteen century was an exciting era w...

评分☆☆☆☆☆

I would say the idea of the book stemmed from Brexit. Mr. Figes painstakingly conjured up a concept of Europeans. It's a not far-fetched, but still less convincing. For me it's not only European but also international. Nineteen century was an exciting era w...

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评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本著作的叙事节奏把握得极为精妙,它不是那种教科书式的平铺直叙,更像是一部宏大的交响乐,高潮迭起,低吟婉转。作者在处理中世纪晚期城市自治运动和文艺复兴思潮的交织时,展现了一种罕见的洞察力,他成功地捕捉到了知识分子与市民阶层之间微妙的权力转移。我个人对其中关于“共同法典”与地方习俗冲突的论述印象最为深刻,那部分探讨了何为“普遍性”以及如何在一片土地上共同生活,这对于理解当今欧盟层面的治理困境极具启发意义。书中对艺术史和社会变迁的交叉分析也十分精彩,绘画和建筑风格的变化如何反映了人们对自身世界观的重塑,这些细微之处都被作者捕捉并赋予了深刻的解读。读完后,我感觉对“现代性”的起源有了一种全新的、去中心化的理解,不再仅仅聚焦于某几个特定的国家或事件,而是将其视为一个漫长、多源头的孵化过程。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的标题似乎暗示了一种宏大叙事,但实际阅读体验却充满了对微观个体命运的关怀。作者似乎有一种魔力,能将那些抽象的历史浪潮,通过描述几个关键人物或某个特定地区的日常细节来具象化。例如,他描述的十六世纪威尼斯商人如何在面对新航路的冲击时调整其商业策略,以及这种调整如何反过来影响了他们对自身身份的认知,就描绘得栩栩如生。这种从大处着眼,从小处落笔的写作手法,让整个欧洲历史的演进不再是冰冷的数据和条约,而是充满了人性的挣扎与智慧的光芒。它成功地将“精英史”和“社会史”融为一炉,让我们看到,欧洲的形成,既有国王和教皇的决策,也离不开作坊里的匠人和田野里的农民的共同参与。这种多层次的叙述,极大地丰富了我对历史进程的感知。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说,这本书的学术密度相当高,初读时需要时不时停下来,在脑海中重构那些复杂的政治实体和哲学概念。不过,一旦沉浸进去,那种智力上的满足感是无可替代的。作者在论述宗教改革如何不仅是神学事件,更是权力结构重组的关键节点时,观点犀利而富有挑战性。他并没有简单地将之浪漫化,而是毫不留情地揭示了其背后的功利算计和地方政治的博弈。这种不回避矛盾、不美化历史的写作态度,非常值得称赞。尤其是他对于“普鲁士精神”与“地中海气质”等区域性文化标签的解构,清晰地展示了这些标签是如何被用来服务于特定的国家构建目标的。对于任何希望深入理解欧洲大陆内部张力与统一动力之源的严肃读者来说,这无疑是一部必备的参考书,它提供的深度分析远超一般历史普及读物的范畴。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一场跨越时空的思想探险,作者以其深厚的学术功底和近乎诗意的笔触,带领我们深入剖析了“欧洲人”这一身份建构的漫长而曲折的过程。我尤其欣赏他对早期部落冲突、罗马帝国遗产以及基督教统一性这三大基石的细致梳理。他不仅仅罗列史实,更是巧妙地编织叙事,让我们看到,所谓的“欧洲精神”并非天生,而是历经无数次融合、排斥与自我怀疑后才逐渐凝结成的复杂混合物。阅读过程中,我仿佛能闻到查理曼宫廷的烟火气,也能感受到启蒙运动时期理性思辨的冷峻光芒。特别是在讨论文化地理学对身份认同的塑造时,那种对细节的精准把握,让人不得不佩服作者在史料挖掘上的耐心与深度。这本书的价值在于,它迫使我们跳出简单的时间线叙事,去理解身份的流动性和偶然性,理解今日欧洲的多元性是如何根植于那些看似遥远的历史裂痕之中的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格极为流畅自然,尽管主题严肃,但丝毫没有枯燥感。作者在探讨启蒙运动时期对“理性共同体”的追求时,巧妙地穿插了大量关于咖啡馆文化和沙龙辩论的生动片段,这使得那种思想的碰撞仿佛触手可及。我尤其欣赏作者在批判性继承传统史观方面的勇气,他没有盲目追随主流叙事,而是大胆地提出了对一些被奉为圭臬的“欧洲价值”的质疑,比如效率、进步论等,并追溯了这些概念在历史中的复杂出身。这种反思性的写作,使得整本书的基调保持了一种清醒的警惕,而非简单的赞歌。它不仅在讲述欧洲“是什么”,更在追问欧洲“如何成为今天的样子”,以及这种形成过程对我们理解当前全球化局势的启示。读完后,我感觉自己拥有了一副新的眼镜,去审视那些我们习以为常的文化符号和历史前提。

评分☆☆☆☆☆

三个人串联起欧洲文化史,一如既往的好看。

评分☆☆☆☆☆

三个人串联起欧洲文化史,一如既往的好看。

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三个人串联起欧洲文化史,一如既往的好看。

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三个人串联起欧洲文化史,一如既往的好看。

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三个人串联起欧洲文化史,一如既往的好看。

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