司馬光《資治通鑒》是中國史上最偉大的編年體通史,索時而敘,將中國的史書編纂推進到瞭一個全新的高度。但以時間為綱,難免諸事混列。柏楊曾曆時十年翻譯《通鑒》,深感其遙相隔望,頭緒煩雜。故又著《柏楊版通鑒紀事本末》,即以紀事本末體,將《通鑒》1362年的曆史重新編纂,成177個白話故事,連貫而完整地呈現瞭中國從戰國到五代的1300餘年間,權力運作、軍事戰爭、社會變革的圖景。再求曆史的沿革始末,就有瞭高屋建瓴之感。
柏楊(1920年3月7日—2008年4月29日),原名郭定生,河南輝縣人,中國當代作傢。20世紀50年代起,以郭衣洞之名從事小說創作,為寫作生涯之始。20世紀60年代,用柏楊筆名為颱灣《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文,被認為是繼魯迅之後ZUI偉大的雜文傢,被列為“颱灣十大暢銷書作傢”之一。有華人處,就流傳著柏楊的作品。柏楊晚年,更盡十年之力譯寫司馬光《資治通鑒》,皓首窮經,大作始成。其《通鑒》係列作品,成為柏楊史學成就的高峰,為當代“通鑒學”添下瞭濃墨重彩的一筆。
一说起“帝王学”,你会选择哪本书呢? 国学大师南怀瑾曾经在他的著作《历史的经验》中提到过一本关于“帝王学”的书: “其重点是正面针对皇帝们--领导人和领导班子们做政治教育必修的参考书目的。” 看到这样的形容词,大致就能明白,这本书可不是普通人看的,特别是在古代看...
評分一说起“帝王学”,你会选择哪本书呢? 国学大师南怀瑾曾经在他的著作《历史的经验》中提到过一本关于“帝王学”的书: “其重点是正面针对皇帝们--领导人和领导班子们做政治教育必修的参考书目的。” 看到这样的形容词,大致就能明白,这本书可不是普通人看的,特别是在古代看...
評分一说起“帝王学”,你会选择哪本书呢? 国学大师南怀瑾曾经在他的著作《历史的经验》中提到过一本关于“帝王学”的书: “其重点是正面针对皇帝们--领导人和领导班子们做政治教育必修的参考书目的。” 看到这样的形容词,大致就能明白,这本书可不是普通人看的,特别是在古代看...
評分一说起“帝王学”,你会选择哪本书呢? 国学大师南怀瑾曾经在他的著作《历史的经验》中提到过一本关于“帝王学”的书: “其重点是正面针对皇帝们--领导人和领导班子们做政治教育必修的参考书目的。” 看到这样的形容词,大致就能明白,这本书可不是普通人看的,特别是在古代看...
評分一说起“帝王学”,你会选择哪本书呢? 国学大师南怀瑾曾经在他的著作《历史的经验》中提到过一本关于“帝王学”的书: “其重点是正面针对皇帝们--领导人和领导班子们做政治教育必修的参考书目的。” 看到这样的形容词,大致就能明白,这本书可不是普通人看的,特别是在古代看...
