具体描述
本书是柏拉图最著名的代表作西方哲学家几乎一致认为，这是一部“哲学大全”。
买中文版送英文版。
全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。
——英国文学评论家怀特海
吴师曾译柏拉图之《理想国》。余于1989年因讲述西方文化史，曾细读之，深感译意精到，还胜今日之白语译本，诚通儒也。
——英语教育家、语言学家许国璋
目录
第一章 财产 公道 节制 及以上三者之敌对 问答中之人物
第二章 个人 国家 教育
第三章 教育中之艺术
第四章 财产 贫困 善德
第五章 婚姻 哲学
第六章 政治 哲理
第七章 教育之实在与影响
第八章 四种政治
第九章 正当之政治与不正当之政治二者之乐趣
第十章 生活之酬报
作者简介
柏拉图，（约公元前427年-前347年），出身于雅典贵族，曾执教40年，古希腊哲学家，西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
【按语：思想的深刻恢宏之外，《理想国》作为戏剧的优美瑰丽是摘要难以呈现的，这篇对话录如思想之舞蹈，与《法律篇》的沉滞凝重迥然有别，后者更胜在对现实的洞察力。个人深为认同A. E. Taylor的解读，“《理想国》的真正主题不是相互竞争的政治和经济制度的优劣，而是‘正直...
评分【按语：本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读，本文认为：柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...
评分【按语：思想的深刻恢宏之外，《理想国》作为戏剧的优美瑰丽是摘要难以呈现的，这篇对话录如思想之舞蹈，与《法律篇》的沉滞凝重迥然有别，后者更胜在对现实的洞察力。个人深为认同A. E. Taylor的解读，“《理想国》的真正主题不是相互竞争的政治和经济制度的优劣，而是‘正直...
评分对话的缘起 这一天，苏格拉底来到了一个港口城市，注意，这里并不是雅典，而是雅典“下面”的一个城市，叫比雷埃夫思港。也就是说，苏格拉底不在他的主场作战。为什么他去哪里？因为那里在过一个节日，并且是当地人第一次过这个节日，于是苏格拉底就去看热闹。他带了一个人，...
评分这篇导读写给大学本科生、对《理想国》好奇的普通读者。参考了吴增定老师《我怎么教学生读〈理想国〉》。我的视野有限，没能覆盖《理想国》涉及的所有问题。欢迎有经验的读者提出建议。 为什么想读《理想国》？张泰苏老师回忆自己的读书经历： 我以前那会儿也思考历史、哲学，...
用户评价
说实话，第一次翻开这部经典，我最担忧的是它是否会显得过于晦涩难懂，毕竟年代久远，文化背景差异巨大。庆幸的是，这个版本的翻译处理得相当到位，它在保持原意的准确性上做得非常出色，同时又尽可能地避免了那种生硬的、机械的翻译腔。我能感受到译者在力求让古希腊的思辨之光，穿透两千多年的时空，依然能温暖和照亮现代读者的内心。特别是在讨论“洞穴”、“太阳”这些核心意象时，译文的用词选择非常精准，既有学术的严谨性，又不失文学的感染力。但即便如此，书中构建的那个“哲学王”的治理结构，在当今社会环境下阅读，依然会引发我强烈的反思和批判。那种绝对的理性统治，虽然逻辑上无懈可击，但在人性复杂多变、个体自由日益被强调的今天，如何平衡“善的知识”与“大众的意愿”，成了我阅读时无法回避的时代性难题。这本书的价值，也许就在于它提供了这样一个近乎完美的“理想模型”，让我们得以反观我们自身现实世界的种种不完美和妥协。
