具体描述
★耶鲁大学新锐学者 约瑟夫•诺思 犀利 之作!
★荣登2018年度克里斯蒂安•高斯奖短名单。乔纳森•卡勒 、布鲁斯•罗宾斯赞誉推荐!
★勾勒 文学研究 史,聚焦 政治、文化 与学术、学科建设 的角力。
★无论学界内外,凡对文学与政治、文化、社会之关联有兴趣的,皆可阅读。
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▼ 内容介绍
聚焦 文学研究 学科史,以及 政治、文化与学科建设 的关联。
百年学科史,一部政治与学术博弈的文化简史,反思当下学科专业化。
本书是哥伦比亚大学博士、耶鲁大学助理教授约瑟夫•诺思的代表作。他勾画了文学研究作为一门学科,自20世纪20年代至今的历史轮廓,展示其如何从一种广泛业余的普遍批评,日益学术化、学科化的过程,并探讨得与失。书中,他悉心梳理关键流派,如实用批评、新批评、文化研究等;分析代表人物,如雷蒙•威廉斯、伊格尔顿、詹明信、D.A.米勒……
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▼ 学界推荐
弗朗西斯•马尔赫恩,《新左派评论》
无论学界内外,只要对今天的文学文化的政治一面,有严肃实际兴趣的人都应阅读。
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乔纳森•卡勒 (批评家,康奈尔大学英语与比较文学教授。)
这本书真的是一个了不起的成就,是我读过的关于批评历史的罕见的书。
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《洛杉矶书评》
对英美世界的文学批评这一学术领域的大胆、生动、引人入胜的论述。
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《新共和》
诺思的论述风格,是令人信服的清晰和自信。他让我想起了早期学者——以大众作为受众的学者。
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芮塔•菲尔斯基 (文学理论、文化研究等领域杰出学者)
约瑟夫•诺思对批评史提出了一个大胆、反直觉的观点:转向在文化历史背景下阅读文本,不是文学研究激进化的标志,恰恰相反,这是一种后退。
作者简介
▼ 关于作者
约瑟夫•诺思,哥伦比亚大学博士,现为耶鲁大学助理教授,主要研究方向为20至21世纪的英国文学、英语文学批评史等。本书为其代表作,由哈佛大学出版社出版,推出后备受关注。
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▼ 关于译者
张德旭,高校英语系教师,英美文学研究者,香港中文大学英文系博士,在中英文核心期刊发表学术论文多篇
目录信息
导 言 001
第一章 批评革命的右转 029
第二章 学术转向 077
第三章 历史主义/语境主义范式 111
第四章 批评无意识 175
结 语 批评的未来 273
附 录 批评范式与 T. S.艾略特 297
注 释 306
索 引 356
致 谢 368
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读后感
随着互联网浪潮的兴起,人人都成为了一个发声者,随之而来的就是网络舆论化,碎片化的时代侵袭。在这个过程中,人们借助互联网会发出褒贬不一的评价,引发一阵阵不同的话题。 而在此背景之下,从事文学批评,在众多的声音中坚定且如一的发表自己的看法,是一件十分不容易的事情...
本书又是一部相见恨晚的著作。许许多多我主修文学时的困惑这本书都给出了极好的答案,也让我真的知道了阿姆的文学研究课程设计有多上心,一门12周的小课硬是挤进了20世纪近乎所有的文学范式转换,我还要再拉踩一下英国的英语系,以新审美主义为掩护搞原教旨的新批评还魂,真的...
我在b站关注了一个博主叫杨宁,有一期视频主题叫《什么是文学批评的问题意识》中,提到法国马克思主义文学评论家皮埃尔·马舍雷关于科学的文学批评的观点,传统的文学的文学批评都在强调文学作品是什么,而马舍雷认为科学的文学批评强调的是文学作品是如何产生的,而且还提出了...
