本書圍繞1935年施劍翹在佛堂射殺軍閥孫傳芳這一扣人心弦的曆史事件,通過對媒體、政治和法律檔案的詳盡調查,展示瞭施劍翹設法為父復仇、吸引媒體注意並爭取公眾同情的策略。作者認為這一事件之所以能引起轟動並激發同情,是因為它與性彆規範之論爭、法製改革與法外正義孰輕孰重以及國民黨政府擴張威權統治等更大的社會性問題聯係瞭起來。在這次審判事件中人們關注的不僅僅是一個年輕婦女的命運,更是“情”能否超越“法治”、挑戰民國之政治權威這一更大問題。
林鬱沁(Eugenia Lean),中國現代史、科學技術工業史和情感研究領域的學者。於斯坦福大學獲得學士學位(1990年),並從加州大學洛杉磯分校獲得碩士(1996年)和博士學位(2001年)。曾執教於北卡羅來納大學教堂山分校,2002年起任教於哥倫比亞大學,現任哥倫比亞大學魏德海(Weatherhead)東亞研究所所長。本書被美國曆史研究學會授予2007年度費正清奬,被評為現代東亞曆史研究中的最佳著作。2020年齣版《中國本土工業主義:化妝品帝國形成中的本土創新及外來科技,1900-1940》(紐約:哥倫比亞大學齣版社,2020)。
陳湘靜,本科、碩士就讀於北京大學中文係,並從美國康奈爾大學獲得亞洲研究和比較文學博士學位。現任教於清華大學外文係、世界文學與文化研究院。主要研究方嚮為中國現當代文學、批評理論、亞洲現代性。
作者是否夸大了大众媒体的作用?在林郁沁看来,“公众同情”是一种随着大众媒体兴起后产生的“新”的情感体验。可是,“情”在中国传统文化中有着悠久历史。比如,在没有大众媒介的春秋时期,就有众怒一说。(《左传•襄公十年》就有讲到“众怒难犯”)既然有众怒,是否也可...
評分作者是否夸大了大众媒体的作用?在林郁沁看来,“公众同情”是一种随着大众媒体兴起后产生的“新”的情感体验。可是,“情”在中国传统文化中有着悠久历史。比如,在没有大众媒介的春秋时期,就有众怒一说。(《左传•襄公十年》就有讲到“众怒难犯”)既然有众怒,是否也可...
評分 評分 評分很难想象,如此薄的一本书竟然探讨了民国政治、军阀威权、法理、女性、公共领域、现代性、国家的想象、传媒力量等诸多话题。作者言简意赅、行文流畅,史料运用做了最简化的处理,但完全不影响对观点的阐述。 然而作者给自己设下了一个陷阱,在厘清了法治、礼治、人情、...
《最後的燈塔守護者》是一部極其注重人物心理刻畫的現代文學作品。這本書的場景相對單一,幾乎都圍繞著一座孤島上的燈塔展開,但作者的功力在於,如何在有限的空間內,展現齣人類情感的無限復雜性。主角是一個沉默寡言的中年人,他與世界隔絕,卻與大海和時間進行著永恒的對話。作者大量使用瞭內心獨白和意識流的手法,時而跳躍,時而沉溺,精準地捕捉瞭長期孤獨狀態下思維的碎片化和重復性。初讀可能會覺得節奏有些緩慢,但這恰恰是為瞭服務於主題——時間的停滯感。當另一個闖入者齣現時,打破瞭主角幾十年如一日的平靜,人物之間的張力瞬間爆發,那種微妙的試探、理解與疏離,被作者用極簡的對話和精準的肢體語言呈現齣來,達到瞭“言有盡而意無窮”的境界。讀完後,我仿佛也體驗瞭一次漫長而安靜的自我審視。
评分我最近讀完瞭一本引人入勝的曆史小說,名叫《滄海遺珠錄》。這本書的敘事手法非常高超,作者似乎有著一種魔力,能將讀者瞬間拉入那個波詭雲譎的時代。開篇便是一場突如其來的宮廷政變,人物之間的對話充滿瞭試探與權謀,每一個字都像是一枚精心打磨的棋子,在棋盤上悄然移動。我特彆欣賞作者對細節的把控,無論是古代服飾的紋理,還是官府衙門的陳設,都描繪得栩栩如生,讓人仿佛能親身感受到曆史的厚重感。主人公的內心掙紮尤其令人動容,他身負血海深仇,卻又必須在復雜的倫理和傢國大義之間做齣抉擇。這種內心的撕扯感,被作者刻畫得淋灕盡緻,讓角色不僅僅是一個符號,而是一個有血有肉、會呼吸的靈魂。讀到高潮部分時,我甚至緊張到手心齣汗,生怕下一秒就會有誰的命運發生翻轉。總的來說,這是一部需要全神貫注去品味的作品,它不僅講述瞭一個故事,更是在探討人性在極端環境下的復雜麵貌。
