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德意志文学简史


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发表于2024-11-21

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图书描述

※ 德意志文学的深度阐释,荣获德国文学评论最高奖默尔克奖。

※ 中文版首版豆瓣评分9.4,长期雄踞豆瓣外国文学史图书排行榜第六名

※ 二战后正视“德意志性”的重磅批评之作,日耳曼学学者触及灵魂的自我审查

德国文学的伟大作品姗姗来迟:在意大利、法国或西班牙文学的经典时代之后,才有了我们现在算作世界文学的德国作品。这部小巧而富有启发性的文学史追溯了这种延迟的发生。凡是文学史,都以呈述文学史貌为撰写准绳,而《德意志文学简史》的研究却难得采取了一种严肃的辩争方法,认为那些做日耳曼学的人,首先应当扪心自问:是否在文学研究中躲避了那个广受诟病却从未辨明的德意志性?是否在那些不愿看见的东西(比如遗忘和错误的判断)面前下意识闭上了眼睛?史腊斐在《德意志文学简史》中寻求建立一种全新的因果关系。

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“德语文学史上有过两次世界级高峰的出现,本书将它们放在特殊的历史前提下来考察:18世纪晚期,德意志文学第一次异军突起,成为欧洲文坛领袖,这次崛起与莱辛、赫尔德、歌德和席勒的名字联在一起;德意志文学第二次 取得举世瞩目的成就是在20世纪初,直到今天,世界各国的读者依然在阅读那个时期的作家:里尔克、卡夫卡、施尼茨勒、斯蒂芬·茨威格和托马斯·曼。”

作家,尤其是表现主义作家,既惊惧于历史中的预兆,又为其所吸引,而历史的真实最终超越了文学想象中的灾难。

语言的自由是文学生存的基础,文学想象力不能受政治和道德的约束。如果作家必须先对每个词进行审查,判断它们是否属于违禁语之列,它们是否在为德意志犯下的罪行辩护,他就失去了自由想象的勇气。

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著者简介

作者

海因茨·史腊斐(Heinz Schlaffer),1939年生,斯图加特大学德文系荣休教授,当代德国著名文学评论家,发表专著《神灵之语——诗歌的目的和方法》(2012),《解缚了的文字:尼采的风格及影响》(2007),《文学与知识:美学的形成和语文学认识的产生》(2002),《19世纪的譬喻:<浮士德>第二部》(1989),《审美历史主义研究》(1975)等。因其富有个性和文采的学术写作和文学评论,荣获柏林国家艺术院颁发的亨利希·曼文学奖(2008)以及德意志语言文学院颁发的文学评论最高奖默尔克奖(2012)。

译者

胡蔚,1978年生,浙江慈溪人,先后就读于北京大学与德国慕尼黑大学,现为北京大学德语系副教授。研究领域为德语近现代文学,曾获王选青年学者奖和冯至德语文学研究奖一等奖等。


图书目录


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用户评价

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一百六十多页的小书,惊人的知识密度,被构建的德意志性很受启发,让文学回归文学本身。是一篇打开了就停不下来的雄辩之文。

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翻阅,实在不懂文学

评分

赞,有点明白了为什么德国人这么看重审美,而且把诗歌抬得这么高

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终于

评分

在这部小书里,他做到了。起码如他在书呼吁当代德国教育要重视德意志文学的经典教育,他做到了。

读后感

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之所以如此精悍,是因为“本书仅关注留存于后世文学记忆中的文学时期”(第12页)。这可以分两方面来说:第一,只关注在今日仍有文学地位的部分,因而快步掠过了中世纪文学等。换言之,本书自觉持有“以今度古”的立场,如今写文学史,少有这样坦白者。但实际上,亦不失为一种...  

评分

更多是史观的修正和文学史神话的破除,把许多有意义的片段重新组织起来构成这一部“简史”。简史之“简”针对于之前卷轶浩繁的文学“史”而言,了解德意志的历史会知道,此处之“简”恰恰道出文学之“真”。大部头的史著与其说是为了民族国家的建构,不如说是为了争夺学术的话...  

评分

评分

好的作品,看几页就能知道是好的。我读这本书时,常常似懂非懂之时,就已被作者的妙语连珠所折服——这当然有可能是因为我同作者一样,都是“启蒙的原教旨主义者”。然而回过头来看,本书的一些观点依然使我收获颇大,应当说,作者的持论是犀利而稳健的。 作者很强调“经典的树...  

评分

好的作品,看几页就能知道是好的。我读这本书时,常常似懂非懂之时,就已被作者的妙语连珠所折服——这当然有可能是因为我同作者一样,都是“启蒙的原教旨主义者”。然而回过头来看,本书的一些观点依然使我收获颇大,应当说,作者的持论是犀利而稳健的。 作者很强调“经典的树...  

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