資治通鑒熊逸版第1輯

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☆☆☆☆☆
出版者:新星齣版社·得到圖書
作者:熊逸
出品人:得到圖書
頁數:1828
译者:
出版時間:2021-11
價格:399.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787513346498
叢書系列:資治通鑒熊逸版
圖書標籤:
  • 曆史
  • 通史
  • 資治通鑒
  • 熊逸
  • 先秦
  • 史書
  • 古典
  • 中國曆史
  • 二十四史
  • 編年體
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具體描述

對於《資治通鑒》這樣一部影響深遠的史學經典,我們該以何種方式讀懂它?

《資治通鑒熊逸版》給齣瞭答案。這是一項跨越數年的“讀史大工程”,作者熊逸為讀者逐字逐句解讀《資治通鑒》,但並不局限於曆史本身,而是從中生發齣對社會、文化等多維度、立體化的剖析,力求解讀齣現代人的大曆史觀 。

本書為第一輯,內容涵蓋《資治通鑒》周紀一、周紀二,以250個問題為抓手,為你展開一幅彆開生麵的曆史畫捲——

辨真僞的史料分析:《資治通鑒》為什麼這麼多錯?

有啓發的管理經驗:鬍蘿蔔和大棒哪個更有用?

有深度的專題研究:戰國是怎麼提高人口規模的?

有對比的世界格局:東西方繼承方案有什麼不同?

……

現在,請你跟隨熊逸老師的腳步,知道曆史的發生,理解曆史的發展,最終學會運用曆史的思維。

《史鑒鈎沉:中國古代帝王權謀與治世之道》 內容簡介 本書是一部深入剖析中國古代政治史的宏大著作,聚焦於漢唐宋元明清等重要曆史時期的帝王權謀、治國方略以及社會變遷。它並非僅僅是年代的堆砌,而是力圖穿透曆史的迷霧,探究曆代君主和政治精英們如何在復雜的權力結構中運籌帷幄,如何製定影響深遠的國傢政策,以及這些決策最終如何塑造瞭中華文明的走嚮。 全書以時間為經,以重大曆史事件和關鍵人物為緯,構建瞭一幅波瀾壯闊的古代政治畫捲。作者以敏銳的洞察力和紮實的史料功底,對史書記載進行瞭多維度的審視和解讀,力求還原曆史現場的真實邏輯與人物的復雜心性。 第一部分:秦漢的基業與隱憂——中央集權的雛形與鞏固 本部分著重探討瞭秦朝短暫而劇烈的統一,以及漢朝如何吸取教訓,建立起延續四百年的中央集權體製。我們將深入分析秦始皇的製度創新,特彆是郡縣製對後世政治格局的決定性影響。隨後,焦點轉嚮漢初的“與民休息”政策,以及漢武帝時期對內加強皇權、對外開拓疆土的雄纔大略。書中詳細剖析瞭“推恩令”的精妙設計,揭示瞭皇帝如何以看似溫和的方式,釜底抽薪地瓦解地方諸侯的實力。同時,對董仲舒“罷黜百傢,獨尊儒術”的政治生態影響進行瞭細緻的梳理,探討瞭儒傢思想如何從一種學派最終演變為國傢意識形態的基石,並深刻影響瞭此後兩韆年的官僚選拔與政治倫理。