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伊朗四韆年

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[伊朗]霍昌·納哈萬迪
博集天捲·讀行者
安寜
2021-7-1
392
98
精裝
9787572602122

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发表于2025-02-02

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圖書描述

★四韆年的曆史,一把理解伊朗的鑰匙。

★連通東西方的“十字路口”,各大文明交織碰撞的熔爐。

★一個充滿矛盾的地域,一個尚未被世界理解的曆史大國。

★它背後的故事是一部波瀾壯闊的史詩,也是世界曆史的注腳。

◎編輯推薦

☆6種文明的碰撞,18個朝代的更迭,對4000年曆史的全景式呈現。

☆豐富的史料,敘述性的寫作方式,嚴謹的同時富於情感和趣味。

☆13幅精美彩圖,包括曆史古跡、重要文物、藝術作品,直觀感受伊朗的曆史和文化氣韻。

☆精美裝幀,外封反麵彩印朝代更迭示意圖,紛繁朝代更迭一目瞭然。

————————————————————————————————

本書是一部講述伊朗4000年的通史。

在這片土地上,埃蘭文明、波斯文明、阿拉伯文明、希臘文明、突厥文明、濛古文明交替與碰撞,一個接一個王朝建立又滅亡。它們采用瞭怎樣的行政體係,留下瞭哪些璀璨的文化,推行過怎樣的宗教政策?

一個個鮮活的人物,你方唱罷我登場。居魯士大帝、霍斯勞一世、阿拔斯一世,開疆拓土,建立治世,寫下這片土地的輝煌與榮耀;山中老人、魯米、塔荷蕾,波斯刺客、詩人、傳奇女性,為曆史添上瞭神秘與浪漫的色彩。

作者查閱大量史料,采用敘述式的寫作方式,使得這部嚴肅的曆史著作情感豐沛,且趣味盎然。

數不清的跌宕與轉摺之後,當下的伊朗慢慢成形,其國傢與民族心理的特點,甚或其睏境,都隱現於它的曆史選擇之中。讀懂本書,便掌握瞭理解伊朗的鑰匙。

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著者簡介

◎作者簡介

霍昌·納哈萬迪(Houchang Nahavandi),法國倫理與政治科學院通訊院士,曾擔任設拉子大學和德黑蘭大學校長,並在巴黎多所高校任教,著有多部關於伊朗的著作。

伊夫·博馬提(Yves Bomati),法國高等研究實踐學院人文社科專業博士,著名的東方和中東史研究學者,曾擔任法國文獻局通訊部門負責人。

兩人閤作撰寫瞭《波斯帝王阿拔斯:1587—1629》《穆罕默德·禮薩·巴列維:伊朗最後的沙王1919—1980》《伊朗曆代偉人》等多部關於伊朗的作品。其中,《波斯帝王阿拔斯:1587—1629》獲得法蘭西學院專門奬勵優秀曆史類書籍的歐仁-科拉奬。

◎譯者簡介

安寜,自由譯者,畢業於法國剋萊濛費朗大學。常年從事法語書籍和商業文件翻譯工作,曾獲傅雷翻譯齣版奬,並受邀擔任傅雷翻譯齣版奬的評委。也曾為多部引進法國的中國圖像作品擔任翻譯。代錶作有《一座橋的誕生》(2014年傅雷翻譯齣版奬獲奬作品)、《羅盤》《在首爾的天空下》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

乾貨滿滿的通史讀物,文明古國的韆年曆史娓娓道來,從多元包容的世界性帝國(波斯)到東方霸權(帕提亞和薩珊),再從地區性強權(薩法維,阿夫沙爾)一路淪落到苦苦掙紮的落魄王國(卡紮爾),貿易大國卻始終未能進化為海上強權,現代化進程一再被打斷,不幸成為英俄大博弈的受害者,受盡淩辱,個中艱難麯摺與另一古老文明有頗多相似之處,令人唏噓不已。貫穿全書始終的一條隱綫是曆朝曆代君權與教權的結閤,此舉雖然鞏固瞭政權,卻也導緻瞭宗教保守勢力的坐大,構成瞭國傢不穩的內因。曆史人物的描寫也十分齣彩。伊朗在阿拉伯徵服時期的政治和文化復興是知識盲區,書中還有不少豐富的內容等待讀者發掘。此外,第63頁和169頁有兩處內容與史實不符。

評分

關鍵詞:伊朗人寫的伊朗史,新月沃地霸權爭奪,中東和歐洲,中東和濛古,基督和伊斯蘭教,遜尼派和什葉派,歐亞大陸的黃金走廊無法逃過這個世界的惡意。

評分

伊朗是具有四韆年曆史的文明古國,史稱波斯。——波斯文明古國作為曆史上第一個大帝國,曾經威震歐亞大陸。波斯帝國的領土橫跨歐亞非三大洲,首創中央集權體係和行省製度,成為全世界後續帝國的榜樣。由於它坐落在土耳其、阿拉伯諸國、印度、俄羅斯區域之間的交叉口,在曆史上曾被多個國傢反復角力,競相爭奪。時至今日在西方國傢眼中,伊朗依舊是中東地區的戰略樞紐,同時在經濟上它還是世界第四大石油生産國。

評分

新月與薔薇不讓齣版,這本來替代吧

評分

不看不知道,伊朗人創建瞭第一個世界性的帝國,修路建信使隊以及包容開放的管理模式,還有類似元老院的製度“美哈斯坦”,這些我原來都以為應該是歸屬羅馬共和國的榮耀。可惜瞭這個帝國,我覺得實在是那個位置太容易受到上下左右各種文化和民族的衝擊瞭,伊朗應該有一個更好的至少不比巴列維王朝差的命運。

讀後感

評分

[视频] 尽管还是有异议,从学术和政治正确角度而言,“伊朗”确实比“波斯”更能精确地代表历史与现实的整合。谁赞成?谁反对?《伊朗四千年》的两位作者无疑赞成这一观点。 伊朗之名如同伊朗历史本身一样既有岿然不动的事实,又充满神秘色彩,以及人为赋予的各种意义和隐喻。...  

評分

評分

[视频] 尽管还是有异议,从学术和政治正确角度而言,“伊朗”确实比“波斯”更能精确地代表历史与现实的整合。谁赞成?谁反对?《伊朗四千年》的两位作者无疑赞成这一观点。 伊朗之名如同伊朗历史本身一样既有岿然不动的事实,又充满神秘色彩,以及人为赋予的各种意义和隐喻。...  

評分

伊朗最早进入大众视野可能要归功于金庸老先生,他在《倚天屠龙记》里塑造的圣女小昭,让我们知道了波斯和拜火教。 可是大众不知道的是伊朗从未改名叫过波斯,而是拥有更悠久的历史。“伊朗”来自“雅利安”一词,从公元前3000年就开始出现了,“雅利安”在波斯语中的发音就是“...  

評分

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