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也沒有另個版本的評論那麼壞的。他提齣的很多論點還是很有意思的。對武則天的評價也比較中肯，沒有走極端，以及會讓人去想一想，為什麼曆史資料要那麼寫，要抹黑這對韆古一帝的夫婦，曆史上從來沒有“我跟我的妻子都是皇帝”的組閤，從這個角度來說，武則天簡直牛逼得不行！中華曆史難道就這麼點肚量？連一個牛逼人物都承載不來？還是大宋人民的肚量不如大唐以至於丟瞭汴京？不是的。是書寫曆史的那個人，沒有秉筆直書，對儒傢經典循規蹈矩，對周王朝根本不可考的規則，視作解決一切問題的良方，根本沒有高瞻遠矚到突破教條主義的束縛。

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鄧小南先生在中國古代史網課裏提到，比較通俗於是昨晚上看到現在就看完瞭。對史官一些“事後諸葛”行為的批評是很有邏輯性的，值得在往後思考的時候學習盤齣清晰時間綫。孟先生提到裴行儉、來濟、袁公瑜三個人做的官在不同時間點上的重閤，非常有意思。總之說白瞭，高宗是個很有智慧的人，想想不到三十歲就能鬥倒自己親舅舅也是個“狠人”啊哈哈哈哈。但是苛刻地講，總覺得這種選材著眼小處避免不瞭主觀臆斷，往大裏說又失於籠統。

宋朝開始，為瞭妖魔化武則天，唐高宗也被拖纍瞭。大傢印象裏的高宗是懦弱無能被武則天壓著的，但是本書的立場是，恰恰相反，高宗時期武則天是輔助的身份。“高宗的政治手腕一點都不“軟”，他的文治武功並不輸於太宗皇帝。他為大唐疆域開拓瞭最為廣闊的版圖，為中國曆史培養的唯一的女皇帝，為開元盛世奠定瞭基礎”。高宗改進科舉增加雜文、重視唐律、頒布《顯慶姓氏錄》終結瞭士族勢力。 作者認為廢王立武，不過是一個具體的曆史事件，而更根本的是從長孫無忌手中奪權。“廢王立武標誌著長期統治中國的關隴貴族集團退齣瞭曆史舞颱，廢王立武的曆史意義比武則天稱帝還重大”。作者同時認為殺小公主、毒殺李弘太子、毒殺魏國夫人，很可能都是為瞭妖魔化武則天，而並非武則天所為。 除瞭羅嗦一點，是本不錯的書 。

雖然不喜歡「真相」之說，彷彿作者獨佔話語優勢，但可取之處在於揭示高宗一度「用弱」的處世哲學及其取得的豐功偉績卻被史書描述得如此不堪，這一形塑實齣自於宋初《新唐書》《資治通鑑》一時所需的政治意識形態，更根源於對父權/男權製的「國本」的動搖、故而以妖魔化武則天為己任的後見之明。皇帝尚不能免，何況生民？謝@maixin ? #讀而愛#022

很喜欢《唐高宗的真相》这本书，因为它对长期以来一直困扰我的一个问题，给出了答案。这个问题是：怎样的历史，才能不再是“象牙塔”里的学问，不再是乏人问津屠龙之术？ 最直接的回答来自这本书的“后记”里，作者与吴宗国先生的一段对话。孟先生的问题是：“历史研究...  

如果从多个维度去考虑，或许才能看到这本书的价值。从政治中门阀的力量，权力的分配和逐角，军事，文化，需求和矛盾冲突等等，以及后来记录史书人的倾向，就不难推理了。李治其实是被低估的皇帝，我们的观念来源于后世的评说，特别是资治通鉴对武则天的恶性评说，影响到了李治...  

我很早就知道有这一本书。然而我以为，所谓“真相”者，不过沿史家路数，说一说文治，讲一讲武功。联系到孟宪实讲的玄武门和贞观的一贯，我更是对自己的判断毫不怀疑。可是看尽了这本书才知道，我确实低估了孟先生的艺术才能。 唐高宗的真相，说到底，是一个帝王作为一个人的...  

人与人之间的沟通，最大的困扰就在于能否了解彼此内心真正的想法，所谓言外之意、话外之音。但即使是面对面交流的两个人，也难以真正懂得对方心中所想——由此我们不难想象，跨越百年岁月的内心沟通更是难上加难。 然而有些历史学家们却并不以此为意。 孟先生这本《...  

一个人进入历史，就有被脸谱化简单化的危险，政治人物尤其如此。夹在唐太宗李世民和女皇武则天之间的唐高宗李治，便是这样的命运。在后来人习以为常的印象中，唐高宗是一个懦弱的人，一个无能的皇帝。然而，孟宪实的著作《唐高宗的真相》却颠覆了这一流转了千年的形象，这倒不...