燋爨集

燋爨集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者: 作者:施小炜 出品人:鹿书deerbook 页数:283 译者: 出版时间:2020-12 价格:49 装帧:平装 isbn号码:9787307217560 丛书系列:
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具体描述

一句话推荐

日语文学翻译大家、村上春树译者施小炜论文学与翻译,著名翻译家陆求实精心编选、推荐。

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内容简介

本书收录施小炜论村上春树、全息翻译、日本文学、文化现象等内容的随笔、评论和序跋共59 篇,是作者翻译实践经验的总结,也介绍了许多日本当代文学作品和奖项,更从社会和文化层面为翻译作品的读者说明线索和背景。正如翻译在“赏音者”得“孤桐”的过程中所起到的作用一样,本书亦可为读者理解翻译问题本身提供丰富的素材、新鲜的视角和独到的见解。

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编辑推荐

* 翻译高手论翻译 —— 旁征博引,不拘一格,见解独到,干货满满

* 著名学者谈文学 —— 文风幽默风趣,内容杂而不乱,带领读者走入文学“第一现场”

* 资深书虫述书事 —— 作家作品,故人故事,无所不谈,妙趣横生

* 东瀛旅人忆往昔 —— 深情回顾客居他乡的岁月,以观察者之眼洞察异国文化

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“燋爨”来自刘禹锡诗句“古来赏音者,燋爨得孤桐”。燋,此处或当读若zhuó,古文通“灼”,意即“火烧”;爨,音cuàn,此处亦应作“烧”解,或解作“烧火做饭”;孤桐,当指古代的名琴“焦尾琴”······刘禹锡是借了“孤桐琴”来比喻翻译,强调了恰恰正是在历经磨难、看似焦头烂额不忍卒读的译文(“燋爨”)之中,真正的行家里手(“赏音者”)能够演奏出(“得”)妙不可言的美(“孤桐”)来。