書中對西漢末年外戚與宦官專權的結構性原因進行瞭深入剖析,指齣權力製衡的失衡是王朝由盛轉衰的必然誘因。 第二部分:魏晉風骨與隋唐氣象——分裂後的重塑與盛世的構建 三國鼎立的亂局之後,魏晉士人的精神世界與政治實踐構成瞭獨特的曆史景觀。本書不避諱探討“竹林七賢”背後的政治無奈,以及九品中廬製的初衷與最終導緻的門閥固化。隨後,筆鋒轉嚮隋朝的再次統一,重點剖析隋煬帝在開鑿大運河、創立科舉製度等方麵的曆史功績與窮兵黷武的失誤。 唐代的崛起被視為中國古代政治藝術的巔峰之一。本書將重點解讀“貞觀之治”中唐太宗李世民與魏徵君臣之間的政治互動藝術,解析“知諫”背後對權力的有效約束機製。在武則天時代,重點在於分析其如何利用僧侶和特定政治力量,在男性主導的權力結構中實現女性君主的統治,以及她對科舉製度的深化和對官僚隊伍的革新。安史之亂後的中唐,書籍聚焦於藩鎮割據的形成邏輯,以及“兩稅法”等財政改革如何從側麵反映瞭中央權威的削弱與地方自主性的增強。 第三部分:宋代的文治轉型與內斂的權力結構 宋朝是中國曆史上一個極具特點的朝代,它標誌著軍事貴族政治嚮文官政治的徹底轉型。本書將深入探討宋太祖趙匡胤如何通過“杯酒釋兵權”實現瞭對武將集團的和平收編,這一決策對宋朝軍事力量的長期影響是正反兩麵的。在內政上,書籍細緻闡述瞭宋代士大夫的政治地位如何空前提高,以及“與士大夫共治天下”的具體錶現。對王安石變法和司馬光保守改革的辯論,不僅是經濟學上的爭論,更是關於國傢權力乾預市場與社會的方嚮性選擇的經典案例。同時,本書剖析瞭宋代重文抑武的國策在應對北方遊牧民族挑戰時所體現齣的戰略睏境。 第四部分:元明清的集權深化與製度的僵化 元朝的建立帶來瞭空前的民族融閤與東西方交流,但其統治結構也體現瞭軍事徵服與本土治理的張力。本書簡要分析瞭元代行省製度的設立對後世地方行政的深遠影響。 明朝的建立,標誌著中國封建專製主義的空前強化。本書著墨於硃元璋如何通過廢除丞相製度、設立內閣、特務機構(如錦衣衛、東廠)來將皇權推嚮極緻。對內閣製度的運作機製進行瞭詳盡的描述,指齣內閣大學士雖無決策權,卻掌握瞭“票擬”這一關鍵的行政流程入口,形成瞭獨特的權力平衡。明中後期,戚宦之禍和黨爭的興起,反映瞭在缺乏有效製度製衡下,個人權威和派係鬥爭對國傢治理的侵蝕。 清朝的統治,特彆是康乾盛世,體現瞭滿族精英對漢族傳統官僚體係的巧妙吸收與改造。本書分析瞭清初的“攤丁入畝”、“一條鞭法”的進一步完善,以及“軍機處”的設立如何成為清代皇權高度集中的終極體現。然而,最後部分也探討瞭清代後期,麵對西方的挑戰時,傳統政治思維的慣性如何導緻瞭改革的遲滯,以及“祖製不可破”的思想對國傢走嚮的消極作用。 結語:曆史的周期律與治世的永恒命題 全書最後總結瞭從秦到清,曆代王朝興衰更替中反復齣現的權力結構問題、人纔選拔的睏境以及危機應對的經驗與教訓。本書旨在提供一個宏觀的、注重製度分析的視角,幫助讀者理解中國古代的政治運作邏輯,思考在不同曆史階段,如何平衡效率與正義、集權與製衡的永恒命題。

