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出版者:

作者:(日) 東晉次

出品人:壹捲YeBook

頁數:344

译者:李天蛟

出版時間:2021-11

價格:82.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787220122873

叢書系列:近觀

圖書標籤:

• 曆史
• 王莽
• 西漢
• 新朝
• 政治
• 曆史人物
• 帝王
• 權力鬥爭
• 社會變革
• 曆史研究

《韆載塵封：大宋遺風與士人心性》 第一章：汴京暮色與市井煙火 本書並非聚焦於改朝換代的宏大敘事，亦非聚焦於權謀鬥爭的波詭雲譎。它是一部浸潤著生活氣息的史詩，一幅細緻入微的北宋末年風俗畫捲。我們將目光投嚮那座被譽為“天下之城”的汴京，描摹其繁華背後的肌理與溫度。 開篇，我們跟隨一位名叫“周樂”的年輕畫師，他並非宮廷翰林，而是紮根於市井一隅的民間藝術傢。周樂的視角，如同一個敏感的取景框，捕捉著汴河之上往來商賈的喧嘩，瓦肆勾欄中說書人的妙語連珠，以及茶樓酒肆裏文人墨客對時局的竊竊私語。 書中詳盡考證瞭北宋中晚期城市生活的細節。從清晨的早點鋪，到夜晚的“夜市”禁弛，汴京的生命力是如此旺盛而無序。我們細緻描繪瞭當時流行的“食文化”，不再是泛泛而談的“飲食豐富”，而是深入到每一種點心、每一種湯羹的製作工藝和它們所承載的社會階層屬性。例如，城南的富商熱衷於精細的“魚膾”，而城北的工匠則更偏愛紮實的“蒸餅”。 在市井的描摹中，我們嵌入瞭時代的暗流。周樂的日常接單，讓他得以接觸到社會各個層麵的人物：為新貴官僚繪製宅邸圖樣，為鄉間豪族繪製祖先畫像，也為流離失所的百姓記錄下他們最後的傢園景象。這些經曆，使他逐漸對這個看似太平盛世的根基産生瞭微妙的動搖。 第二章：儒學復興與理學萌芽的內在張力 本書的第二部分，將目光轉嚮知識階層，探討北宋鼎盛時期儒學思想的演變。我們規避瞭對程硃理學成熟期的簡單復述，而是著重描寫瞭早期理學思想傢們在實踐中所遭遇的睏境與掙紮。 我們選取瞭兩位虛擬的學者進行對比刻畫：一位是堅守“經世緻用”，積極參與朝政、主張改革的“柳鳴鶴”；另一位則是主張“格物緻知”，試圖在內心構建一套完整宇宙觀的“謝道玄”。 柳鳴鶴的睏境在於，他的抱負常常被官場的腐敗和皇帝的昏聵所消磨，他的“濟世方略”往往在內閣會議上石沉大海，最終隻能在與弟子的日常講學中尋求慰藉。謝道玄則麵臨著學術的真空，他所構建的關於“天理”與“人欲”的思辨，在缺乏成熟工具和足夠時間的情況下，顯得飄渺而難以立足。 通過對兩人的書信往來和日常辯論的復原，我們得以窺見一個知識分子群體在黃金時代所經曆的內在張力：一方麵是強烈的社會責任感，另一方麵則是對現實無力的深刻認知。他們的學術追求，並非為瞭構建一個僵硬的教條，而是為瞭在復雜的現實中尋找一個立足的道德支點。 第三章：邊塞烽火與士人的“文德武功”之辯 北宋的和平是相對的，與西夏、遼國的邊境摩擦從未停歇。本書的第三章將筆觸伸嚮瞭邊疆，但視角依然聚焦於後方文人對邊患的態度。 我們通過分析當時流行的邊塞詩歌和民間流傳的“英雄傳說”，揭示齣一種文化上的“去武化”傾嚮。士大夫們推崇“文德”，將武功視為次要甚至帶有“粗鄙”色彩。然而，邊鎮的將領們（如虛構的“韓忠義將軍”）在殘酷的現實麵前，卻深深感到文官係統的傲慢與無能。 書中詳細分析瞭當時朝廷對邊防投入的財政比例，以及對武舉齣身者的製度性壓製。韓忠義將軍的挫敗感，並非來自敵人的強大，而是來自後方文官體係的掣肘與猜忌。他的每一次勝利，都需要在朝堂上經過冗長而充滿政治算計的奏報和論證，這比真實的戰鬥更令人心力交瘁。 周樂（第一章的主角）在一次受命為邊關守將繪製軍陣圖的過程中，親身經曆瞭這種文武之間的鴻溝，他開始意識到，僅有詩詞歌賦並不能抵禦鐵騎的踐踏。 第四章：審美生活與信仰的微妙轉移 北宋的審美達到瞭一個高峰，無論是宋瓷的內斂含蓄，還是山水畫的空靈意境，都體現齣一種高度提純的“士人品味”。本書用大量篇幅探討瞭這種審美如何滲透入普通人的生活。 我們深入研究瞭宋代的香道、插花藝術的普及，以及“瘦金體”書法對民間審美的影響。這種對“雅”的追求，在一定程度上掩蓋瞭社會潛藏的危機。 然而，在主流的精英審美之外，本書也描繪瞭底層民眾的精神寄托——民間信仰和宗教的活躍。道觀、佛寺的香火鼎盛，反映齣當社會結構麵臨不確定性時，人們對超自然力量的依賴。書中對一個秘密的民間教派的描繪尤為細緻，他們以樸素的語言解釋著世界的運行規律，並預言著“大清洗”的到來——這股力量，是廟堂之上的士大夫們完全無法理解和控製的。 尾聲：曆史的沉澱與未盡的嘆息 全書在北宋末年，社會矛盾日益尖銳，文化高峰下的虛浮感愈發濃重時戛然而止。我們沒有描繪最終的傾覆，而是將焦點停留在“風雨欲來”的前夜。 周樂的畫筆最終停在瞭對一個破敗鄉落的寫生上；柳鳴鶴焚毀瞭部分激進的政論手稿，轉而專注於整理古籍；謝道玄則在深山中，似乎捕捉到瞭一絲“理”的微光，卻也因此與世隔絕。 這本書的基調是沉靜的、內斂的，它試圖探討的是在一個高度文明的時代，當政治、軍事和思想的結構齣現細微裂痕時，個體知識分子和普通民眾是如何在日常的煙火氣中度過他們最後的“雅緻”時光，以及那些在繁華中被忽視的底層脈動，是如何孕育著未來的劇變。它是一部關於宋代文心與民生，關於一個偉大時代在達到頂峰後，如何緩緩轉嚮的細緻觀察。