评分讀完《霜雪之誓》後,我的心情久久不能平靜,這本書簡直是一部關於“堅持”的史詩。它沒有宏大的戰爭場麵,反而聚焦於一群平凡人在逆境中展現齣的驚人韌性。敘事節奏的處理極其巧妙,前半部分鋪陳緩慢,如同冰雪初融,細膩地勾勒齣主要人物各自的生活軌跡和潛在的矛盾;而到瞭中段,隨著一場突如其來的災難降臨,節奏陡然加快,如同山洪爆發,將所有人物的命運緊密地捆綁在一起。我尤其欣賞作者運用環境描寫來烘托人物心境的技巧,比如當主角麵對絕望時,窗外總是狂風大作,雨水傾盆,這種“藉景抒情”的手法,比直接的心理描寫更有衝擊力。書中的哲學思辨也頗有深度,它探討瞭“何為真正的犧牲”以及“希望在絕境中的意義”,沒有給齣標準答案,而是留給讀者去思考。結尾的處理非常剋製,沒有大團圓的俗套,反而留下瞭一種帶著淡淡憂傷的希望,讓人迴味無窮,值得反復閱讀。
评分坦白說,我通常不太喜歡這種帶有大量民間傳說的奇幻作品,但《山海異聞錄》徹底顛覆瞭我的看法。這本書最成功的地方在於構建瞭一個邏輯自洽且充滿生命力的世界觀。作者顯然對古代神話體係做瞭深入研究,他沒有簡單地堆砌光怪陸離的怪物,而是將它們融入到嚴謹的社會結構和自然法則之中。讀這本書的過程,就像是跟著一位博學的導遊,穿梭於一個又一個光怪陸離的秘境。語言風格上,它兼具瞭古典的典雅和現代的流暢,讀起來既有古籍的韻味,又不乏速度感。特彆是關於“靈力流動”和“禁地守護”的設定,充滿瞭東方特有的神秘美學。其中關於“忘川之渡”的那一章,描寫得尤其華麗和悲壯,將生死的界限描繪得如夢似幻,讓人對“彼岸”産生瞭全新的想象。這是一次非常成功的文化挪用與再創造。
评分我嚮所有喜歡推理和傢族恩怨題材的讀者強力推薦《迷霧中的肖像》。這本書的敘事結構非常精巧,采用瞭多重迴憶和視角切換的復雜布局。故事圍繞著一幅塵封已久的傢族油畫展開,每一個傢族成員的敘述都像是拼圖的一塊,但每一塊都帶著強烈的個人偏見和美化,使得真相如同海市蜃樓般飄忽不定。作者在構建懸念方麵爐火純青,他善於利用場景的暗示和關鍵物品的象徵意義來引導讀者的注意力,但又總是在你以為抓到綫索時,巧妙地將你引嚮岔路。相比於一般的犯罪小說,這本書更側重於探討“真相的相對性”和“代際創傷的傳遞”。當所有綫索最終匯聚時,我纔驚覺,真正的凶手或許不是某個人,而是那個扭麯的傢族曆史本身。敘事語言乾淨利落,沒有一句廢話,每一段情節的推進都精確地服務於揭示最終的倫理睏境。
评分由於本書太過好看,以至於我興趣盎然讀完竟不知已到深夜。 《施劍翹復仇案》這本書從介紹施劍翹為父報仇入手,後續又提到同時期的殺死情敵的劉景桂案、鄭繼成為叔父報仇刺殺張宗昌案以及1945年民國法學傢徐道鄰為父報仇公訴馮玉祥案這幾個引起當時社會公眾高度關注的案子。 我讀完下來發現,雖說作者本人並沒有主觀的下定結論說泛濫的公眾情感(無關乎主動還是被動)一定會陷入被操縱的危險境地,但曆史事件錶明:集體情感的“脆弱性”隨著一個更為強大的國傢的崛起而變得更為脆弱。 書中說,在消費社會興起的公眾同情一直處於易被媒體操縱的潛在危險中因為這一公眾群體本身正是媒體所創造的。
评分期初,完全被情治左右,有仇報仇有怨報怨,而後,又被法治搖擺,冤冤相報何時瞭。而“遵循法律之必要性的‘法律論’和承認民眾情感之道德權威的‘感情論‘的根本衝突”無法達到一個平衡點,且始終無法得到閤理緩解。最後,如果“法律論“得不到有效地執行,那麼要知道能有多少受害者可以以眼還眼以牙還牙的方式來獲得救贖。塵世走一遭,越走越遭。“哪有什麼歲月靜好,不過是有人替你負重前行”。不飽和溶液可以繼續溶解溶質,直到飽和後纔會有結晶沉澱,但還有幾個特殊條件存在:一定溫度,一定量溶劑,固定溶質,否則這世界還會變。
评分女性作為典型,作為價值的容器
评分一件謀殺案幻化成瞭社會大眾的萬花筒,普通民眾在其中看到的是“俠”,知識精英在其中看到的是“愚”,國民黨當局在其中看到的是“權”,當事人的真情實感掩蓋在流光泛彩交織的曆史迷霧中,孰是孰非已不再是需要討論的問題
评分這部作品具有抽絲剝繭般的深入剖析和許多啓發性的思考: 1.施劍翹奇特而暴力的孝義行為所促生的公共道德情感。 2.施劍翹的性彆及其兼具傳統和新女性的形象,如何有效地成瞭30年代中國現代性問題的爭論焦點。 3.“俠”的傳統與身為“俠女”所象徵的美德,以及這種傳統隱喻性地符閤瞭中國作為一個強壯的、善戰的現代民族國傢的形象。 4.媒體和娛樂文化如何作為一個“江湖”的空間而發揮作用。 5.30年代的軍閥勢力鬥爭以及暗殺政敵策略。 作品最後歸結為:大眾媒體如何開始影響一個全球範圍內新齣現的市民公眾群體的政治參與。因此,它實質上仍然提供有效的視角,讓我們觀察當代語境下的血親復仇,以及那些螞蟻挑戰大象的個體抗爭事件。
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