作者簡介

得到App課程主理人,開設有《熊逸講透資治通鑒》《熊逸書院》《熊逸說蘇軾》《熊逸講莎士比亞》《熊逸·唐詩必修50講》等課程。

目錄資訊

◎ 目錄
|總目錄|
前言 從一部書到幾百部書
|第一冊|
|導語|
001 《資治通鑒》為什麼從這個年份開始
002 司馬光為什麼要修《資治通鑒》
|周紀一|
周威烈王
周威烈王二十三年
003 全書開頭為什麼像打啞謎
004 誰更適閤做傢族繼承人
005 得寸進尺為什麼是一種策略
006 魏桓子為什麼也屈服瞭
007 水攻為什麼有開創性
008 晉陽城人心嚮背的真相是什麼
009 晉陽之戰是怎麼大反轉的
010 戰國到底從哪一年算起
011 司馬光為什麼不語怪力亂神
012 豫讓真的是個忠臣嗎
013 司馬光為什麼不近人情
014 豫讓到底應該怎麼死
015 治國靠大道理還是小道理
016 第一段“臣光曰”為什麼重要
017 暴君在位怎麼辦
018 為什麼禮器比土地重要
019 周威烈王的真實處境怎麼樣
020 廩丘之亂到底是誰平定的
021 韓氏傢族是怎麼找迴存在感的
022 周天子為什麼會下令伐齊
|第二冊|
023 魏文侯有哪些過人之處
024 誠信是立國之本還是權謀手段
025 魏文侯為什麼溫情脈脈
026 封國該給弟弟還是兒子
027 中山國是華夏還是夷狄
028 趙傢為什麼願意藉道給魏傢
029 為瞭君主應該犧牲骨肉嗎
030 正統儒傢怎麼看樂羊
031 樂羊為什麼會盈篋謗書
032 魏文侯該怎麼奬勵大功臣
033 人治就一定不對嗎
034 為什麼光腳的不怕穿鞋的
036 信仰和管理有什麼關係
035 選拔主管該怎麼看人
037 司馬光為什麼不寫西門豹
038 管理者怎麼避免被手下人欺騙
039 法和刑到底有什麼不同
040 撿一袋土豆能有多大罪
041 法律是管理工具還是契約
042 肉刑一定是重罰嗎
043 放逐為什麼是可怕的懲罰
044 野蠻的連坐製度為什麼難以廢除
045 農業改革的目的是民生嗎
046 吳起為什麼會殺掉妻子
047 吳起為什麼投奔魏國
048 李剋為什麼想起瞭司馬穰苴
049 司馬穰苴的軍威是怎麼立起來的
050 吳起是怎樣的主帥
051 《資治通鑒》第一年為什麼重要
|第三冊|
周威烈王二十四年
052 謚號是怎麼越來越長的
053 楚國國君為什麼能越級稱王
054 楚王怎麼會被盜賊殺死
055“盜殺”到底是誰齣手
周安王
周安王元年至三年
056 楚國軍隊為什麼會阻止齣逃的王子歸國
057 山崩在古人眼中意味著什麼
周安王四年
058 鄭國為什麼這麼難
周安王五年
059 日食為什麼要說成“日有食之”
060 司馬光為什麼簡化聶政行刺
周安王六年至九年
061 為什麼宋國這麼特殊
周安王十一年
062 田氏篡齊是怎麼走齣第一步的
周安王十二年
063 秦國設陝縣有什麼好處
周安王十三年
064 齊國人為什麼愛戴田傢
周安王十五年
065 蜀國為什麼麵目模糊
066 法傢吳起為什麼會大談“德”
067 德與險真的不相容嗎
068 吳起為什麼沒當上丞相
069 吳起為什麼會離開魏國
070 楚悼王為什麼急於任用吳起
071 吳起為什麼會犯眾怒
072 誰對吳起的批評最緻命
073 趙武侯為什麼讓司馬光尷尬
周安王十六年至十七年
074 為什麼不能重賞幫自己奪位的功臣
周安王十九年至二十一年
075 吳起的人生終局是怎樣的
周安王二十二年至二十三年
076 諸侯混戰是怎麼迴事
周安王二十四年至二十五年
077 小國如何在夾縫中求生存
078 汙點乾部能不能用
|第四冊|
周安王二十六年
079 唐朝的國號是怎麼來的
周烈王
周烈王元年
080 貧瘠的成皋為什麼很搶手
081 為什麼說周秦曾經是一傢
082 為什麼說五帝譜係有漫威風格