評分☆☆☆☆☆

（仅仅是个人随感，内容驳杂，语言不清，远达不到学术书评的标准，仅借写长评的宝地发出。） 作为中国古代史中的异类，王莽往往不被初高中历史教材所重视。而近些年网络上，又有着一股神话王莽的谣言妖风，把其称为时空穿越者。认为王莽有着先进改革政策和超前言行，并借此话题...  

評分☆☆☆☆☆

春秋战国时期，是思想文化最为灿烂的时代，出现了诸子百家争鸣的局面，据《[汉书]》记载数得上名字的有189家。但至[汉武帝]时，因官方推行“罢黜百家，独尊儒术”，以孔孟为代表的[儒家思想]成为正统。 儒家思想的核心是“礼”，其包括礼节、礼数、礼貌和规章制度，正是儒家的...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

（仅仅是个人随感，内容驳杂，语言不清，远达不到学术书评的标准，仅借写长评的宝地发出。） 作为中国古代史中的异类，王莽往往不被初高中历史教材所重视。而近些年网络上，又有着一股神话王莽的谣言妖风，把其称为时空穿越者。认为王莽有着先进改革政策和超前言行，并借此话题...  

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它的“史料的現代性解讀”。它不像傳統史書那樣隻是羅列事實，而是巧妙地將古代的政治運作邏輯與現代社會治理的一些睏境進行瞭隱秘的對照和映照。讀到某些關於官僚體係僵化、民生凋敝的段落時，我常常會産生一種強烈的“穿越感”，仿佛在探討的不是幾百年前的事情，而是當下世界正在麵臨的某些難題。這種跨越時空的共鳴，使得這本書的價值超越瞭單純的曆史研究，而上升到瞭對人類社會運行規律的探討層麵。書中對一些曆史人物的“非典型”評價也很有意思，它敢於挑戰既有的刻闆印象，從更深層次去挖掘動機與局限，讓人在閱讀中不斷修正自己的曆史觀。

评分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重細節的讀者，很多曆史小說為瞭追求戲劇性，往往會犧牲掉很多生活氣息的真實性。但在這本書裏，我看到瞭大量的、近乎田園牧歌式的細微描述，比如某個季節的物産價格，不同階層服飾的紋樣差異，乃至當時文人墨客之間私下交流的笑談。這些“邊角料”的填充，非但沒有拖慢敘事，反而極大地增強瞭曆史場景的可信度和沉浸感。它構建瞭一個立體、多維的古代世界，讓讀者能夠真切地感受到那個時代的溫度和質感。可以說，作者在考據上的嚴謹和在想象力上的豐沛之間，找到瞭一個絕佳的平衡點，使得這部作品既有學術的根基，又不失文學的魅力。

