王莽 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
【作者简介】
[日]东 晋次
日本三重大学名誉教授。1944年生于日本三重县出生，1974年名古屋大学大学院文学研究科博士课程满期退学，历史学博士，研究方向为中国古代史。历任爱媛大学教育学部讲师、助教授、三重大学教育学部助教授、教授，2007年4月至2009年3月担任日本国立大学法人三重大学理事（副学长），2009年4月至2016年7月以三重大学国际交流中心客座教授身份前往天津师范大学国际教育交流学院进行日语教学。2016年8月以降，居于名古屋，2021年10月25日溘然辞世。
〔著 作〕
《後漢時代の政治と社会》(名古屋大学出版会，1995年)
《王莽－儒家の理想に憑かれた男》(白帝社，2003年)
《退職老人の日本語教育－日中協同教育in天津》(白帝社，2017年)
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【译者简介】
李天蛟，山东人。自由译者，留学归国人员，已出版电子图书包括《虐待心理学》《31天之新奇指南》《清理：日本的整理艺术》等。
臧鲁宁，沈阳人。自由译者，日本近畿大学大学院文艺学研究科国际文化专业硕士，日本京都大学大学院人类・环境学研究科历史社会论专业硕士，京都大学大学院文学研究科中国哲学史专业博士课程满期退学。
“日本首部权威王莽传记”（白帝社）
日本三重大学名誉教授东 晋次
潜心十年穷究可考史料
力求还原一个复杂多面的新莽缔造者
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【编辑推荐】
王莽如何一步步从“师友归仁”走到“中外愤怨”？
称帝既“亦天时，非人力之致”为何又成“非命之运”？
坚定儒家圣世理想的人为何会“毒流诸夏”“害遍生民”？
执迷“制礼作乐”的新莽与“儒教国教化”有何历史关系？
本书将以“圣”为解读王莽的关键字
全面、细致追溯其矛盾冲突、波折起伏的生平
寻隐出更为丰满和立体的王莽“形象”
力求还原一个儒家理想信徒的真实一生
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【出版社推荐】
“王莽，一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物。新朝被东汉王朝赋予负面意义，王莽其人也被贴上恶人的标签，背负了两千年的骂名。究竟，王莽是不是一个大逆不道的篡位者？本书将以“圣”为关键字，通过细致地追溯王莽的生平，还原一个在两汉之交如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。
本书为日本首部权威王莽传记。”
——白帝社
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【内容简介】
《王莽：儒家理想的信徒》为“日本首部权威王莽传记”（白帝社）。
王莽，一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物，然而新朝被东汉王朝赋予负面意义，王莽其人也被贴上恶人的标签，背负了两千年的骂名。究竟，王莽是不是一个大逆不道的篡位者？
日本三重大学名誉教授东晋次先生，源于对王莽这一颇具争议的历史人物的强烈好奇心，潜心十年穷究与王莽相关的可考史料，深入论证、综合分析了王莽的性格形成之环境因素、仕途升迁之家族因素、言行交际之教育因素、制礼作乐之理想因素等内容，力求寻隐出一个更为丰满和立体的王莽“形象”。
本书将以“圣”为解读王莽的关键字，通过细致、全面地梳理王莽矛盾冲突、波折起伏的生平，还原一个在两汉之交、如同儒家理念化身一般存在过的历史人物的真实面貌。
具体描述
读后感
不知道是不是因为近几年来穿越小说、穿越剧大行其道的缘故，有些人开始不满足在小说中虚构人物穿越时空，开始将这穿越的想象，联系到了真实存在过的历史人物上。 目前被认为穿越可能性最大的三个历史人物中，除了意大利的达芬奇与美国的特斯拉之外，还有一位中国的古代人物榜上...
评分 评分 评分不同时代、不同文化背景中的研究者，在评价王莽其人其政时，往往呈现出巨大差异。歧见背后不仅透射出介于科学与艺术之间的历史学学科属性，也反映出历史上的王莽或者史籍文献所记载的王莽，可能具有比较复杂的多张面孔。 仔细检视海内外学界相关研究成果可发现，在研究评价王莽...
评分春秋战国时期，是思想文化最为灿烂的时代，出现了诸子百家争鸣的局面，据《[汉书]》记载数得上名字的有189家。但至[汉武帝]时，因官方推行“罢黜百家，独尊儒术”，以孔孟为代表的[儒家思想]成为正统。 儒家思想的核心是“礼”，其包括礼节、礼数、礼貌和规章制度，正是儒家的...
用户评价
普及本，严谨。力图修正王莽的固有形象。复述王莽行迹和事功的文字，翻译腔的亦步亦趋，着实令人捉急。
评分「形式主義的禮也有可能誕生嚴苛的法。」（p294）我讀這本書是在《祥瑞》之後，《祥瑞》偏重思想史去分析，本書側重社會史，另外作者於21年10月10日撰寫中文版後記後，便於同月25日驟然離世，痛惜。（閱讀時間：2022.1.23—1.31）
评分世惟中庸之人，不知有異己之美；亦惟中庸之人，必欲毀異己者使與己同。
评分比较详细的王莽传记，没有太多主观色彩。感觉王莽是个既会骗别人，也容易被别人骗，喜欢自己骗自己，也期待大家一起互相骗，演久了就把自己催眠了。最有名的王莽影视形象是蔡京演的，刘秀是吕布演的，太违和了…
评分基于《汉书》述评王莽生平的通俗读物，写作可称持平，翻译得也不错。近来想到，许多人试图将王莽一生分为前后两截，许可几代汉儒在政治上推动择贤禅让的努力，转而抨击王莽继位后所采取的诸如制节谨度等社会经济政策。然而，这二者实际上并不可分，王莽之所以能够被推到前台，正因为其在社会经济政策方面的主张与时贤的高论相合。由此而论，认为王莽继任后采取宽缓的改革政策，使得其政权可以延续，甚至可以让禅让制度化，几乎并不可能。
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