具体描述
★ 仲泽译本,诗意译笔,古朴雅致,信实优美,还原梭罗其“神”
★ 独家授权收录新英格兰本土木刻版画艺术家托马斯·内森的10余幅经典黑白插图作品,再现梭罗心灵归处的万物风景
★ 全手工布脊精装典藏本,简约古雅,汉译梭罗文集的珍藏之选
★ 特别收录梭罗学者亨利·赛德尔·坎比的精彩导读
我还没有见过像梭罗那样生活幸福的人,他的一生就是淋漓尽致的见证。——亨利·赛德尔·坎比
《夜色和月光》是梭罗散文选。本书辑录了梭罗的经典散文名篇,既包括《野苹果》《林木的衍生》《马萨诸塞自然史》等自然史、博物学领域的佳作,也收入梭罗阐发自己人生观、爱情观及政见的说理文章,全方位展现了梭罗的自然志趣与超验哲思。特别收录《非暴力抵制》这一著名讲稿,以及译者的详细述评解读。
作者简介
亨利·戴维·梭罗(1817—1862),19世纪美国超验主义作家、哲学家。1837年毕业于哈佛大学,回到家乡以教书为业,1841年后转为写作。曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》,一生支持废奴运动。他选择了心灵的自由和闲适,强调亲近自然,追求“简单些,再简单些”的质朴生活,提倡短暂人生因思想丰盈而臻于完美。著作包括《瓦尔登湖》《非暴力抵制》《河上一周》等。
【译者简介】
仲泽,甘肃武威人,兰州文理学院教授,从事语言教学研究及翻译。译有梭罗作品《瓦尔登湖》《四季之歌》《夜色和月光》,正在进行英国古典名著《罗马帝国衰亡史》的全译工作。
目录信息
马萨诸塞自然史
华楚塞特山漫步
店 家
冬日漫步
林木的衍生
漫 步
秋 色
野苹果
夜色和月光
爱 情
贞操和情欲
非暴力抵制
《非暴力抵制》述评
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
导 言 亨利· 赛德尔· 坎比 好多文学人物执着于唯愿所为的梦想,梭罗是美国的典型代表,或许在全世界也是如此。他才华出众,建树颇多。钱宁将他誉为富于诗意的博物学家,在世界文学中,他可能也是翘楚;他的举止有悖流俗,是新英格兰精英的典范;爱默生又将他称作新教徒的极致...
导 言 亨利· 赛德尔· 坎比 好多文学人物执着于唯愿所为的梦想,梭罗是美国的典型代表,或许在全世界也是如此。他才华出众,建树颇多。钱宁将他誉为富于诗意的博物学家,在世界文学中,他可能也是翘楚;他的举止有悖流俗,是新英格兰精英的典范;爱默生又将他称作新教徒的极致...
导 言 亨利· 赛德尔· 坎比 好多文学人物执着于唯愿所为的梦想,梭罗是美国的典型代表,或许在全世界也是如此。他才华出众,建树颇多。钱宁将他誉为富于诗意的博物学家,在世界文学中,他可能也是翘楚;他的举止有悖流俗,是新英格兰精英的典范;爱默生又将他称作新教徒的极致...
导 言 亨利· 赛德尔· 坎比 好多文学人物执着于唯愿所为的梦想,梭罗是美国的典型代表,或许在全世界也是如此。他才华出众,建树颇多。钱宁将他誉为富于诗意的博物学家,在世界文学中,他可能也是翘楚;他的举止有悖流俗,是新英格兰精英的典范;爱默生又将他称作新教徒的极致...
导 言 亨利· 赛德尔· 坎比 好多文学人物执着于唯愿所为的梦想,梭罗是美国的典型代表,或许在全世界也是如此。他才华出众,建树颇多。钱宁将他誉为富于诗意的博物学家,在世界文学中,他可能也是翘楚;他的举止有悖流俗,是新英格兰精英的典范;爱默生又将他称作新教徒的极致...
