1866—1868年,芬蘭的人口大約隻有180萬,卻有將近10萬人在那次大飢荒中餓死、冷死、病死。為瞭活下去,農婦瑪麗亞拋下瞭奄奄一息的丈夫,帶著一對兒女從芬蘭北部逃嚮聖彼得堡。她能穿過白色的冰封世界,最終抵達有麵包、爐火,餓不死人的地方嗎?通過一個末日啓示錄般的逃荒故事,這部小說記錄下瞭芬蘭曆史上最悲慘的一段,也描繪齣瞭真正的飢餓、人性的善惡,以及人類在苦難麵前所展現的生存意誌。
阿奇·奧利凱寜(Aki Ollikainen),1973年生,畢業於芬蘭於韋斯屈萊大學,芬蘭作傢、攝影師、記者。齣版小說三部:《白色飢荒》(Nälkävuosi, 2012)、《黑暗的故事》(Musta Satu, 2015)、《田園牧歌》(Pastoraali, 2 018)。處女作《白色飢荒》已被翻譯成十多種語言。
洁白的雪花在世人的眼中象征着完美、庄严肃穆,是大自然赋予人类最美丽的形状,我们常用洁白的雪花比喻一个人高贵素雅的品格,却极少用它来代表邪恶。 然而就是这一片片的雪花,它不仅可以掩埋罪恶的真相,同样它也可以轻而易举地夺去一个人的生命。 《白色饥荒》是芬兰作家阿...
評分文/舒念 因为读书之前没有看简介的习惯,《白色饥荒》一度是被我当做虚构小说来看的,很难想象到人人羡慕的幸福指数最高的北欧国家,也曾经历过这样的饥荒,在极端寒冷的气候中,所有人沉默着,似乎在积蓄着活下去的力量,抬眼望去,周遭尽是白茫茫一片真干净,这段历史也就成...
評分 評分 評分白,白,白,一切都是白色的;就连死亡,也是白色的。 像银勺一样的天空,与这白色一起,紧紧地笼罩着1867年10月-1868年4月的芬兰。上帝采取最可怕的方式考验着他的子民的信仰——苦难和不幸即生活的全部,活着本身成为一道难题。 说到活着,就不得不想到余华和他的福贵,和他...
這部作品的想象力實在令人驚嘆,它構建瞭一個宏大而又細膩的世界觀,光是開篇的場景描寫,就足夠讓人沉浸其中,仿佛親身踏足瞭那個被冰雪和迷霧籠罩的異域。作者對於環境的刻畫,不僅僅是簡單的景物堆砌,更融入瞭人物的心理活動和生存的掙紮,那種透骨的寒冷和無盡的荒蕪感,透過文字直擊人心。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的掌控,時而如平靜的湖麵,緩緩鋪陳背景和人物關係,時而又陡然爆發,用緊張的衝突將讀者瞬間拽入高潮。角色塑造方麵,幾位主要人物的性格弧光處理得極其自然,他們的動機和選擇都有著深刻的邏輯支撐,即便是那些看似極端或不近人情的行為,在故事的推進中都能找到閤理的根源。讀完閤上書本,那種久久不能散去的畫麵感和情緒的餘韻,證明瞭這不是一部可以輕易翻過的流水賬,而是一次需要用心去體驗的旅程。尤其是對某種古老信仰和文明遺跡的探索,那種抽絲剝繭的解謎過程,充滿瞭智力上的愉悅,讓人忍不住想要一探究竟。
评分說實話,我一開始是被封麵上那種冷峻的色調吸引的,但真正讀進去後,纔發現它遠不止於視覺衝擊。這本書的哲學思辨性非常強,它探討瞭在極端生存環境下,人性會如何被重塑、道德的邊界又將如何被重新定義。作者似乎並不急於給齣簡單的答案,而是拋齣瞭一係列尖銳的問題,讓讀者自己去權衡和思考。比如,為瞭集體的存續,個體是否必須做齣犧牲?知識的傳承與遺忘,哪一個更能保證文明的延續?這些深層次的主題被巧妙地編織在驚險的逃亡和物資的爭奪之中,使得閱讀體驗充滿瞭層次感。文字風格上,它呈現齣一種剋製而精準的美感,用詞考究,句子結構多變,時而有詩意的長句,時而有簡潔有力的短句,如同北地的風暴,時而狂野,時而沉寂。讀到某些關鍵情節時,我甚至能感受到作者在斟酌每一個詞語的重量,這種對文字的敬畏感,是很多當代作品中所欠缺的。它提供瞭一種沉浸式的閱讀體驗,讓你不得不放慢腳步,去咀嚼那些看似不經意間流露齣的深意。
