具體描述
本書是繼女性問題之後，上野韆鶴子關注的又一個重要的社會領域。與女性一樣，作為龐大的弱勢群體，老年人的生活在經曆瞭長期的被忽視之後，終於進入瞭人們的視野。在這個超老齡化社會中，老年人的晚年是否可以在傢中安度？他們與子女的關係究竟如何？社會醫療和保障機構應該扮演什麼樣的角色？
上野韆鶴子通過深入的社會調查和思考，對上述問題提齣瞭獨到見解，並提齣瞭具有可操作性的養老規劃方案。她在分析瞭老後居傢看護醫療狀況以及多位臨終者的實際案例後，主張即使沒有親友，或是身患阿爾茨海默癥的老人，也能選擇一個人居傢養老臨終，有尊嚴並安心地走完人生最後的旅程。
本書詳細解答瞭老年人應該如何實現居傢養老，是一本相當實用的晚年居傢養老規劃書。本書是寫過希望臨終前能有完善規劃的人的，同時也寫給那些想要讓傢人走得安穩舒適的親友們的對於同日本一樣越來越為老齡化問題所睏擾的中國來說，這是一部直擊社會痛點並提供解決方案的建設性作品，對於社會機構配套和政府規劃層麵，也具有極高的藉鑒意義和參考價值。
本書附贈上野女士獨傢授權的中文版特編手冊，能夠讓無暇細讀的人們在半小時之內領略本書的大意。
作者簡介
上野韆鶴子日本著名社會學傢，日本女性學/性彆研究的代錶人物，東京大學名譽教授，現任日本非營利性組織“女性行動網絡”（Women’s Action Network）理事長。其最著名的作品是《父權製與資本主義》《厭女》《裙子底下的劇場》，以及《近代傢庭的形成與終結》。
目錄資訊
001 1 人生最後終將“一個人”
001 引言
003 越來越多的“一個人”
007 “敗犬”的增加
009 單身老人的社會孤立
012 社會孤立與孤獨
015 2 死亡常識發生變化
015 一個人臨終並非“孤獨死”
017 人生最後的臨終之所
020 在傢臨終者會增加嗎？
021 死亡臨床常識的改變
024 居傢安寜療護的引領者
027 3 促使居傢臨終者增加的因素
027 《醫療與照護綜閤法》的誕生
028 年金製度為老年人提供的保障
031 醫療福利製度的改革
033 養老機構非臨終之所
036 不再增設養老機構
038 最後該去哪裏臨終？
039 4 老年人是住宅市場中的弱者嗎？
039 照護的“再傢庭化”
040 不與傢人同住的居傢生活
042 “自助”與“共助”
043 老年人的居住福利
045 為什麼必須離開傢？
047 養老機構的住宅化與住宅的養老機構化
051 5 居傢安寜療護的推行
051 政府開始推行居傢臨終
052 小城醫院化的“尾道模式”
054 “落伍”的先行者
056 從治療到照護
057 以患者為主體的居傢醫療
059 嚮一綫護理人員學習
061 有照護經曆的遺屬是一種地方資源
063 6 居傢臨終的條件
063 傢人照護是居傢臨終的必要條件嗎？
066 居傢照護可以不依賴傢人嗎？
068 夜間上門照護供不應求
070 居傢醫生不見增加的原因
072 上門護士站數量不足的原因
076 7 獨自居傢臨終的反對派
076 傢人反對
077 老年人衰弱死亡的過程
079 醫療人員隻知道醫院
080 照護援助專員也是反對派的一員
081 建立居傢療護體製
082 養老機構的過多建設
084 養老機構的質量不重要嗎？
085 有“一小筆錢”供自己居傢臨終嗎？
086 傢人不為老人用錢也不讓老人自己用
089 8 來自獨自居傢臨終的一綫調查
089 居傢療護中發生的奇跡
093 推行初期醫療的年輕領軍人物
095 小平市的“照護城”
101 醫院裏的私人醫生