用户评价
这本书的哲学意味和人文关怀实在是令人深思。它并非只是一个简单的故事,更像是一面多棱镜,折射出人性在极端环境下的复杂与脆弱,以及在困境中迸发出的微光。作者的思考非常深刻,不满足于表面的冲突和对立,而是深入挖掘了驱动角色行为背后的文化、历史和社会根源。阅读过程中,我不断地与书中的观念进行对话,挑战自己既有的认知框架。那些看似不经意的旁白或哲思,实则蕴含着巨大的信息量和洞察力,需要读者放慢速度,细细咀嚼才能体会其妙处。这本书的格局很大,它探讨的主题具有普适性,即使故事背景设定在一个特定的时空,其关于爱、失落、救赎与自我和解的主题,却能触动现代任何一个读者的心弦。
坦白说,这本书的语言风格和行文结构对我来说是个不小的挑战,但正因如此,它才显得如此独特和具有艺术价值。它大量运用了意识流的手法,时间线索常常是跳跃且破碎的,这要求读者必须全神贯注地去拼凑和重建叙事脉络。起初有些费力,总感觉像是在迷雾中摸索,但一旦适应了作者的“节奏”,那种抽丝剥茧、豁然开朗的快感是无与伦比的。文学性极强,文字的密度非常高,不容许有丝毫的走神。一些复杂的比喻和象征手法,初看或许晦涩,但结合上下文细细品味,会发现它们是构建整个故事氛围和隐喻的关键所在。它更像是一件需要被“解构”和“体验”的艺术品,而非快餐式的消遣读物。
这本书的叙事节奏实在是太抓人了,从翻开扉页开始,就仿佛被一股无形的力量拽入了一个光怪陆离的梦境之中。作者的文字功底深厚,对人物心理的刻画入木三分,每一个角色的挣扎、渴望,都如同我亲身经历一般清晰。情节的推进并非一蹴而就的平铺直叙,而是充满了精妙的伏笔和意想不到的转折,高潮迭起,让人几乎无法放下书卷。尤其是那些描绘场景的段落,那种细腻的笔触,仿佛直接将读者带到了故事发生地的现场,光影的交错,空气中弥漫的气味,甚至细微的声响,都处理得极其到位。我时常在阅读过程中停下来,仅仅是为了回味某一句精妙的对白,或是某个令人心头一颤的场景描写。这种阅读体验是久违的,它提供了一种超越日常的沉浸感,让人在合上书本之后,仍需片刻才能抽离出来,回味无穷。
这本书给我最大的感受就是“真实得令人心痛”。作者对人性的描摹极为坦诚,没有刻意去美化或丑化任何一方,展现的是一个灰色地带的众生相。角色们都有着明显的缺陷和不可磨灭的阴影,他们的选择往往是基于生存的本能或被逼入绝境的无奈,这使得他们的行为逻辑无比可信。我欣赏作者敢于直面那些令人不适的社会边缘和人性的幽暗角落的勇气。读完后,内心久久不能平静,它迫使我反思我们日常生活中所习惯性忽略的那些“不完美”。它没有提供简单的答案或安慰,更多的是一种带着疼痛的觉醒,让我们正视世界和自我复杂交织的真实面貌。
这本书在结构设计上的匠心独运,令人叹为观止。它采用了一种类似万花筒的叙事结构,从不同的时间点、不同的视角切入同一个核心事件,每一次转换都像是在揭开新的层面。这种非线性的处理方式,极大地增强了故事的张力和悬念感。你以为你已经看清了全局,但下一个章节的转折又将你带入全新的认知领域。作者对于信息控制的把控达到了大师级别,懂得何时给予,何时吝啬,牢牢地牵引着读者的好奇心。每一次看似不经意的细节,最终都会在后文找到其呼应和解释,这种精密的布局,体现了作者深厚的文学掌控力,让阅读过程变成了一场智力与情感的双重探险。
文章家了不起的地方需要在阅读中不断发现,这些发现并不是过度解读,而是沿着文本一行一行地细读。“太阳每天移向西方,在鼓动我们步其后尘,成了人类西迁的光辉先驱”,这里的“步其后尘”确实会驱使人去尽可能精细地遣词造句。梭罗留给“美文”的空间已经很有限,他把可以想到的都想到了,把修辞的美丽和准确都做到了头,对于刻画事物的形态,这些散文简直无所不能。因为就像导言中所说,梭罗写出了“美国有史以来最为上乘的散文”。
读了这么多年梭罗,从大格局中看他,他在自然文学作者中承上启下的位置是很明显的了,从英国接过来的文脉到艾默生之后,在梭罗这里彻底反叛了欧洲式文明,而步入野性的西部,漫步思想者,不是带着仆人和当地人向导的旅行,也不是太太小姐的花园散步,不是室内谈天地的玄虚哲学气质,是踏踏实实走向身边广阔天地,进一寸有一寸的科学观察和记录,是晒黑的皮肤和粗粝的野性之下的美式自由。
这是一册语言优美的书,也是值得深深斟酌的作品。梭罗的这些散文能使人忘却城市的喧嚣,并且热情地投入到那些好的风景中去。一个唯愿所为的人想起了些事情,便要去亲自体验一番,将其以灵感乍现的形式表露出来。人与物之间他是以后者的描述在阐释前者的生存状态,或者说是某种轻盈含蓄的比对说明。将自然现象铺陈于娓娓道来的训导式的文字中,觉得仅仅是种诗意性的表达,诸如此类的他者或许能在心底引燃一场火的盛宴。抛却赠予人的物质实质性层面需求,这场火的盛宴能在物我相观中,役使着一种抵达自我宗教式规劝的目的。其中的滋味觉得是不胜其苦的,人一旦投入长期具有规律性的经历之后,他所属的人的能动性几乎微乎可微了。梭罗将自己的个性完整地投递给大自然,你我及其余的人偶然间也要欣然往之,觉得我们这种行为的共鸣性是值得警惕、深深斟酌的。
“人的世界无非一片林间空地,拓展了空间却受限于一隅。”——写自然的部分很好。
作者想追求心灵的宁静,回归自然是好的,但是有点太极端了。按他的说法,人类应该回到原始社会才是最好的。