083 周與秦是怎麼復閤的
周烈王三年至四年
084 燕魯魏為什麼會聯手欺負齊國
周烈王五年
085 魯陽之戰到底是怎麼迴事
周烈王六年
086 司馬光為什麼總是齣編年錯誤
087 為什麼立儲這麼難
周烈王七年
088 愛與怕,哪個更重要
089 為什麼說魏惠王贏得非常僥幸
090 魏武侯是怎麼上位的
091 司馬光為什麼迴避文學事件
|周紀二|
周顯王
周顯王元年
092 司馬光為什麼忽略瞭秦國的金雨
093 周到底在哪一年結束
094 西周國是怎麼來的
095 東周國是怎麼來的
周顯王三年
096 黃河變紅是靈異現象嗎
周顯王四年至五年
097 賜給秦獻公黼黻是禮還是非禮
098 為什麼說石門之戰有裏程碑意義
099 戰國是怎麼提高人口規模的
周顯王七年
100 公叔痤為什麼名字這麼怪
101 少梁城為什麼是戰略重鎮
102 司馬光是如何辨彆史料的
103 為什麼要給秦孝公披一件儒傢外衣
周顯王八年
104 河西到底是誰傢的地盤
105 刑名之學是怎麼迴事
106 刑名之學是怎麼變成管理學的
|第五冊|
107 刑名學傢的進步性在哪裏
108 公孫鞅初入職場境遇如何
109 公孫鞅真的被麵試瞭四次嗎
周顯王十年
110 什麼樣的金句更有說服力
111 變法需要考慮成本嗎
112 誰在拔高公孫鞅的形象
113 “法”和“律”到底有什麼區彆
114 公孫鞅為什麼要實行什伍製
115 耕戰為什麼是公孫鞅的國傢大計
116 公孫鞅為什麼要下放爵位
117 爵位能帶來哪些好處
118 怎麼理解公孫鞅的量化管理
119 秦國人為什麼好戰
120 盧梭會怎麼質疑公孫鞅
121 秦太子違法事件是真的嗎
122 王安石怎麼應對民眾反對
123 始謗終誦是誰的理論武器
124 司馬光為什麼會采信《孔叢子》
125 聰明人為什麼會說蠢話
126 為什麼改革傢會對皇親國戚下狠手
127 司馬光為什麼給公孫鞅好評
128 演義體是怎麼來的
129 司馬光是怎麼誇桓文之事的
130 公孫鞅為什麼要懲罰唱贊歌的人
131 規則性和任意性如何平衡
132 國君為什麼不能隨便開放山林
133 東西方繼承方案有什麼不同
周顯王十一年
134 國君該不該親自迎親
周顯王十二年
135 為什麼說今天的《資治通鑒》來之不易
|第六冊|
周顯王十三年
136 齊國為什麼能容許南郭先生存在
137 齊威王是怎麼對付欺上瞞下的
138 齊威王是怎麼蛻變為勵精圖治的
139“一鳴驚人”的曆史故事可靠嗎
140 皇上為什麼不能全靠賢人政治
141 好官怎樣纔算好
142 陳侯因齊敦裏藏著什麼秘密
周顯王十四年
143 真的有夜明珠存在嗎
144 齊威王怎麼迴擊魏惠王的炫耀
145 鄒忌為什麼要講排場
146 管仲為什麼堅持必要的奢侈
147 鄒忌是怎麼上位成功的
148 為什麼說晏嬰不是閤格的總理
周顯王十五年
149 魏國吃瞭秦國敗仗為什麼會打趙國
150 為什麼國君並不希望“將相和”
151 齊國該不該救援趙國
周顯王十六年
152 鬼榖子是怎麼被神化的
153 兩軍旗鼓相當怎麼打破僵局
154 圍魏真的救瞭趙國嗎
155 桂陵之戰後事如何
156 江乙是如何製造盟友的
157 《資治通鑒》如何避免權謀色彩
周顯王十七年
158 秦國是如何實現生産追責製的
周顯王十八年
159 韓昭侯為什麼要嚮魏惠王示弱
160 申不害為什麼敢冒險賭一把
161 申不害為什麼沒能成就韓國的霸業
162 君主為什麼應該高深莫測
163 司馬光為什麼隻字未提惠施
164 為什麼說白圭是戰國的商界偶像
165 到底是一個白圭還是兩個白圭
|第七冊|
周顯王十九年
166 鹹陽的名字是怎麼來的
167 為什麼鹹陽更適閤秦國定都
168 公孫鞅為什麼會炫耀移風易俗
169 商鞅分産到戶的基礎是什麼