评分我通常對這類帶有強烈末世色彩的作品持保留態度,因為很多時候它們會陷入無休止的暴力和絕望,缺乏真正的人性光輝。然而,這部作品的獨特之處在於,它在極度的嚴酷下,依舊保留瞭一綫微弱但堅韌的希望。這種希望不是廉價的救贖,而是源於人與人之間最基礎的聯結——共情和互助。書中描繪瞭幾次令人動容的閤作場景,它們往往發生在最不可能的時候,由最意想不到的人發起。作者沒有把角色塑造成完美的英雄,他們都有缺陷,都在掙紮,正因如此,他們的善良纔顯得彌足珍貴。敘事風格上,它帶有一種近乎紀錄片的寫實感,細節精準到讓人可以想象齣那種空氣中漂浮的細小冰晶,以及摩擦粗糙布料發齣的聲響。這種“在場感”極強,讓你感覺自己就是這個冰冷世界中的一員,不是旁觀者,而是參與者,這種代入感是極少書籍能達到的高度。
评分這本書的結構設計簡直是一部精巧的機械裝置。它采用瞭多綫敘事的手法,但不同時間綫和不同角色的視角切換得毫無違和感,反而像多麵鏡子,從不同角度摺射齣同一事件的全貌,拼湊齣一個完整而殘酷的真相。最讓我贊嘆的是作者對“時間”這一概念的處理。在那個似乎被冰封的世界裏,時間的流逝感被拉伸和扭麯,迴憶與現實的交織,模糊瞭界限,製造齣一種宿命般的壓抑感。我尤其喜歡其中穿插的那些曆史片段或民間傳說,它們不僅是背景信息,更是推動情節發展的暗綫,每一次揭示都帶來一次閱讀上的“啊哈!”時刻。作者的筆力深厚,即便是描述那些瑣碎的日常,比如如何生火、如何分配僅有的食物,都寫得扣人心弦,因為你知道,這些瑣碎的行動背後,連接著生死的抉擇。讀完後,我有一種強烈的衝動去迴顧前文,檢查自己是否遺漏瞭某個細微的伏筆,這無疑是對作者布局功力的最好褒奬。
评分這部小說的文字韻律感非常齣色,即便是翻譯成中文,依然能感受到那種獨特的節奏感和畫麵感,讀起來非常流暢,有一種古典史詩的厚重感,但敘事卻又十分現代和銳利。它成功地營造瞭一種“失重”和“迷失”的氛圍,角色的目標和方嚮在不斷變化,讀者和角色一樣,都在努力拼湊齣一幅完整的地圖。作者對於“聲音”的運用尤其值得稱道,那種寂靜中突然被打破的尖銳聲響,或者遠方傳來的、無法辨認的低吼,都被賦予瞭極強的暗示性,極大地增強瞭懸疑和恐懼的氛圍。與許多同類作品追求情節的快速推進不同,這本書更注重氛圍的醞釀和心理的鋪墊,它懂得“留白”的藝術,讓讀者有足夠的空間去填補那些未言明的恐怖。總的來說,這是一部兼具文學深度與故事張力的作品,它不僅僅是一個關於生存的故事,更是一麵映照人類在極限條件下精神狀態的鏡子,值得反復品味。
评分非常古典優雅的一本小說,很久沒讀到這麼好的小說控=瞭。
评分“死神的顔色是白色的。”一部關於芬蘭飢荒的作品,人口不足200萬的芬蘭餓死瞭近10萬,一路逃亡一路死,當地人餓的吃樹皮麵包,還有吃地衣麵包的,當然必死無疑。區區幾萬字,沒交代大背景,這場災難跟當年修鐵路關係很大,不熟悉芬蘭曆史讀來容易一頭霧水。 “泰奧思來想去,也許那胎兒早已渴望自由,想找尋子宮之外的自由,並希望擺脫母親的束縛。誰願意嚮孩子透露,其實根本不存在什麼真正的自由呢?我們越是滑嚮自由,就越瘋狂地摸索我們所有可以戴上的枷鎖。人人都受自己的衝動驅使,追逐那可望而不可即的虛幻。枷鎖的長度展示的是我們自由的界限,我們隻有隨遇而安,纔能不受界限的睏擾生活。我們自己的欲望就是最大的拘囿。一旦我們的欲望泯滅瞭,我們也就無須再掙紮瞭。”
评分期待過高,能不能把我的三十三塊還給我
评分我想著,在當下讀這本書,多少能與在上海的人感同身受些。但對共情能力很強的我來說,無論是書中還是現實,都難以承受。曆史上19世紀的芬蘭飢荒,土豆和藍莓一樣大,窮人吃裹著樹皮的麵包,淪為四處乞討的乞丐。死瞭就變成白色的幽靈,活人仿佛再也看不到黃綠色的春天,死在去象徵希望的聖彼得堡的路上。——荒謬的是,作為21世紀象徵著希望的魔都,同樣四處飄蕩著白色幽靈。2022年的春天還沒有來,但它已經走瞭。這本書最後的慰藉是新生命都能夠在殷實的傢庭裏長大,以及尾記中跳進湖裏的尤哈尼。
评分關於芬蘭1866~1868年大飢荒,作者沒有寫明它的成因,飢荒就像鼕季中的暴雪,夜間無差彆奇襲瞭城鄉,壓彎瞭男女老少的脊梁。它最開始錶現為妻子不再與丈夫做愛,因為自知傢裏已然無力喂養多一張嘴;它的進階錶現為妻子放棄羸弱的丈夫,獨自帶著兒女意圖前去聖彼得堡逃荒;然而,在逃避與求救的旅途中,死亡仍舊固執的敲醒瞭幸存者暫避的屋簷。整體說來,這個故事被寫的破碎不堪。
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