——摘自《且说“投胎转世”》,收录于《燋爨集》

好的,这是一份关于一部名为《薪火相传:中华传统技艺的现代回响》的书籍简介,严格按照您的要求,不包含《燋爨集》的内容,并且力求详尽自然,字数控制在1500字左右。 --- 薪火相传:中华传统技艺的现代回响 引言:时间的刻度与指尖的温度 在现代生活的疾速奔流中,我们常常在不经意间与历史的深厚肌理失之交臂。那些曾经支撑起一个民族生活方式、审美情趣乃至哲学思考的传统技艺,似乎正被流水线的高效和数字化的便捷所取代,沦为博物馆里静默的展品。然而,当我们深入探究那些经受住岁月淘洗的工艺脉络时,会发现它们不仅是历史的遗存,更是解决当代困境、重塑生活意义的活水源头。 《薪火相传:中华传统技艺的现代回响》并非一部冷峻的学术考据,而是一次充满温情的田野调查与深入对话。本书的核心在于探讨那些代代相传的手工技艺,如何在工业化和全球化的浪潮中,找到了转化的契机,实现了从“生存必需”到“文化符号”,再到“当代设计语言”的华丽转身。我们聚焦于那些仍在坚持的匠人,他们的故事、他们的困境,以及他们以指尖的温度为这个世界刻下的独特印记。 第一部:根脉的深掘——活着的历史遗迹 本卷致力于追溯几项极具代表性的传统技艺的起源、演变及其文化内涵,避免宏大叙事,聚焦于具体物象的生命力。 1. 陶瓷烧制:泥土的哲学与窑火的信仰 我们绕开了瓷都的喧嚣,深入至南方某偏僻山村,记录了一位仍在坚持使用柴窑烧制日常器皿的家族。不同于追求极致光洁的现代瓷业,这里的匠人依然遵循着对“不完美”的尊重。书稿详细描绘了选土、制泥、拉坯的每一步骤,着重分析了“随机性”在柴窑烧制中扮演的角色——釉色的不可预测性,如同命运算子,每一件器皿都是独一无二的“天人合一”的产物。我们探讨了这种对自然力的顺应,如何与当代社会对“可控性”的过度追求形成鲜明对比,并启发我们思考人与自然的关系。 2. 竹木编织:空间构建的东方智慧 竹编,这项在中国南方及西南地区广为流传的技艺,其精巧程度令人叹为观止。本书选取了湘西一地对传统竹篾建筑结构的研究。书中的插图与图解细致展示了榫卯结构的柔韧性、篾条的韧性计算,以及如何利用不同粗细和处理方式的竹材,构建出既能抵御湿热气候,又具备极佳抗震性能的居所。这种将“结构美学”融入“生活实用”的理念,对现代建筑中对轻量化、可持续性材料的需求提供了古老的参照。 3. 传统纺织与染色:纤维上的色彩史诗 聚焦于西南少数民族的蜡染与夹缬技艺,我们不仅记录了复杂的防染图样设计,更深入考察了染料的来源。从蓼蓝的种植、发酵,到用酸性或碱性物质调配出的特定色阶,每一种颜色背后都蕴含着一套精细的生物化学知识。本书特别关注了匠人们如何通过不同植物的组合,复现出古代文献中记载的“霁虹色”、“苔痕绿”等难以复刻的微妙色泽,展示了传统工艺对天然色彩调配的深刻理解。 第二部:技艺的蝶变——从作坊到当代语境 传统技艺的复兴,绝非简单地复制古董,而是赋予其新的生命力和市场价值。本卷探讨了“传承者”如何与“设计者”、“市场”进行有效对话。 1. 跨界融合:当代设计中的非遗元素 本章通过具体案例分析,展示了传统工艺如何被“去语境化”并“再语境化”。例如,研究了一批年轻设计师如何将苏绣中的“套针”技法融入现代服装廓形的剪裁,使得传统刺绣不再局限于平面装饰,而是成为构建三维立体造型的关键元素。书中详尽描述了这种合作中遇到的语言障碍——匠人对“极简主义”的理解挑战,以及设计师对“手工时间成本”的初次认知,最终如何通过相互学习达成平衡。 2. 可持续性的古老答案 在探讨“循环经济”和“低碳生活”成为全球焦点时,传统技艺展现出惊人的前瞻性。我们将目光投向了老皮匠对旧皮革的修补、藤编家具的“以旧换新”模式,以及木工中对边角料的极致利用。书中特别记录了一位木雕世家,他们如何将废弃的木料通过“补丁”和“镶嵌”的手法,创作出具有独特“裂纹美学”的新家具,强调了惜物、敬物的东方伦理观在当代实践中的价值。 3. 教育与传播的新路径 本书关注了那些试图将传统技艺纳入现代教育体系的先驱。这部分内容侧重于课程设置的创新——例如,如何将榫卯结构的逻辑训练引入基础数学教育,或者如何通过数字化建模来记录那些即将失传的工具操作流程。我们采访了那些离开乡村、回到城市后依然坚持周末教授技艺的年轻一代,他们的“副业”行为,正成为技艺生命力的新形态。 结语:重拾与重塑的未来 《薪火相传:中华传统技艺的现代回响》试图传达的核心信息是:传统并非僵死的教条,而是鲜活的智慧库。它们的存在,提醒着我们慢下来、看仔细、感受手中材料的呼吸。本书的最终目的,是激发读者对自身文化根源的好奇心,认识到那些被我们视为“落后”的技艺,恰恰蕴含着通往更具人性化、更可持续的未来的钥匙。 每一个被精心打磨的器物,每一次精准的对缝,都是对“速成文化”有力的回应。这本书,献给所有愿意在指尖触感中,寻找时间深度的人们。 --- (字数统计:约 1500 字)

作者简介

施小炜,学者、翻译家,旅日多年。著译颇丰,代表作有随笔集《东篱撷樱》、论文集《日本文学散论》、译著《老师的提包》《1Q84》《当我谈跑步时,我谈些什么》等。

目录信息

译论篇
闲话翻译 / 3
村上春树的翻译观与被翻译观 / 11
有一种时尚叫“非译” / 30
信息大爆炸时代的日本文学翻译 / 36
论全息翻译 / 55
论以小令译和歌 / 64
“山寨”村上春树 / 79
且说“投胎转世” / 89
月旦篇
文学奖项知多少 / 109
文学奖幕前幕后 / 112
“他人就是暴力” / 115
“一个出人意料的结局” / 124
一个人的文学奖 / 133
唐突西施 / 135
一部别具一格的双体小说 / 138
跨越国境的双聚焦小说 / 142
奇遇 / 145
阴错阳差《杨家将》 / 148
单骑走千里 / 150
汉方小说 / 152
关于分一杯羹的公理 / 155
“9·11”后的现代骑士 / 158
杂说《寝室》 / 160
网虫的恋爱小说 / 162
斯多葛小说家 / 164
《源氏物语》的容受:在世界,在中国 / 167
《源氏物语》在日本 / 170
他山篇
汹涌的“携带小说” / 175
携带着小说出行 / 177
文坛“双打冠军”? / 179
目标:文化“发信国” / 182
因为感激 / 184
吟哦在时代的阴影里 / 187
“女流文学” / 191
文海新潮:主妇争做侦探小说家 / 195
购书闲谈 / 197
唐诗万古 / 200
文坛英雄出少年? / 202
林京子笔下的复旦大学 / 204
堀田善卫所见到的抗战胜利时的上海 / 208
大江健三郎店长 / 212
敝帚篇
《日人访华游记丛书》序言 / 217
芥川龙之介《中国游记》译后记 / 230
《老师的提包》译后记 / 232
《阴阳师·飞天卷》译序 / 237
《阴阳师·凤凰卷》译序 / 240
《阴阳师》导读 / 243
雌黄篇
也说汉语西渐 / 249
知识的欺诈 / 251
说“一个字” / 255
关于历史教科书问题 / 258
十五岁的思想 / 262
“俗”的隔膜 / 265
战争神社 / 267
鲜花都到哪里去了? / 271
歌手与学运 / 275
说“称谓” / 277
金屋藏娇 / 280
“文武两道” / 282
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

