《占有還是存在》是著名精神分析學傢、人本主義哲學傢弗洛姆的最後一部著作。他對自己多年來關於資本主義社會所崇拜的人類生存方式的非人道化影響的研究進行瞭全麵總結。
弗洛姆區分瞭兩種不同形式的生存方式,即占有和存在。重“占有”的生存方式的基礎是以利潤為取嚮的社會,重“存在”的生存方式則會創造性地運用人的力量。他對消費社會的反人道、對人的無意識的操縱,以及為穩定社會經濟製度而進行的蓄意消費刺激,都進行瞭尖銳的批判,並提齣瞭變革性的綱領見解。
弗洛姆語錄
無節製的欲望滿足無益於人類的福祉,它不會帶來幸福,甚至也不會帶來最大化的享樂。
人們拒絕承認的是,並非自私自利的人類本性使得工業社會産生;恰恰相反,自私自利與貪婪是工業社會大環境的産物。
現在的語言風格錶明當今社會已高度異化。幾十年前,病人不會說“我有一個難題”,而會說“我很睏擾”;不會說“我有失眠癥”,而會說“我睡不著”;不會說“我有幸福的婚姻”,而會說“我結婚瞭,很幸福”。
在占有型模式中,人們的幸福就在於高人一等、在於擁有權力,並且歸根結底在於徵服、掠奪和殺戮的能力。而在存在型生存模式中,幸福在於愛、分享和給予。
隻要我們仍然活在占有型生存方式中,我們必然怕死,任何理性的解釋都不會消除這種恐懼。但是,一個人如果能夠重建與生命的紐帶,迴應他人的愛並點燃自己內心的愛,那麼哪怕他在彌留之際,恐懼感也會大大減少。
艾裏希•弗洛姆(1900—1980),美籍德裔猶太人,人本主義精神分析學派的代錶人物,著有《愛的藝術》《逃避自由》《自我的追尋》《存在的藝術》《健全的社會》《論不服從》等。弗洛姆十分重視對人與社會的關係的研究。他承認人的生物性,但更強調人的社會性,認為人的本質是由文化的或社會的因素而不是生物的因素決定的。他的思想融匯瞭弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思的人本主義學說。
我在加拿大工作时,有一年跟北美区的老板做年终考评Annual Appraisal,他跟我说,当你老死之时,没有人会因为你曾做过CEO而记住你。他的意思大概是,不要把全部精力全放在工作上,家庭同样重要。在年终考评时老板对下属如此教导,从国内公司文化角度可能较难理解,但在北美企业...
評分 評分读这本来自1976年的书,非常契合当下的社会状况。读的过程犹如意外的闯进了一堂大师课,听后留我久久的坐在椅子上回味思考,被深深的触动与启发。 埃里希·弗洛姆,人本主义哲学家和精神分析心理学家,读的很慢的一本,读的时候心里想的是如果我们在高中或大学有这类的课程,那...
評分## 章节:爱 > 在求爱期,一方与另一方的关系还不肯定,爱着的人都在试图去赢得对方。他们生动活泼、富有吸引力和令人感兴趣,甚至可以说是美的,因为富有生气会美化一个人的面孔。这时,谁也没有占有谁,每个人都将其精力集中于存在,也就是说,去奉献和激励他人。 > 婚后的...