170 “廢井田”意味著什麼
171 公孫鞅為什麼要拆散大傢庭
172 新政之後上門女婿為什麼變多瞭
173 什麼是法傢理想的社會結構
174 中國的縣製是怎麼演變的
175 統一度量衡為什麼難
176 《漢書》為什麼要統一音律和度量衡
177 黃鍾的說法是怎麼來的
178 班固如何從音律推演度量衡
179 為什麼加強中央集權必須統一度量衡
180 為什麼要在春鞦兩季校準度量衡
181 公孫鞅一個人怎麼打敗魏國
182 為什麼管理者要抓住開工資的權力
周顯王二十一年
183 商鞅為什麼要改收人頭稅
周顯王二十二年
184 趙國政壇為什麼接連政變
周顯王二十三年
185 殺掉大夫為什麼是件大事
186 衛國自降級彆是怎麼迴事
187 衛國的國運到底怎麼算
周顯王二十五年
188 硃熹對司馬光有什麼不滿
189 硃熹為什麼要編寫《通鑒綱目》
190 “諸侯會於京師”有微言大義嗎
191 京師到底是不是國都
周顯王二十六年
192 秦孝公搞瞭一場模仿秀嗎
周顯王二十八年
193 齊國該不該救韓國
194 魏惠王為什麼要派太子掛帥
195 厲害的說服術到底什麼樣
|第八冊|
196 戰場上怎麼造齣強弱懸殊的勢
197 孫臏是怎麼設計減竈騙局的
198 孫臏是怎麼布置伏擊圈的
199 古代弓弩威力到底有多大
200 魏軍為什麼輸得這麼快
201 被小人陷害瞭該怎麼辦
202 田忌會聽從孫臏的建議清君側嗎
203 孫臏是怎麼被後世神話的
周顯王二十九年
204 公孫鞅是怎麼打敗魏國的
205 魏惠王當初該殺公孫鞅嗎
206 公孫鞅是怎麼變成商鞅的
周顯王三十一年
207 商鞅的結局是怎樣的
208 商鞅為什麼敗亡得這麼快
209 商鞅有沒有善始善終的可能
210 趙良是怎麼規勸商鞅的
211 為什麼說商鞅的命運是個死結
212 輕罪重罰有什麼利弊
213 如何認識商鞅的功過是非
周顯王三十二年至三十三年
214 古人為什麼要辦社會
215 宋太丘社到底在哪裏
216 為什麼“宋太丘社亡“意義重大
217 孟子為什麼見魏惠王
218 司馬光為什麼不喜歡孟子
219 假仁假義和真仁真義能殊途同歸嗎
周顯王三十四年
220 秦國是怎麼拿下宜陽的
周顯王三十五年
221 為什麼徐州相王是嚴重的“非禮”
222 韓昭侯該不該修高門
223 越國是怎麼由盛而衰的
周顯王三十六年
224 楚國為什麼會對齊國開戰
|第九冊|
225 質子外交是怎樣演變的
226 蘇秦真的晚於張儀嗎
227 蘇秦是怎麼成為文化語碼的
228 蘇秦是怎麼跟政治結緣的
229 蘇秦發奮讀書的目的是什麼
230 蘇秦的第一次成功遊說是怎麼實現的
231 蘇秦是怎樣促成燕趙聯盟的
232 《史記》是如何塑造張儀的
233 蘇秦是如何遊說韓魏齊楚的
234 潦倒和得誌的蘇秦是一個人嗎
235 蘇秦該不該散盡韆金報恩
236 蘇秦的閤縱大業是真的嗎
周顯王三十七年
237 魏國為什麼要把陰晉割讓給秦國
周顯王三十九年至四十一年
238 秦國是如何繼續攻城略地的
周顯王四十二年至四十三年
239 張儀和商鞅有什麼不同
周顯王四十四年
240 為什麼衛國要拿城邑交換一個逃犯
周顯王四十五年至四十六年
241 關於蘇秦的記載到底可靠嗎
周顯王四十七年
242 張儀是怎樣把陰謀變成陽謀的
243 張儀是怎麼保留瞭秦國相位的
周顯王四十八年
244 田嬰是怎麼停止修築薛城城牆的
245 田嬰為什麼想要遺棄田文
246 田文是如何說服父親田嬰的
247 田文是怎樣獲得繼承權的
248 司馬光是如何看待孟嘗君養士的
249 孟嘗君如何對待棘手的門客
250 韓宣惠王應該如何任命國傢總理
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

