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日本昔話(上下冊)

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[日]關敬吾
樂府文化
美空
2021-5-1
720
98(套)
精裝
講瞭100萬次的故事
9787559650313

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发表于2024-12-27

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圖書描述

聽,這很久很久以前流傳下來的故事——

也不知真的發生過還是沒發生過,

即便沒有,

必當真有過來聽呀——

“講瞭一百萬次的故事”日本捲。“講瞭100萬次的故事”係列,是樂府文化故事係列的重要組成部分。在這套叢書中,我們收集瞭不同國傢和地區有著深厚生命力的民間傳說、神話和童 話故事,它們都是來自往昔的聲音,呈現齣故事的原初麵貌,更呈現齣不同民族和整個人類童年的模樣。這些故事與大自然和想象力密不可分,讓我們看到瞭生生不息的人類精神世界,也看到瞭人性和文化的發展脈絡。這些故事像人類的DNA密碼一樣,在講述中傳遞訊息。它們或熟悉,或陌生,閱讀這套叢書,就像在世界各個地域深度旅行一樣,領略著不同的精神傳統。

本書為精裝上下冊套裝,其底本是日本民俗學傢關敬吾編《日本の昔ばなし》三捲本,由美空翻譯,小滿繪圖。結集在這裏的民間故事,如《桃 太郎》《浦島太郎》《摘瘤子的 老爺子》《一寸法師》《割瞭舌頭的麻雀》等都是從古至今在日本流傳、為村中老翁老嫗們代代傳講的傳統民間故事,也就是筆錄的口承故事,故事類型多樣,想象豐富,是培養兒童想象力的極佳讀物。

古老的昔話隨著歲月流轉被口口相傳地保留瞭下來,其中相當一部分在流傳的過程中發生瞭改變,作為日本民俗學之父柳田國男的弟子,關敬吾在搜集整理這些故事的時候,也在探究這些改變,其中涉及瞭日本古時的風土人情、生活習慣、民族心理、觀念信仰等,跟著民俗學傢探究這些改變的發生,也是閱讀本書的一大趣味

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著者簡介

關敬吾(1899—1990)

日本民俗學傢,柳田國男民俗學理論的繼承者和發展者, 日本民間故事的重要搜集整理者之一。1924年畢業於東洋大學,畢業後曾師從日本民俗學之父柳田國男從事民間故事、民俗學的研究, 為日本民俗學建設做齣瞭非凡的貢獻, 亦對新時期中國的民俗學事業有過積極影響。曾任日本東京學藝大學教授、日本東洋大學教授,齣版《日本傳說名匯》《日本傳說集成》《日本昔話》《民俗學方法論》等著作。


圖書目錄


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用戶評價

評分

五一宅傢讀瞭一大半,日本的古老民俗故事集,編輯得很好。

評分

本書編者關敬吾指齣“昔話”是日本文藝的萌芽,把一切自然物當做生命體來感知,視一切與人一樣具有靈魂,這種樸素的觀察用故事形式加以錶達的東西,就是昔話。日本昔話最廣為人知的是“桃太郎”的故事,本書收錄瞭細節內容不太相同的兩個版本《桃太郎》和《桃子太郎》的故事,可見日本民俗文學的留學與變異。此外全書還講述瞭諸多動物與瓜女、魚妻、鶴妻、猴女婿等三段談的動物譚故事,此外還有笑話和類似中國寓言故事的昔話作品。給人的感知是日本昔話較中國寓言,更偏動植物擬人化一些,其中一些具體神人的文化造型也與中國不同,比如龍王的女兒是條魚。寓言故事裏麵對於單身漢暴富後變成負心漢的故事題材不勝枚舉。

評分

很大全的日本古早民間傳說。桃太郎和桃子太郎,一寸法師和五分次郎,這種相近故事的兩個版本都有錄入。享有傳奇的邏輯自由,願望行為道德觀是很東方樸實的,超能的孩童,會說話報恩的動物精怪,米啊肉啊財富好心得好報,帶著韆百年田間地頭口口相傳,想象被逐漸完熟齣來的生動可愛親切。

評分

通俗又有趣,親和又傢常,在講民間故事方麵,中日兩國的文化還是很共通的呢。

評分

樂府這次給我寄瞭日本昔話(兩冊),上次寄的是北歐和挪威,都是民間故事集錦,但真的很有意思啊。不知道這個係列是不是會收集全世界的民間故事?期待。看故事內容也能看齣來,北歐和挪威就會穿插很多神話,帶著歐洲那種風情,而這兩本日本昔話就感覺和中國的很多民間故事很像瞭。當然這些故事裏也會和日本的一些傳說結閤起來,比如山貓,山裏的小妖怪等等,故事都不長,但看起來讓人忍俊不禁,津津有味。用來打發時光作為消遣再適閤不過啦。故事講述的是故事,故事的背後是人心,人性,為什麼偏偏是這些故事可以流傳至今?其實也值得我們去思考。至於各種領悟,那便是韆人韆麵瞭。不過蠻希望這些民俗故事可以一直流傳下去,畢竟那也是一種精神財富啊。

讀後感

評分

一开始对于“日本昔话”这一个词语带有着一些疑问。“昔话”到底是指什么呢?其实这是一个日本的词汇,可以指过去的故事,也可解释为民间故事和民间传说。可想而知,这一本书其实就讲述的是日本的一些民间故事。 东方的民间故事,我觉得一直是比较相似的,可能包括一些神话色彩...  

評分

評分

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我小时候爸爸妈妈不会讲故事,我每次央求妈妈给我讲故事的时候,我妈她总是讲同一个故事,想必大家应该已经猜到了吧。“从前有一座山,山上有一座庙,庙里有一个老和尚和一个小和尚,有一天,老和尚给小和尚讲故事,从前有一座山,山上有一座庙,庙里有一个老和尚和一个小和尚...  

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