105 9 安寜療護之傢的嘗試
105 安寜療護病房是等待死亡之所嗎？
108 從安寜療護病房到居傢安寜療護
110 安寜療護之傢的實例
113 安寜療護之傢的成長期
115 三戶女士的案例
118 10 臨終關懷師的職責
118 死亡的準備
120 天使團隊
124 臨終關懷師的培養
125 臨終關懷師滿足瞭誰的需求？
128 11 臨終的看護管理
128 友人的英年早逝
129 “K小組”的經驗
131 竹村女士的臨終
134 “K小組”的形成條件
136 做一個“人緣好的人”
137 女性朋友的價值
140 12 認知癥患者也有可能居傢臨終
140 臨終照護的難題
142 認知癥患者的活動控製
144 認知癥患者的集體生活
145 不願意離開傢
147 罹患認知癥雖然麻煩但並非不幸
149 獨居認知癥患者的居傢生活援助
156 13 決定權交托給誰？
156 死前準備
157 決策代行人
159 把自己交托給彆人的能力
160 成年人監護製度
162 生命綜閤管理
164 “死亡啓程”幫助
167 死亡管理的費用
169 14 不同住的傢人應該怎麼做？
169 由傢人決定的死亡方式
170 照護保險是“子女不孝保險”嗎？
171 推薦非全職式傢庭照護
172 背離時代的“三世同堂”政策
173 遠程照護實踐
175 緊急呼叫電話的作用
177 不願給子女添麻煩
178 子女的安心就是父母的安心
180 15 自己能夠決定臨終方式嗎？
180 自我決定權
181 走進日本尊嚴死協會
182 身心疲憊的傢人
184 “尊嚴死”還是“尊嚴生”？
185 女性ALS患者不願上呼吸機的理由
188 無價值的生命
189 “仍然會選擇插管續命”
192 迷惘地活著
193 16 將死之人孤獨嗎？
193 人生終途的孤寂
194 心靈的痛苦
195 將死之人的孤獨感
196 人會自己選擇死亡時間嗎？
197 “死後會去哪裏？”的疑問
199 一位安寜療護醫生的感懷
201 你希望誰來陪伴
203 庫伯勒·羅斯女士的臨終前後
203 一切皆有可能
205 後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
一直认为日本现在老人的生活可能是不久后的我们的生活，所以看到书名就忍不住打开来看。上野老师的很多观点刷新了我对老后生活的认知，比如应该怎么看待独居老人的生活，一个人居家临终会面临什么样的问题以及如何面对，失智老人是否适合在家临终，所谓的尊严死和安乐死之后怎...
評分上野千鹤子，1948年生，是日本女性学、性别研究的代表人物，长期批判日本父权结构，是日本最著名的研究女性解放理论的女权主义学者。曾在世界多所知名高校任教，现为东京大学名誉教授，现任日本非营利性组织“女性行动网络”理事长。1994年她以《近代家族的成立与凋零》荣获三...
評分经常我们会听到“养儿防老”，“不结婚，老了会很惨”，各种把养老问题和婚姻养育后代捆绑的话。这些话总是能引起群体担忧，甚至是单身人士和丁克一族，有时听到这样的话，会动摇自己的信念。 可是在如今婚姻和孩子真的能保障自己养老问题吗？ 我们用30年完成西方近200年的工业...
評分 評分到底怎样才是尊重一个人用想要的方式离开这个世界 --读《一个人最后的旅程》 今天新闻看到这样一个视频。一个独居老人，看着北方供暖时，崩裂的水管，她望着四处喷射的水非常无助...... 很多网友留言，看着这样的独居老人十分心酸。 如今老龄化越来越成为社会普遍现象，作为每...
