“傳記文學的革新者”、中國傳統文化國民普及人劉小川先生,繼《品中國文人》加印九十八次後,再講中國先賢和傳統文化
讀懂中國先賢的精神,領悟中國式生存智慧。著名作傢蔣子龍、著名作傢張煒、北京大學中文係教授張頤武、香港《文匯報》總經理歐陽曉晴聯袂推薦。
劉小川從幾萬個漢字中精心挑選“煉、食、色、智、勇、義、學、遊、狂、飲、美、愛、德、孝、錢、逝”十六個承載曆史文化最為集中的經典漢字,瞄準隱藏在每個字後麵的人物和故事,以片斷書寫、整體把握的方式,從不同的角度進入一百多個民族先賢的生命核心,讓先賢們的生存細節從海量的曆史文獻中凸現齣來,立體呈現,血肉豐滿。
創造性地使用史學、文學、現象學、人類學、心理學,深入解讀經典先賢故事,提煉先賢精華和智慧,以其優良傳統和精神導嚮,指點當下迷茫的人們。
以縱橫的筆墨、現代的眼光書寫孔子、莊子、孟子、諸葛亮、韓愈、蘇東坡、阮步兵、李太白、張旭、晏幾道、辛棄疾、司馬光和嶽飛等聖賢的生平思想,將史實嵌入豐富而細節化的文學想象,有力地挖掘和弘揚瞭中華優秀傳統文化。
古典作品為什麼吸引我們?隻因漢語巨大的生命力。語言的無限細化對應著幾韆年的人事與物事。古人的許多話,聽上去像昨天講的,像昨天寫的。這無疑在全世界獨一無二。
民族的先賢們為什麼活得精彩?因為他們的生存極飽滿,生命中的每一秒鍾都充盈著張力,就像大樹的年輪,一圈圈長得堅硬如鐵。人與自然的關係日趨緊張。危險在逼近,警鍾已敲響。工業文明要懂得迴望悠久的、質樸的、敬天畏地的農耕文明。
莊子的洞見直指現代生活的稀缺智慧:“物物,而不物於物。”人要駕馭物質,而不是相反。興奮度是衡量人類一切生存質量的首要指標,興奮一輩子而少消耗,少傷物,其中有華夏民族之大智慧。
對現代性展開剝繭抽絲的追問,帶我們迴到常識。什麼是深度生存?什麼是人的多樣化?什麼是低沸點的、足以持續一萬年的美好生活? 本書告訴你答案。
我是劉小川的忠實讀者,“小川”已成江河,波瀾壯闊,氣勢非凡。
——“改革先鋒”奬章獲得者,原中國作協副主席蔣子龍
劉小川把自己放在第一綫,帶著這個時代的所有焦慮、不安和諸多的喜悅,來和古人今人對話。這種古今碰撞是瞭不起的,所謂的時代高度,也就是如此。
——中國作協副主席、著名作傢張煒
易中天讓我眼前一亮,而劉小川讓我為之心動。希望他的作品,篇篇傳世。
——香港《文匯報》總經理歐陽曉晴
“品中國文人”不自劉小川始,劉的獨創性在於現代性眼光與平民情懷,心理透視與筆墨纔氣之融會。
——著名評論傢 雷達
劉小川的風格兼有餘鞦雨和於丹兩位老師的長處,以娓娓道來的筆觸探究曆史的奧秘,為我們寫下瞭一部中國文人的心靈史。
——著名評論傢、北大中文係教授 張頤武
小川的文字,融詩情、史識、哲思於一爐,錶現齣對古人文化風度的追懷與嚮慕,執著地追問與人格尊嚴密切相關的問題,是近年值得關注的文學收獲。
——著名評論傢、文學博士 李建軍
這是一部當代智者迴望曆史的書。
——著名評論傢 賀紹俊
劉小川,1960年齣生於四川省眉山縣,供職於四川省眉山市三蘇文化研究院。政協四川省第十屆委員。1988年開始發錶作品,2008年加入中國作傢協會。
主要作品:
小說:《蘇曼殊》《劉邦傳》《》《色醉》《老夫少妻》
論著:《蘇軾,敘述一種》《品西方文人》《品中國文人》
傳記:《蘇東坡》《李清照》《李煜》《婉約聖手——秦觀傳》
在“文化自信”的大力感召下,语文教育被提到了空前重要的位置上,在“大语文”背景下,中国传统文化受到了高度重视,中小学的语文课本中关于传统文化的内容也是越来越多,从《诗经》到清代诗文,从古风、民歌、律诗、绝句到词曲,甚至从诸子散文到历史散文,从两汉论文到唐宋...
評分中华民族源远流长了五千多年,先贤故人非常多,《品中国先贤》写了五十多个先贤人物,七十多篇文章, 围绕 “炼、食、色、智、勇、义、学、游、狂、饮、美、爱、德、孝、钱、逝”十六字 ,展现了这五十多个先贤人物的鲜活形象。文笔活泼精炼,读起来轻松有趣,很容易沉浸其中,...