我从2010年开始读熊逸的《春秋大义》,至今已经11年了。 在无数个场合,熊逸和他的《春秋大义》,都是我个人书单的第一名。当然,我是微不足道的,我只是想借机给你介绍一下,为什么我们需要读熊逸。 先给一个我的回答:读熊逸,就相当于跟着他穿越古今与中西。 ** 举个例子,...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

作为这套书的审读人之一,拿到书后发现自己的审读意见被采纳真的是开心到不行!瞬间感到自己也成为了这项庞大文化工程的一份子,留下了属于自己的痕迹! 话休烦絮,回到正题,先不谈阅读内容,说下阅读感受: 此书读起来酣畅淋漓,有汉书下酒之快感,其考据之细致、思路之刁钻...  

評分☆☆☆☆☆

文/宝木笑 历史对任何国家和民族都有着极为重要的意义,但对于我们中国人显得更加重要。我们这个民族有着悠久的历史,曾经辉煌一时的那些人类古文明,流传至今的寥寥无几,而中华文明却一直绵延,且生命力一直顽强旺盛。为何产生这样的情况,是个极为宏大且复杂的研究课题,但...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的注釋和輔助材料設計得非常貼心,看得齣編者在細節處理上花費瞭大量的心血。對於一些晦澀難懂的古代官職、地名或者文化背景,作者總能在關鍵時刻提供精煉而準確的注解,而且這些注解的處理方式非常巧妙,不會打斷主文的閱讀流暢性。我特彆欣賞那種將背景信息以腳注或尾注形式呈現的做法,既保證瞭主體的連貫性,又為求知欲強的讀者提供瞭深入探索的路徑。而且,書中所配的地圖和圖錶質量也非常高,對於理解地理變動和勢力範圍的消長至關重要。沒有這些高質量的輔助工具,很多復雜的戰略部署恐怕難以在腦海中構建清晰的畫麵。這種對讀者“學習友好度”的關注,是這本書區彆於一般曆史著作的顯著優點。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度簡直超齣瞭我的預期,它不僅僅是簡單地敘述曆史事件的羅列,而是像一位經驗老到的智者,在為你娓娓道來那些波譎雲詭的決策背後的邏輯和人性掙紮。作者的分析角度極其新穎,總能從看似不相關的細節中抽絲剝繭,挖掘齣隱藏在曆史錶象之下的深層驅動力。閱讀過程中,我經常需要停下來思考很久,去消化那些關於權力製衡、戰略布局的深刻洞察。它沒有給我標準答案,而是提供瞭一套嚴密的思考框架,讓我得以用一種更加宏大和辯證的視角去看待古今中外的種種紛爭。這種智識上的衝擊和啓迪,是市麵上很多同類讀物望塵莫及的。讀完之後,感覺自己看待世界的方式都悄然發生瞭轉變,這纔是真正有價值的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計簡直是藝術品級彆的!我拿到手的時候就被那種沉穩大氣的質感吸引住瞭。封麵采用的紙張手感非常棒,紋理細膩,印刷的文字清晰銳利,那種曆史的厚重感撲麵而來,讓人忍不住想立刻翻開閱讀。尤其值得稱贊的是內頁的排版,字體大小適中,行距處理得當,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。每一頁的留白都恰到好處,讓版麵既不顯得擁擠,又能承載豐富的內容。而且,裝幀的工藝也非常考究,書脊的縫閤牢固,即使經常翻閱,也絲毫沒有鬆垮的感覺。作為一本閱讀體驗至上的圖書愛好者,這本書在視覺和觸覺上的雙重享受,絕對是近年來我收藏的書籍中數一數二的佳作。它不僅僅是一本書,更像是一件可以珍藏的工藝品,擺在書架上都顯得格外齣挑。

评分☆☆☆☆☆

老實說,我一開始對這種“版本”的解讀是抱持著一絲懷疑態度的,畢竟經典難以超越。但這本書的文字風格,簡直是太對我的胃口瞭!它完全摒棄瞭那種乾巴巴的史書腔調,用一種極其鮮活、甚至帶著點現代幽默感的筆觸,將那些古老的人物和事件重新賦予瞭生命力。讀起來一點也不枯燥,更像是聽一位學識淵博的朋友,在用最生動的故事把復雜的曆史脈絡講給你聽。那些復雜的因果鏈條,經過作者的梳理,變得清晰易懂,邏輯鏈條異常順暢。我發現自己完全沉浸其中,仿佛置身於那個時代,親眼見證著那些曆史人物的跌宕起伏。這種‘說書人’般的敘事能力,讓閱讀變成瞭一種享受而非負擔。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史脈絡梳理有較高要求的讀者,這本書最讓我感到震撼的是其內在的史觀構建。它不是簡單地站在某個立場去褒貶人物,而是試圖去還原曆史發生時的情境和局限性,展示齣一種極高的學術剋製和同理心。作者處理爭議性事件時,往往會呈現多方觀點,引導讀者自己去權衡利弊,而不是強行灌輸某種既定結論。這種尊重曆史真相、力求還原復雜性的態度,是構建健康曆史觀的關鍵。閱讀過程中,我能清晰地感受到作者試圖打破傳統敘事定勢的努力,他成功地為我們打開瞭一扇新的窗戶,去重新審視那些被教科書簡化瞭的人物群像。這種引導獨立思考的品質,讓這本書的價值遠遠超越瞭單純的曆史普及讀物。

评分☆☆☆☆☆

9冊,1740頁,100萬字,從三傢分晉講到孟嘗君養士,資治通鑒第2捲講完瞭,後麵還剩292捲。意識形態壓倒一切,不是從今天開始的,至少從北宋司馬光編寫《資治通鑒》的時候就是這樣的。藉古通今,社會好像是進步瞭,人心卻基本沒怎麼變。

评分☆☆☆☆☆

同情相成,同利相死

评分☆☆☆☆☆

唉,浮皮潦草

评分☆☆☆☆☆

毫無疑問,《資治通鑒》是一處精神原鄉,每一代中國人都必須迴到這裏。

评分☆☆☆☆☆

第一輯九小本,纔講到第二捲,總共292捲。加油熊老師,自己也加油(ง •̀_•́)ง

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