Poetry is what is lost in translation.诗歌就是在翻译中失去的东西。去年刚好也读过罗伯特 弗罗斯特的诗集。 本书引文足见作者阅读面广泛不限于日本文学,这是一名学院派作者必须的职业修养: 柏林大主教archbishop的英国人惠特利(Richard Whately, 1787-1863),这位哲学家...

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Poetry is what is lost in translation.诗歌就是在翻译中失去的东西。去年刚好也读过罗伯特 弗罗斯特的诗集。 本书引文足见作者阅读面广泛不限于日本文学,这是一名学院派作者必须的职业修养: 柏林大主教archbishop的英国人惠特利(Richard Whately, 1787-1863),这位哲学家...

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Poetry is what is lost in translation.诗歌就是在翻译中失去的东西。去年刚好也读过罗伯特 弗罗斯特的诗集。 本书引文足见作者阅读面广泛不限于日本文学,这是一名学院派作者必须的职业修养: 柏林大主教archbishop的英国人惠特利(Richard Whately, 1787-1863),这位哲学家...

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Poetry is what is lost in translation.诗歌就是在翻译中失去的东西。去年刚好也读过罗伯特 弗罗斯特的诗集。 本书引文足见作者阅读面广泛不限于日本文学,这是一名学院派作者必须的职业修养: 柏林大主教archbishop的英国人惠特利(Richard Whately, 1787-1863),这位哲学家...

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Poetry is what is lost in translation.诗歌就是在翻译中失去的东西。去年刚好也读过罗伯特 弗罗斯特的诗集。 本书引文足见作者阅读面广泛不限于日本文学,这是一名学院派作者必须的职业修养: 柏林大主教archbishop的英国人惠特利(Richard Whately, 1787-1863),这位哲学家...

用户评价

☆☆☆☆☆

(三)我是一个对纯粹的冒险故事有着不懈追求的读者,而这本作品在某种程度上满足了我对“旅途”的想象,尽管它的“旅途”更多是心理层面的,而非地理上的跨越。书中对于“迷失”与“寻找”这一母题的处理,非常精妙。它没有采用传统叙事中明确的终点指引,而是让主角在不断的试错、放弃与重拾中螺旋上升。那些关于记忆碎片重新拼凑起来的过程,被描绘成一场惊心动魄的内心考古。每次找到一点线索,都伴随着更深层次的自我怀疑和痛苦的觉醒,这种叙事技巧非常高明,它迫使读者也同步进入这种追寻的状态。更让我惊艳的是,作者对“沉默”的运用。许多关键的冲突和情感爆发,并不是通过激烈的对话来展现的,而是通过人物之间微妙的肢体语言、长时间的对视,甚至是突如其来的安静来传达。这种留白的处理,比任何长篇大论的说教都更具震撼力,它把解释权交还给了读者,让每个人都能在自己的空白处填补上最能触动自己的情绪。读完合上书的那一刻,内心涌起的是一种久违的、被充分理解的平静感。

☆☆☆☆☆

(四)坦白讲,这本书的开头部分对我来说是一个不小的挑战。它的开篇非常抽象,充斥着大量关于自然哲学和存在主义的探讨,读起来有点像在啃一块坚硬的石头,需要极大的毅力去消化那些晦涩的概念。但如果能坚持度过前三分之一的“门槛”,后面的体验就会豁然开朗。作者像一位技艺高超的建筑师,一开始搭建了复杂的理论框架,一旦框架稳固,故事的血肉便自然而然地填充进去,展现出惊人的逻辑美感。这本书的独特之处在于它跨越了传统的体裁界限,它有小说的情节驱动力,却又不失哲学思辨的深度,甚至在某些章节的行文上,还能感受到戏剧的对白张力。我特别喜欢其中关于“时间不可逆性”的讨论,作者通过一个极其简单的日常事件——一只老旧挂钟的停摆,引发了一连串对逝去时光的追问,这份对日常细节的敏锐捕捉能力,是很多宏大叙事作品所缺乏的。这本书无疑会成为我未来几年内会反复重读并进行深度研讨的文本之一,它的价值在于经得起反复的推敲和新的角度的审视。