用戶評價
這本小說真是讓人欲罷不能，情節跌宕起伏，每一個轉摺都齣乎意料，卻又在細細迴味後覺得閤乎情理。作者的筆觸細膩入微，對於人物內心的刻畫尤其到位，仿佛能透過文字直接感受到角色們在絕境中的掙紮與希望。我尤其欣賞作者對於環境描寫的功力，那種沉浸式的代入感，讓我仿佛置身於故事發生的那個世界，空氣中的每一絲寒冷、每一縷陽光都清晰可辨。故事節奏把握得極好，張弛有度，高潮部分緊張到讓人手心冒汗，而平靜下來的敘述又讓人有喘息的空間去思考其中的哲學意味。看完之後，那種久久不能散去的迴味感，是衡量一部優秀作品的重要標準，而這部作品無疑做到瞭這一點。它不僅僅是一個故事，更像是一場深刻的自我對話，促使我審視自己生命中的那些“旅程”。
评分這本書的魅力還在於它的“迴響性”。有些小說讀完就讀完瞭，情節散去，徒留一個模糊的印象。但這部作品不同，它在你閤上書本後，依然會在你的腦海中持續發酵、不斷重播。我發現自己時不時會想起某個關鍵的場景，或是某句意味深長的對話，然後我就會開始在自己的生活裏尋找與之對應的影子。這說明作者成功地將故事中的情感和主題，成功地移植到瞭讀者的現實體驗之中。它成功地打破瞭虛構與現實之間的那道無形屏障，讓人在一段時間內都活在故事的餘溫裏，這種粘性和穿透力，是衡量一部作品是否能成為“經典”的關鍵指標之一。
评分我嚮來不太喜歡過於冗長和故作高深的文學作品，但這本書的文字風格卻有一種難以言喻的韻律感。它的語言不算華麗辭藻堆砌，卻勝在精準和張力，寥寥數語便能勾勒齣極具畫麵感的場景，或者直接擊中讀者心底最柔軟的部分。閱讀體驗非常流暢，那種一氣嗬成的感覺，讓我完全忘記瞭時間的存在。更令人稱道的是，作者在處理那些涉及重大抉擇的段落時，所展現齣的剋製和力度，沒有過度煽情，卻比任何哭天搶地的描寫都更具感染力。它教會我，真正的力量往往蘊藏在平靜的敘述之下，而最大的震撼，往往來自於對情感的精準捕捉而非誇張渲染。
评分說實話，這本書給我帶來的最大衝擊，是它對“終點”這個概念的重新定義。它探討的議題極其宏大且具有普適性，但處理方式卻非常個人化和微觀。我喜歡作者沒有選擇宏大的敘事視角去講述一個史詩般的故事，而是聚焦於個體在麵對最終境遇時所展現齣的尊嚴和選擇。那些小小的、日常的細節描寫，反而成瞭支撐起整個故事哲學重量的基石。每一次翻頁，都像是在跟隨主角進行一次精神上的洗禮，讓人不得不停下來，思考自己的生活軌跡是否也在朝著某個既定的方嚮前進，而我們是否真正地擁有掌控“方嚮盤”的權力。它不提供答案，而是提齣更深刻的問題。
评分坦白說，剛翻開這本書的時候，我還有些許保留，畢竟現在市麵上的作品良莠不齊。但隨著閱讀的深入，我發現自己完全低估瞭它的深度。敘事結構非常巧妙，采用瞭多綫並進的方式，看似分散，實則暗綫交織，最終匯聚成一個宏大而震撼的結局。作者對於人性復雜性的挖掘，簡直是教科書級彆的展示。書中沒有絕對的善惡，每個人物都有其灰色地帶和無法言說的苦衷，這種真實感，遠比臉譜化的英雄人物來得更有力量。閱讀過程如同剝洋蔥，一層層剝開角色的僞裝，看到他們最本真的恐懼與渴望。這種對“真實”的追求，讓這本書擁有瞭超越一般娛樂小說的價值，它更像是一麵鏡子，映照齣我們自身難以啓齒的隱秘角落。
评分今年21歲。給瞭我很大的啓發，包括如何生和如何死。以及工作之後雖然母女關係很好，但還是要和媽媽分開住，隻要住得近能夠時時陪伴就行，住在一起的話大傢都沒有自由，“距離産生美”吧。
评分沒明白小冊子存在的意義，以及腰封和作者介紹為什麼要選擇這麼難辨認的字體。有一定的參考意義，一邊看會一邊擔憂我未來的日子。
评分微信讀書一上綫就趕緊讀瞭，感嘆彆人果然是發達國傢有各種上門照護資源，這是我們能奢望的嗎？目前看來藉鑒意義不大，隻能盡量保持身體健康多儲蓄建立良好人際關係網，好難啊。
评分我看過的版本似乎不是這個名字。但是內容是一樣的。寫的很現實也很有用，我們最終都將是一個人。
评分寫這樣書的人比較勇敢，其實主要內容是對日本的很多社區的老人，病人，終末期或者居傢養老的一些調研。可取之處是沒有大篇幅的感嘆或者亂灑雞湯。不足之處是調研總體還是比較散，寫瞭比較多的個案和不同國傢對於不同場景（養老院，醫院，療養所，居傢）的處理方式，也有一些自己的觀點，但重復的錶達比較多。傳遞的主要價值理念有： 1.居傢養老或者居傢臨終的可能性其實比普通人認為的大。 2.老人和病人應該盡可能地為自己的臨終做打算並且負責。 3.照顧彆人的人也很不容易，互相理解，適當休息，不能身心俱疲。 4.對自己臨終極端情形的處理方式，不必一直堅持“健康時的自己”的看法，人會一直變化。
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