沿着瑞恰慈所开辟的唯物主义审美道路,整合批评、美学与左翼政治立场(唯物主义实践),成为“想获得介于真理与主体性之间的东西的人”。观点看似激进,实则非常中庸。通俗翻译过来,大概就是文学研究者既要靠文学产业维持生计,又不能丢了自己文人的身份吧。 作者或许想说明,...
修改稿发表在 《思想与文化》第22辑,2018年6月,华东师大杨国荣教授 主编 摘要:耶鲁英语教授诺斯的《文学批评的简要政治史》公开表达了对文学批评走向的困惑。其基本问题是文学研究如何逐渐偏离“学院派美学教育项目”,转而拥抱他所说的“历史主义/语境化范式”。在历史主义...
用户评价
这本书的语言风格充满了古典的韵味,像是一坛陈年的老酒,需要时间去细细品味才能体会到其中的醇厚。作者偏爱使用长句,句式结构复杂,词藻典雅,许多用词都带着一种旧时代的印记,读起来有一种穿越回过去的错觉。他很少使用现代口语化的表达,更倾向于构建一种正式、庄重的文体。我发现自己在阅读时,必须放慢语速,甚至需要默读才能准确捕捉到每个词语在句子中所承载的精确含义。这种对文字形态的执着,使得这本书的阅读体验非常独特,它迫使我暂时抽离出日常的嘈杂,进入一个更加精致、更加讲究声韵和节奏的语言空间。这种风格的书籍,或许不适合追求效率的读者,但对于那些热爱文字本身之美、痴迷于语言雕琢的文字匠人来说,无疑是一场盛宴。
这本书的装帧设计真是别出心裁,硬壳包裹着,触感温润,那种略带磨砂的质地拿在手里,就有种沉甸甸的、知识的重量感。我尤其喜欢封面那幅抽象的插画,色彩的运用极其大胆而富有张力,初看有些迷茫,但细细品味,似乎能从中捕捉到某种古典与现代交织的审美趣味。内页的纸张选择也看得出是用心了,米白色,不刺眼,印着字体的排版疏朗有致,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。可以说,光是把这本书放在书架上,它本身就是一件艺术品,散发着低调的优雅。我本来是冲着内容来的,但光是这种精良的制作,已经让我觉得物有所值了,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的物件。我甚至有点舍不得频繁翻阅,生怕过多的指纹会破坏了它最初那种未经触碰的完美感。这种对手工艺和细节的极致追求,在当今快餐式的出版市场中,实在难能可贵。
这本书的叙事节奏把握得极好,张弛有度,读起来让人欲罢不能。作者似乎深谙如何利用悬念和反转来抓住读者的注意力。我记得在讲述那个关于失踪手稿的章节时,情节层层递进,从最初的蛛丝马迹,到逐渐浮出水面的阴谋,那种紧张感几乎要穿透纸面。他擅长在看似平淡的日常描写中埋下伏笔,然后在不经意间抛出一个爆炸性的信息,让人猛地坐直了身体,迫不及待地想知道接下来会发生什么。这种精巧的结构安排,使得即便是在探讨相对枯燥的理论问题时,也能保持一种内在的驱动力。我发现自己经常会不自觉地加快翻页的速度,生怕错过任何一个细节。不得不佩服作者在构建复杂叙事迷宫方面的功力,他没有依赖夸张的戏剧冲突,而是通过对人物内心世界的细腻剖析和环境氛围的精准营造,成功地制造了一种持续性的阅读张力。
这本书给我最大的感受是其鲜明的个人化色彩和近乎偏执的真诚。作者的笔触非常坦率,甚至可以说有些尖锐和不留情面,他毫不掩饰自己对某些主流观点的不屑与批判,语言中充满了强烈的个人情感色彩,而非冰冷的客观陈述。这种“不合群”的写作态度,在如今追求中立和平衡的语境下,显得尤为可贵。他似乎在用一种近乎宣战的姿态,向既有的学术权威发起挑战。我能感受到字里行间那种“我非说不可”的冲动,这使得阅读过程充满了一种辩论的氛围。虽然有时会觉得这种主观性过强,可能会让一些追求中正之论的读者感到不适,但正是这种不妥协的姿态,赋予了这本书独特的生命力和穿透力。它不是在试图说服所有人,而是在坚定地呼唤那些与他精神共鸣的少数派。
