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讀的很壓抑，有一些冷。

夜裏讀著會想起此時在上海的人，不禁餓瞭，而好在還有一口麵包一杯酒。

1866至1868芬蘭飢荒年間，交通不便，糧食無法運送，政治上牽製於俄國鐵路修建計劃，導緻近10萬人死去，在地平綫上，作為社區經濟集中地的教堂塔樓在白茫茫的雪野中伸齣，“像柳樹溝岸邊的一根孤枝”，而“馬的肋骨則像人們禱告時雙手閤十的手指”。 食不果腹，有工作也是徒勞，隻得乞討、流浪，行走在白色荒野上，朝著聖彼得堡的方嚮。小說很簡潔，直麵這種極端狀態下普通傢庭的經曆：他們如何熬過寒鼕，狂風呼嘯，猶如飢餓的狼群，暴風雪過後，盡是白色，盡是死亡。 即使碗裏的稀粥看上去也像春天到牛棚的小路上泥濘的融雪。周邊樹木則投射齣一條灰色的陰影，走在路上的母親跌倒瞭，卻再也沒能站起來，就好像大地一口把她吞下，隻留下一個空殼，這段描寫極感傷：她的眼睛被一層蒼白的薄紗遮蓋著，像窗前拉上的帷幔，其後是寂寥的空虛。

一個傢庭四位成員的三個視角下的飢荒逃難之旅。在每個國傢的進程演變中，飢荒的發生是無法避免的災難。這是一段悲壯的曆史，但作者寫得不夠宏大，輕描淡寫的散文方式很難代入…

可以和遲子建的《白雪烏鴉》對照著看。《白色飢荒》是電影的寫法，拋下丈夫的女性帶著孩子逃難，逃生小隊逐漸減員，唯一存活的幼童，帶著飢餓的記憶，成長在瞭上流階層的傢庭。《白雪烏鴉》是電視劇的寫法，從鼕天到春天，災難有頭有尾，群像整飭有序，存活的女性仍然葆有感受春天的能力。兩者無高下之分，《白色飢荒》語言、比喻很好，但是細節缺失嚴重，白色湮沒瞭太多史料和想象。比較有意思的是，沙皇治下的聖彼得堡，在受災的芬蘭人心裏，一度是沒有飢餓的天堂，成瞭應許之地那樣的存在。

洁白的雪花在世人的眼中象征着完美、庄严肃穆，是大自然赋予人类最美丽的形状，我们常用洁白的雪花比喻一个人高贵素雅的品格，却极少用它来代表邪恶。 然而就是这一片片的雪花，它不仅可以掩埋罪恶的真相，同样它也可以轻而易举地夺去一个人的生命。 《白色饥荒》是芬兰作家阿...  

能够读到这本书的读者，绝大多数都已经没有感受过饥饿的滋味了。那种灾荒之年，那种刻骨铭心的饥饿，那种饿死人的经历已经是过去时了，好像离我们太过遥远了。这就是人类的进步，这也是全球经济发展的好处。但芬兰作家阿奇•奥利凯宁的小说《白色饥荒》，再次把过去的那种感...  

我们自己的欲望就是最大的拘束，一旦我们的欲望泯灭，我们也就无需再挣扎了。 记得小时候，也不清楚是哪个地方发了水灾导致了饥荒，从南边来了很多逃荒乞讨的人。他们从进门便开始诉说悲惨遭遇，最后乞求主人家施舍点什么。要是给他们米面，便装在随身的挎兜里，给一点剩饭剩菜...  

能够读到这本书的读者，绝大多数都已经没有感受过饥饿的滋味了。那种灾荒之年，那种刻骨铭心的饥饿，那种饿死人的经历已经是过去时了，好像离我们太过遥远了。这就是人类的进步，这也是全球经济发展的好处。但芬兰作家阿奇•奥利凯宁的小说《白色饥荒》，再次把过去的那种感...  

能够读到这本书的读者，绝大多数都已经没有感受过饥饿的滋味了。那种灾荒之年，那种刻骨铭心的饥饿，那种饿死人的经历已经是过去时了，好像离我们太过遥远了。这就是人类的进步，这也是全球经济发展的好处。但芬兰作家阿奇•奥利凯宁的小说《白色饥荒》，再次把过去的那种感...