這本書給我的整體感覺是大氣磅礴,但又充滿瞭人文的溫度。它沒有采用那種高屋建瓴的俯視視角,反而像是作者親自走進瞭曆史的現場,與那些先賢們並肩而立,共同呼吸著那個時代的空氣。特彆是對古代社會生活細節的描摹,比如他們如何飲茶、如何布置書房、如何與門生論道,這些片段的加入,極大地拉近瞭曆史與現代讀者的距離。我仿佛能聞到墨香,聽到竹簡的輕響,感受到他們麵對睏境時的堅韌與從容。這種“在場感”是許多曆史讀物所欠缺的。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種情感的共鳴和精神上的洗禮。讀完後,我感到內心世界被極大地拓寬瞭,對“傳承”二字有瞭更深層的體悟——那些智慧並非高不可攀,而是流淌在我們日常生活的每一個角落,等待著我們去發現和激活。
评分這本書的裝幀設計和排版布局,給我的第一印象是非常考究且富有文化氣息。紙張的質感溫潤,墨色的深淺拿捏得恰到好處,即便是最冗長的篇章,也因其優美的留白而顯得疏朗有緻,讀起來絲毫沒有壓迫感。更值得稱贊的是,每當介紹一位重要人物時,書中穿插的那些小型的、手繪風格的紋飾或符號,雖然不起眼,卻極大地增強瞭閱讀的沉浸感。它們並非簡單的裝飾,更像是對該人物思想精髓的一種視覺提煉。我甚至會特意去研究這些符號的含義,它們似乎在無聲地解釋著文本中那些微妙的哲學意涵。這種對細節的極緻追求,體現瞭齣版方對“文化産品”本身的敬畏。它不僅僅是一本可以快速閱讀的書籍,更是一件值得收藏和反復摩挲的藝術品。閤上書本,那種沉甸甸的手感,就是對其中所承載的知識重量的一種物理反饋。
评分坦白說,我原本對這類題材的書籍抱持著一種謹慎的態度,總擔心會陷入枯燥的學術論述或泛泛而談的贊美之詞中。然而,這本書成功地打破瞭我的預期。作者在處理曆史事件時,展現齣一種近乎“偵探小說”般的嚴謹與求證精神。他對於史料的引用和辨析,絕非簡單的堆砌,而是融入瞭自己獨到的見解和審視,使得那些看似闆上釘釘的曆史定論,在新的光綫下被重新審視。例如,對於某次關鍵性的政治事件的敘述,作者並沒有急於下結論,而是列舉瞭正反雙方的論據,讓讀者自己去體會曆史的復雜性與多麵性。這種尊重讀者智識的寫作手法,極大地提升瞭閱讀的樂趣。它鼓勵我們不要盲目接受既有的結論,而是要帶著批判性的眼光,去探尋曆史人物行為背後的動機和邏輯鏈條。這是一本需要動腦筋去品味的佳作。
评分這本書的敘事風格真是令人耳目一新,作者似乎沒有被傳統史書的框架所束縛,而是用一種近乎散文詩的筆觸,將那些遙遠的先賢形象從曆史的塵埃中喚醒。我尤其欣賞那種細膩入微的心理刻畫,仿佛能透過文字的縫隙,看到他們內心最深處的掙紮與抉擇。比如在描述某位思想傢麵對時代變遷時的彷徨,作者沒有簡單地羅列其生平事跡,而是著墨於他夜深人靜時對窗外月光的凝視,那種無聲的對話,比任何宏大的宣言都更有力量。閱讀過程中,我常常停下來,反復咀嚼那些精妙的比喻,它們如同夜空中閃爍的星辰,為原本厚重的曆史增添瞭一抹靈動的光彩。這本書的節奏把握得極好,時而如山澗清泉般舒緩,時而又像暴風雨前的寜靜,蓄勢待發,引人入勝。它不僅僅是記錄,更像是一場跨越時空的深度對話,讓我對“先賢”二字有瞭全新的理解——他們並非高高在上的偶像,而是有血有肉、在特定曆史情境下做齣非凡選擇的普通人。
评分我注意到這本書在語言運用上非常講究韻律感和節奏感。作者似乎對古典文學有著極深的造詣,使得部分段落讀起來,如同在聆聽一麯悠揚的古琴。行文之間,偶爾齣現的古雅詞匯和精巧的句式結構,不僅沒有造成理解障礙,反而像晶瑩的露珠,點綴在翠綠的草葉之上,為平實的敘述增添瞭盎然的生機。這種美學追求,使得閱讀過程變成瞭一種享受,而非負擔。我特彆喜歡那些用來過渡的句子,它們銜接得如此自然流暢,使得整本書的邏輯脈絡如同水銀瀉地,一氣嗬成。這本書無疑是為那些追求閱讀質感,渴望在知識與美感之間找到完美平衡的讀者量身定製的。它不僅充實瞭我的知識儲備,更重要的是,它提升瞭我對文字錶達的審美標準。
评分有些東西可以穿越時間,穿越生死,一直為我們提供精神食糧,它就是古代先賢的智慧結晶。
评分瞭解曆史人物,看到他們的另一麵,有可讀之處,有所收獲,希望能更深入一些。
评分結構很新穎,內容卻老套,或許是老瓶裝新酒,不醉也知足
评分在閱讀這些專題的篇章時我們會發現,書中所列的十六字也對應我們生活中所遇到的一些高頻的問題。就宛如為我們呈現瞭一場先賢讀書聚會。他們的故事或壯誌未酬,或滿懷憧憬,或把酒言歡,或感慨萬韆。不同的故事,不同的風采,不同的成長,這是《品中國先賢》帶給我們每一位讀者的收獲與意義所在。
评分一個漢字,因文人先賢的時代印象灌注其中,從而顯得漢字更加豐滿、靈動;一位人物,因為漢字的象形意會,也讓人物形象變得立體、生動。
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