我花了好几天时间才勉强读完这本书的前半部分,老实说,文字的密度高得惊人,每句话都像被压缩过的信息包,信息量大到让人喘不过气。作者的行文风格是那种典型的学院派,逻辑链条环环相扣,论证过程严密到不留一丝空隙,常常需要我反复回溯前文,才能跟上他思维的跳跃。比如,他在探讨某个特定时期艺术思潮的演变时,引用了大量晦涩难懂的德语和法语术语,且没有提供详尽的背景解释,这对于非专业出身的读者来说,无疑是筑起了一道高墙。我感觉自己像是在攀登一座陡峭的山峰,每向上挪动一步,都需要耗费巨大的心力去理解脚下的基石。这本书更像是为已经具备深厚理论基础的同行准备的,对于我这种只是略懂皮毛的爱好者而言,它更像是一本需要反复研磨、时常查阅辅助资料的工具书,而不是一本可以轻松消遣的读物。
约瑟夫·诺思敏锐尖利、野心勃勃的理论著作,书的副题为“一部政治简史”,显然,试图颠覆二十世纪末以来文学批评的既有秩序。该书的政治性,指向对二十世纪后期以来的历史主义/语境主义转向的批判。在新自由主义陷入危机之时,当下的文学批评是时候从高校学术体制下的“学问家”的研究中解放出来了,重新解放自身体制的潜能,积极寻找历史主义文化研究范式的替代品,回到文本和审美,开掘出新的感受力、主体性和体验能力,即新的政治。
“范式”更替视角下的文学批评史。瑞恰慈以审美唯物论为基础提出了文本细读和实用批评的方法,这带有左翼自由主义的倾向,而这一方法后被美国新批评与英国利维斯派采纳,而其唯物主义的哲学基础却被替换为唯心主义,审美价值的判断由读者转移到文本本身。到七十年代,历史主义和语境主义兴起,审美范畴被抛弃,文学批评的方法成为文化分析的工具,“学术派”逐渐取代“批评派”,学术研究高度去政治化,不再介入到社会生活中。在这背景下,作者总结了六种可能超越现有范式的趋势,强调审美与形式,感觉与情感,文学批评的公共智能和治疗作用。 不是行内人,内容只是看个热闹,但思路很有启发,从学科建设与政治的演变看待理论与方法的变动,归根结底,这不还是一种历史主义和语境主义吗。
这本“文学理论”的发展动向研究,看得我实在是不舒服!还是怪我没有涉猎政治思想史,满篇的左右翼看得我眼花缭乱,头晕目眩。 到了书的末尾,作者也没有直接说明他所希望的“唯物主义审美性”的文学批评方法是什么样子的!
精彩。副标题“简明政治史”指出了批判路径:当批评转向学术,文化研究取代了文学研究,文学批评的干预作用消失了,仅仅成为文化分析。这导致了历史主义/语境主义范式在上世纪后半叶的全面胜利,遗忘它最先的唯物主义根基。
约瑟夫·诺思在这部书中反复纠正一个错误认知——即那些将“新批评”=“文本细读”=唯心主义批评的观点。在将(西方)“现代批评”追溯至1920年代瑞恰慈的《文学批评原理》之后,诺思有理有据地告知读者,瑞恰慈在本质上是为了重建一种唯物主义的批评,但这一初衷在随后遭到了利维斯、左派批评和自由主义批评等流派的忽略和扭曲。由此,这部书梳理了“文学研究”的批评范式和学术范式(历史主义/语境主义)在20世纪相互纠缠又分道扬镳的历史。在当今“历史主义/语境主义”的学术研究范式当道的情境下,如何恢复文学批评最初的审美判断本质?诺思在结语部分《批评的未来》提出了若干设想。这部著作的副标题虽为“一部简明政治史”,但其中每一部分的论述都很精密,并非浮光掠影。