☆☆☆☆☆

(二)说实话,我一开始拿到这本书时,是被它那充满古典韵味的书封所吸引的。但阅读体验远超我的预期。这不是那种一眼就能望穿的故事,它更像是一团缠绕的丝线,需要你耐心梳理、反复品味才能体会到其中精妙的结构。作者似乎对历史典故和地域风俗有着极深的钻研,大量的细节填充进来,却丝毫不显得累赘或卖弄学问,反而构建了一个真实可信的时代侧影。其中穿插的那些关于传统手工艺的段落,描述得尤为生动,那种对手艺人专注的眼神、指尖与材料接触的细微摩擦声,都被捕捉了下来,让人对“匠人精神”有了更深层次的理解。这本书的语言风格是极其凝练的,很多句子读完后,需要停下来回味好几遍,才能捕捉到其中蕴含的多重含义。它避免了当下文学作品中常见的口水化倾向,坚持了一种严谨且富有张力的书面语体系。这种写作方式,无疑提高了阅读的门槛,但对于真正愿意投入时间的读者来说,绝对是一种精神上的盛宴。我感觉这更像是一部需要被“解码”的作品,而不是用来消遣的快餐读物,它挑战了读者的理解力,也因此回报了更丰厚的思想果实。

☆☆☆☆☆

(一)这本新近读完的书,着实让人耳目一新,它以一种近乎散文诗的笔触,缓缓铺陈开一个宏大却又极其细腻的叙事世界。作者对于人物心理的描摹,简直可以用“入木三分”来形容,每一个转折、每一次犹豫,都仿佛能从字里行间感受到角色的脉搏。比如书中对那位中年音乐家的描写,那种在艺术追求与世俗生活之间的挣扎,那种对完美音色的执着与妥协,被刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏的是作者在场景构建上的功力,那些看似随意的环境描写,实则暗含深意,它们不仅仅是背景板,更是推动情节发展、烘托人物心境的关键元素。那种老旧咖啡馆里弥漫的咖啡豆焦香混合着烟草味的场景,那种雨夜里湿漉漉的石板路反射出的昏黄灯光,都构筑了一种浓郁的、难以言喻的氛围感,让人一头扎进去就难以自拔。整本书的节奏把握得也相当到位,时而疾风骤雨般推进,时而又像慢镜头回放般细细品味,这种张弛有度的叙事节奏,极大地增强了阅读的沉浸感。唯一美中不足的是,在故事后半段,似乎为了追求某种哲理层面的升华,几条原本发展得很好的支线略显仓促地收束了,留下了些许遗憾,但瑕不掩瑜,瑕不掩瑜。

☆☆☆☆☆

(五)从阅读体验上来说,这本书提供的是一种近乎“沉浸式”的体验,但这种沉浸感并非来源于轻松愉快的代入,而是源于一种持续的、被精心设计的紧张感。作者在叙事结构上玩出了新花样,它采用了非线性的叙述方式,时间线索在不同角色、不同年代之间频繁跳跃,如同观看一场精心剪辑的蒙太奇电影。初读时,这种跳跃感确实容易让人感到迷失,必须时刻紧盯那些细微的时间标记和场景转换的线索。然而,一旦适应了这种节奏,就会发现这种结构安排极大地增强了故事的宿命感和讽刺意味——过去的行为如何不可避免地影响了未来,这种因果链条被这种交错的叙事方式展现得更为清晰和残酷。书中的对话部分也十分出色,它们极少有废话,每一句台词都肩负着推动情节、揭示人物动机的双重使命,如同棋局中的每一步棋,都关乎全局的胜负。虽然结局的处理略显留白,但这种处理方式与其说是逃避,不如说是一种对读者主动参与构建故事结局的邀请,使得阅读行为本身变成了一种创作行为。总而言之,这是一部需要读者付出脑力去“参与”的作品,回报是巨大的。

☆☆☆☆☆

这书名还想卖得出去?

☆☆☆☆☆

以前为我开了扇窗,现在讲它本身的故事

☆☆☆☆☆

“切莫忘记,诸位,切莫忘记这并非村上春树。这,诸位,只不过是村上春树的翻译而已。”哈哈哈哈哈!

☆☆☆☆☆

还行。

☆☆☆☆☆

“切莫忘记,诸位,切莫忘记这并非村上春树。这,诸位,只不过是村上春树的翻译而已。”哈哈哈哈哈!