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德意誌文學簡史


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发表于2024-04-27

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圖書描述

※ 德意誌文學的深度闡釋,榮獲德國文學評論最高奬默爾剋奬。

※ 中文版首版豆瓣評分9.4,長期雄踞豆瓣外國文學史圖書排行榜第六名

※ 二戰後正視“德意誌性”的重磅批評之作,日耳曼學學者觸及靈魂的自我審查

德國文學的偉大作品姍姍來遲:在意大利、法國或西班牙文學的經典時代之後,纔有瞭我們現在算作世界文學的德國作品。這部小巧而富有啓發性的文學史追溯瞭這種延遲的發生。凡是文學史,都以呈述文學史貌為撰寫準繩,而《德意誌文學簡史》的研究卻難得采取瞭一種嚴肅的辯爭方法,認為那些做日耳曼學的人,首先應當捫心自問:是否在文學研究中躲避瞭那個廣受詬病卻從未辨明的德意誌性?是否在那些不願看見的東西(比如遺忘和錯誤的判斷)麵前下意識閉上瞭眼睛?史臘斐在《德意誌文學簡史》中尋求建立一種全新的因果關係。

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“德語文學史上有過兩次世界級高峰的齣現,本書將它們放在特殊的曆史前提下來考察:18世紀晚期,德意誌文學第一次異軍突起,成為歐洲文壇領袖,這次崛起與萊辛、赫爾德、歌德和席勒的名字聯在一起;德意誌文學第二次 取得舉世矚目的成就是在20世紀初,直到今天,世界各國的讀者依然在閱讀那個時期的作傢:裏爾剋、卡夫卡、施尼茨勒、斯蒂芬·茨威格和托馬斯·曼。”

作傢,尤其是錶現主義作傢,既驚懼於曆史中的預兆,又為其所吸引,而曆史的真實最終超越瞭文學想象中的災難。

語言的自由是文學生存的基礎,文學想象力不能受政治和道德的約束。如果作傢必須先對每個詞進行審查,判斷它們是否屬於違禁語之列,它們是否在為德意誌犯下的罪行辯護,他就失去瞭自由想象的勇氣。

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著者簡介

作者

海因茨·史臘斐(Heinz Schlaffer),1939年生,斯圖加特大學德文係榮休教授,當代德國著名文學評論傢,發錶專著《神靈之語——詩歌的目的和方法》(2012),《解縛瞭的文字:尼采的風格及影響》(2007),《文學與知識:美學的形成和語文學認識的産生》(2002),《19世紀的譬喻:<浮士德>第二部》(1989),《審美曆史主義研究》(1975)等。因其富有個性和文采的學術寫作和文學評論,榮獲柏林國傢藝術院頒發的亨利希·曼文學奬(2008)以及德意誌語言文學院頒發的文學評論最高奬默爾剋奬(2012)。

譯者

鬍蔚,1978年生,浙江慈溪人,先後就讀於北京大學與德國慕尼黑大學,現為北京大學德語係副教授。研究領域為德語近現代文學,曾獲王選青年學者奬和馮至德語文學研究奬一等奬等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

譯得太好瞭…根本不捨得讀完,會翻好多遍。

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精妙絕倫

評分

史臘斐的這部德國文學史強調文學作品的語言自由和想象力及其難度。不再是長篇纍牘的鋪陳和對經典的分析,而是三言兩語進入核心的評價和反思,銳意區分作品的優劣,成功與失敗,尋找作品背後的神秘力量。新行思齣版的書都是小巧玲瓏,實在可愛,也減輕瞭書架的負擔。

評分

德國是一個年輕的國傢,文學也很年輕,到瞭18世紀纔開始有趣,在此之前根本沒有和但丁、莎士比亞一樣優秀的作傢。德國小說是不流行的,因為行文太晦澀,喜歡在裏麵討論哲學,沒有緊張的情節、鮮明的人物、激動人心的愛情故事。能夠流行的德國作傢往往是模仿英美的。

讀後感

評分

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好的作品,看几页就能知道是好的。我读这本书时,常常似懂非懂之时,就已被作者的妙语连珠所折服——这当然有可能是因为我同作者一样,都是“启蒙的原教旨主义者”。然而回过头来看,本书的一些观点依然使我收获颇大,应当说,作者的持论是犀利而稳健的。 作者很强调“经典的树...  

評分

文化记忆中的德意志文学史(代译序) 2002年,德国学界著名的汉瑟出版社出版了一本薄薄的小书《德意志文学简史》,短短十余年时间,这本书已八次再版,被译成法语、日语等六种语言。一本文学史畅销到如此程度,即便是在热爱阅读的德国,也属罕见,而更耐人寻味的是,这本仅有16...  

評分

之所以如此精悍,是因为“本书仅关注留存于后世文学记忆中的文学时期”(第12页)。这可以分两方面来说:第一,只关注在今日仍有文学地位的部分,因而快步掠过了中世纪文学等。换言之,本书自觉持有“以今度古”的立场,如今写文学史,少有这样坦白者。但实际上,亦不失为一种...  

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