這部作品最讓我感到驚喜的是它對環境氛圍的營造能力,簡直可以用“身臨其境”來形容。作者對自然景物的描寫,已經超越瞭單純的景物描摹,而是將自然元素與人物的心境緊密地融閤在一起。無論是北地凜冽的寒風,還是南疆潮濕的霧氣,都仿佛帶著氣味和溫度,撲麵而來。我能清晰地“聽見”鬆濤陣陣,“聞到”泥土的芬芳,甚至“感覺到”皮膚上細微的汗毛竪起。這種強烈的感官刺激,使得故事情節的張力被極大地放大瞭。讀到某些關鍵轉摺時,我甚至會不自覺地屏住呼吸,生怕打破瞭那個由文字構建起來的、脆弱而又真實的世界。這是一場純粹的、全方位的感官盛宴。
评分說實話,我本來對這種宏大敘事的曆史題材抱持著一絲保留,總擔心會陷入枯燥的年代記敘中。然而,這本書徹底顛覆瞭我的固有印象。它沒有采用那種闆著麵孔的教科書式敘述,而是巧妙地將曆史的洪流融入到幾個核心傢族的命運起伏之中。讀者不是在被動地接受信息,而是在跟著人物的步伐,親曆那個波瀾壯闊的時代。作者對細節的考據可謂是令人嘆為觀止,無論是服飾的紋理、當時流行的器皿樣式,還是不同地域的方言俚語,都處理得精準到位,極大地增強瞭故事的真實感和沉浸感。它讓你感受到曆史並非是陳舊的檔案,而是鮮活的、充滿血肉的生命體驗。
评分我最近讀完的這本小說,其敘事手法簡直像一場精心編排的意識流的探戈。作者似乎並不急於將情節推嚮高潮,而是將筆觸細緻地描摹在人物內心最幽微的角落。那些錯綜復雜的情感糾葛,那些在日常生活中稍縱即逝的靈感火花,都被他捕捉得縴毫畢現。語言的運用更是達到瞭爐火純青的地步,時而如涓涓細流般溫潤,時而又如驟雨般猛烈,強有力地衝擊著讀者的感官。尤其是對白部分的構建,簡直是神來之筆,角色之間的對話充滿瞭張力與暗示,每一個詞語的背後都可能隱藏著多重含義,需要讀者反復咀嚼纔能體會其妙處。讀完閤上書本的那一刻,我感覺自己的思維仿佛被拉伸、重組,對周遭世界的感知都被提升到瞭一個新的維度。
评分這本書的裝幀設計真是獨具匠心,那種沉甸甸的質感,拿在手裏就感覺自己仿佛捧著一部蘊含瞭韆年智慧的古籍。封麵那深邃的藍色調,配上燙金的標題字體,散發齣一種低調而奢華的氣息,讓人不禁想要立刻翻開它,探尋其中深藏的奧秘。內頁的紙張選取也非常考究,觸感細膩,墨跡清晰,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝幀的工藝細節處理得近乎完美,書脊的縫閤緊密,翻頁時沒有絲毫的澀滯感,這無疑為閱讀體驗增添瞭極大的愉悅。光是欣賞這本書的外在美學,就足以算得上是一種享受瞭。它不僅僅是一本書,更像是一件可以陳列在書架上,供人品鑒的藝術品,體現瞭齣版方對閱讀者深沉的尊重。
评分這本書在哲學層麵的探討深度,是我近期閱讀中遇到的少有的高峰。它沒有給齣任何現成的答案,而是像一個高明的提問者,不斷地拋齣尖銳的問題,直擊人類存在的本質睏境。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯性,但他從不將理論束之高閣,而是用極具畫麵感和代入感的比喻將復雜的概念闡釋得清晰明瞭。比如,他對“時間性”的重新定義,徹底打亂瞭我固有的認知框架,迫使我重新審視自己的生命軌跡和有限性。讀這本書更像是一場智力上的攀登,每讀完一個章節,都感覺自己離真理的頂峰更近瞭一步,雖然那頂峰依然遙不可及,但探索的過程本身就已是無上的迴報。
评分閤題被揭示齣來的那一刻 感覺熱血平靜地沸騰瞭
评分閤題被揭示齣來的那一刻 感覺熱血平靜地沸騰瞭
评分原來之前就已經看完瞭
评分讀弗洛姆總有自說自話之感,但不可否認是弗洛姆引我走上社科的道路,整本書論述的自然就是這個標題,占有還是存在。新人類和新社會的設想很有道理但實行起來難度很大,當今的政治領袖們真的懂存在嗎。以及愈發覺得佛教裏有很多值得學習的觀念。
评分不斷地占有是因為內心太過匱乏,隻能持續嚮外界索取以獲得一種憑藉外物充斥得來的滿足感。匱乏的人心中若沒有可填補的東西就無法生活,因為其中是真正什麼也沒有的一片空無。思維的抹殺就是思想的抹殺,思想的抹殺就是個體的抹殺,一旦他認識到這一點,那麼他的崩潰是必然的。
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