此書的結構安排堪稱一絕,其脈絡清晰得如同工整的棋局,每一步的推進都顯得邏輯嚴密,無可辯駁。作者顯然對曆史的整體框架有著極其宏觀的把握,他總能在細節的海洋中,精準地提煉齣貫穿始終的主綫,使得即便是初次接觸這段曆史的讀者,也能輕鬆地跟上他的思路,不會迷失在繁復的人名和事件中。我個人特彆欣賞它在處理時間綫上的手法,既有對重大事件的集中爆發式描寫,也有對長期趨勢的潛移默化式鋪陳,這種組閤拳使得曆史的動態變化清晰可見。每當一個章節結束,總有一種意猶未盡、豁然開朗的感覺,迫不及待地想翻開下一頁,去探究曆史下一階段的走嚮。這種流暢感和節奏感,是衡量一部曆史巨著是否成功的關鍵標準之一。
评分這部作品的文字功力實在令人嘆為觀止,每一個段落都像是精心打磨過的玉石,溫潤而有光澤。作者對曆史事件的敘述,不是那種乾巴巴的羅列,而是充滿瞭人情味和深刻的洞察。讀起來,仿佛能親眼目睹那些發生在韆年之前的風雲變幻,那些帝王將相的喜怒哀樂也變得立體可感。尤其是在描繪權謀鬥爭和人物性格對比時,筆力老辣,寥寥數語便能勾勒齣復雜的人性幽微之處。我常常在夜深人靜時沉浸其中,被那種宏大的曆史敘事和細膩的筆觸交織齣的張力所震撼,感覺自己不再是一個旁觀者,而是成瞭曆史長河中的一個參與者,這種代入感是其他曆史讀物難以企及的。書中對關鍵轉摺點的分析尤其精闢,不落俗套,總能提供一個全新的、令人茅塞頓開的視角,讓人在驚嘆於曆史的必然性的同時,也對個體命運的偶然性有瞭更深的理解。
评分坦白講,初捧此書時,我曾擔心其篇幅過於浩大,閱讀起來會不會過於枯燥晦澀,畢竟史書嚮來給人一種“硬邦邦”的印象。然而,閱讀過程完全顛覆瞭我的預期。作者的敘事節奏把握得極佳,張弛有度,高潮迭起。他懂得如何選取那些最能牽動人心的曆史細節,用一種近乎說書人的口吻,將那些沉重的曆史題材講得引人入勝,充滿瞭戲劇張力。讀到某些英雄人物的壯誌未酬或是奸佞得誌的段落時,我幾次忍不住拍案而起,心中激蕩不已。這種閱讀體驗,更像是與一位飽經風霜的智者對談,他帶著曆史的厚重感,卻用最鮮活的語言將過去的智慧傾囊相授,讓人在享受故事性的同時,也能領悟到為政、治世的深層哲理。
评分這本書給我的最大感受是“透徹”。它不僅僅是在記錄“發生瞭什麼”,更深入地探討瞭“為什麼會發生”以及“由此帶來瞭什麼影響”。作者的史學功底毋庸置疑,但更難得的是他的批判性思維。他敢於直麵曆史的陰暗麵,不為尊者諱,不避諱那些被傳統史書有意無意掩蓋的真相。這種近乎苛刻的求真精神,讓整部作品的格調顯得無比高遠和正直。閱讀過程中,我時常停下來思考,對照自己對當下世界的認知,進行一番對照和反思。這種將古代經驗與現代處境相互映照的閱讀體驗,使得本書的價值遠遠超齣瞭純粹的曆史研究範疇,更像是一部關於人類社會運作規律的百科全書,其指導意義是深遠且普適的。
评分每當我閤上這本書,心中都會湧起一股莫名的沉重感,但這種沉重並非源於悲觀,而是源於對曆史復雜性的敬畏。作者用極其剋製但又充滿力量的語言,描摹瞭無數次朝代的興衰更迭,讓人真切地體會到“天下大勢,閤久必分,分久必閤”的深刻哲理。他並未提供簡單的答案或明確的道德評判,而是將所有的判斷權交給瞭讀者。書中對那些功過參半的曆史人物的描繪,尤為耐人尋味,沒有絕對的善惡,隻有在特定時空背景下做齣的選擇及其産生的後果。這教會瞭我,看待曆史,乃至看待現實中的人與事,都應保持一種謙卑和多維度的視角,不輕易下定論。這是一部需要反復品讀、每次都能汲取新意的“時間之書”。
评分曆史是所有人的,而不是少數“大濕”的,柏楊通鑒確實夠硬
评分把“如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為”翻譯成“如今人傢是利刃、是砧闆,我們是魚、是肉,逃命要緊,告辭個屁!”,也是夠接地氣瞭😂。還有很多其他翻譯得隨意的地方,比如項王氣得要炸,有點明朝那些事兒的味兒瞭
评分把“如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為”翻譯成“如今人傢是利刃、是砧闆,我們是魚、是肉,逃命要緊,告辭個屁!”,也是夠接地氣瞭😂。還有很多其他翻譯得隨意的地方,比如項王氣得要炸,有點明朝那些事兒的味兒瞭
评分十多年前讀過另一傢齣版社六捲本的白話資治通鑒,印像不深。還是想念曾在學校圖書館零星藉閱過幾冊的柏楊版,這次終於用四個月時間得償所願。
评分把“如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為”翻譯成“如今人傢是利刃、是砧闆,我們是魚、是肉,逃命要緊,告辭個屁!”,也是夠接地氣瞭😂。還有很多其他翻譯得隨意的地方,比如項王氣得要炸,有點明朝那些事兒的味兒瞭
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