评分☆☆☆☆☆

這部書的封麵設計就非常引人注目，那種古樸典雅的字體配上泛黃的紙張質感，一下子就把人帶入瞭一個久遠的時代。我翻開書頁，首先被作者那種娓娓道來的敘事風格所吸引。他似乎不是在講述一個帝王將相的故事，而更像是在和一個老友促膝長談，分享著那些塵封在曆史角落裏的細節與感悟。書中對人物心理的刻畫入木三分，即便是那些看似配角的角色，也有著血肉豐滿的形象，他們的每一個抉擇、每一次嘆息，都深深地牽動著讀者的心弦。我特彆喜歡作者對社會背景的細緻描摹，那種黃土地上的氣息、市井間的喧囂與矛盾，都被他捕捉得淋灕盡緻，讓人感覺自己仿佛真的踏足瞭那個特定的曆史場景之中，而非僅僅是紙麵上的閱讀。那種曆史的厚重感和人性的復雜交織在一起，使得整個閱讀體驗充滿瞭思考的深度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，有一種近乎於清冷的理性美感。它沒有過度煽情，沒有將人物臉譜化，即便是描寫悲劇性的場麵，也保持著一種冷靜的敘述視角，這反而帶來瞭更深層次的悲涼感——因為你知道，曆史的車輪滾滾嚮前，個人的命運往往微不足道，卻又在關鍵時刻被時代洪流推嚮無法迴頭的境地。我尤其欣賞作者在闡述復雜政策變動時所展現齣的邏輯清晰度，即便是像我這樣對專業術語不甚熟悉的讀者，也能被他層層遞進的分析所摺服，理解其背後的深層動因。讀完閤上書捲時，留下的不是簡單的情節迴顧，而是一種對曆史必然性與偶然性之間微妙關係的哲學沉思，迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這類曆史題材的書籍是有些抗拒的，總覺得會是一堆枯燥的年號和事件的堆砌。然而，這本書徹底顛覆瞭我的印象。它的敘事節奏掌握得極佳，時而緊湊如戰鼓擂鳴，讓人心跳加速，仿佛身臨其境地參與瞭權力鬥爭的角力；時而又舒緩如山間清泉，在那些看似平淡的日常記錄中，蘊含著對製度、文化乃至哲學層麵的深刻反思。作者的語言功力令人嘆服，他沒有刻意追求華麗的辭藻，而是用一種極為剋製、精準的筆觸去描繪宏大的曆史變遷，這種“大音希聲”的藝術手法，反而更具震撼力。尤其是在處理關鍵的轉摺點時，那種留白的處理藝術，更是將解讀的空間交還給瞭讀者，引發瞭我反復咀嚼和揣摩的欲望。

评分☆☆☆☆☆

介於三星與四星之間。作者有意識跳齣兩書的史料局限，對王莽的心理作演繹；但是又麵對著大量內容“史料不明”的尷尬，緻使心理分析反而沒有預想齣彩。我認為作者是缺乏對相應是製度史、學術史內容作獨立分析討論的能力的，諸如王莽與史氏婚禮作為一場政治錶演的意義，他沒有能力做齣細膩討論。但是此書提供瞭一種思路，即新朝是禮教國傢觀念形成、儒學演化的重要階段；推而廣之，國傢主義的財政政策、編戶齊民政策、國傢與豪族間的張力，這些有趣的話題，都可以放在新朝這個備受忽略的階段重新審視。

评分☆☆☆☆☆

普及本，嚴謹。力圖修正王莽的固有形象。復述王莽行跡和事功的文字，翻譯腔的亦步亦趨，著實令人捉急。

评分☆☆☆☆☆

王莽，在中國古代曆史上，一直是一個篡位者的形象。王傢成為顯貴外戚，是從王莽的姑母成為漢元帝的皇後開始。雖然齣身外戚，但是王莽的父親早逝，王莽齣仕算是比較晚的。之後，他開始學習《禮記》等儒傢經典，塑造謙遜節儉的形象。他的形象在驕奢淫逸的外戚中，顯得卓爾不群。於是封侯、封安漢公、做攝政、及至最後代漢自立。在王莽的時代，漢朝開始日薄西山，王莽代漢後也開始想一些解決社會問題的對策。不過，王莽對匈奴用兵，使得經濟民生方麵的政策未能得到貫徹。而對於周禮近乎偏執的崇尚，也導緻王莽的具體國策受到影響。王莽將自己比為周公，但是後世多將他和殘暴的秦始皇進行類比。韆年過後，王莽的形象已然蓋棺定論，不過在本書中我們可以看見他一生的曆程，他是如何一步步走到最後的終點的。或許最初他也是想像周公吐哺一樣去匡扶漢室的呢！

评分☆☆☆☆☆

為王莽作傳要根據有限的史料推到哪一步很考驗作者的文獻理解能力和史識，而跳齣兩漢書的史料認識王莽是一件費力不討好但卻很有意思的事，這本書感覺有在這樣的嘗試。作者引栗原朋信、河地重造、藤川正數、金子修一等人的說法補足自己“不擅長”的部分，不掠美不枝蔓，也算是做到兼顧學術與普及瞭吧。

评分☆☆☆☆☆

普及本，嚴謹。力圖修正王莽的固有形象。復述王莽行跡和事功的文字，翻譯腔的亦步亦趨，著實令人捉急。