评分对于一个长期关注政治哲学和伦理学的读者来说，阅读《理想国》就像是回溯源头。柏拉图在这里奠定的许多基本命题，比如灵魂的“三部分说”（理性、激情、欲望）与城邦结构（统治者、护卫者、生产者）的对应关系，构成了西方政治思想的底层代码。我尤其欣赏他对“正义”的重新定义，它不再仅仅是外部的法律契约，而是内在灵魂的和谐状态。这种将伦理学提升到本体论高度的做法，极具颠覆性。然而，阅读过程中也需要保持一种批判性的距离感，因为书中不乏一些在现代看来带有强烈精英主义色彩的论断，比如对艺术的严格审查，以及对特定阶层教育的垄断性设计。这种理想主义的极致，有时会显得过于理想化，缺乏对现实政治操作中那些“灰色地带”的容忍度。每一次读到对教育体系的详尽描述，我都会忍不住将它与我们今天的教育体制进行对比，从中汲取营养，也认识到人类对于建立完美社会的永恒渴望与永恒困境。
评分这本《理想国》的译本，拿到手时就感觉它的分量和厚度，完全对得起它在思想史上的地位。初读时，我感觉自己像是一个误入迷宫的旅人，柏拉图的对话像一条条蜿蜒的小径，时而清晰明了，时而又陷入一片云雾。尤其是关于“洞穴寓言”的那一段，简直是醍醐灌顶。我不得不停下来，反复琢磨那些被认为是“真实”的影像，和那刺目的、真正的阳光之间的巨大落差。这不仅仅是一个哲学家的假想实验，更是对我日常生活中所接受的信息和观念体系的一次彻底的颠覆。我开始审视自己是如何被“锁链”束缚的，那些每天接触到的新闻、流行文化，究竟是真实，还是仅仅是墙壁上的光影？阅读的过程很慢，需要大量的思考和查阅，但那种思维被强行拉伸、重塑的感觉，是阅读其他任何书籍都难以替代的体验。它迫使你直面那些最根本的问题：什么是正义？什么是知识？一个真正美好的城邦应该建立在什么样的基石之上？每一次翻页，都像是进行了一场艰苦却又充满启示的智力攀登。
评分这套书的阅读体验，与其说是在读一本哲学著作，不如说是在参与一场跨越时空的、最深刻的自我对话。苏格拉底的诘问像一面镜子，反射出我内心深处那些未经检验的信念和偏见。我发现自己常常在阅读时，会不自觉地代入对话者的角色，试图为自己的立场辩护，或是在苏格拉底的追问下哑口无言。这本大部头的书，绝不是一气呵成的快餐读物，它更像是一部需要被反复研磨的“思想矿石”。每一个概念，从“理念”到“爱欲”、“洞见”，都需要时间在脑海中沉淀、发酵。最终留下的感受是，虽然我们无法在现实中完全复制柏拉图的“正义之城”，但对“至善”的持续追求，对“理性的统治”的信仰，却是激励我们不断向前、避免沉沦于琐碎日常的最大动力。这是一次对心智的彻底洗礼，它教会我如何更好地提问，远胜过教会我如何给出确定的答案。
评分从文学欣赏的角度来看，这套书的装帧和排版确实让人眼前一亮，那“一力文库”的系列风格保持了一贯的严谨和雅致，但真正让我沉浸其中的，是对话体叙事的魅力。苏格拉底和他的对话者们，如格劳孔和阿德伊曼图斯，他们之间的问答并非是枯燥的说教，而更像是一场精彩绝伦的辩论赛，充满了机锋和层层递进的逻辑推演。我特别喜欢柏拉图如何巧妙地设置场景，让那些看似宏大的抽象概念，通过具体的例子——比如马匹的比喻、织布的比喻——变得可以被把握。然而，这种魅力也带来了一丝阅读上的挑战：当对话进入到关于“理念论”和“理型”的探讨时，那种对超验世界的描述，偶尔会让我产生一种“跳脱感”，仿佛我已经离开了脚踏实地的地面，漂浮在纯粹的逻辑之上。但这或许正是柏拉图的高明之处，他就是要将我们从感官的束缚中解放出来，去想象一个更高维度的秩序。总体而言，这是一次对思想深度的探索，而不是轻松的阅读消遣。
评分已作古的吴献书老先生（东吴元老之一）的译本，文言译文，更有和古人对话的意味。从消费社会来说，虽然此书装帧设计一般，网购18块一本还附送厚厚的英文版，性价比还不错，上海三联的书还是比较愉快的，so，强烈推荐这个版本。强烈推荐这个版本！
评分文言的就是给力
评分很多不懂的啊，各种晕，不过哲学就是不一样啊
评分哲学王是个传说吧。。哈维尔要不要算一个？
评分读书最恨的就是不能一瞬千里，本来就才疏学浅，这本没有选好还是大家译的文言文版本。断断续续，终是没有读完，尤为可悲。奉劝文言文功底不深厚的童鞋就不要尝试此书了！他们说，全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注解，可是柏拉图的重心则是他的老师苏格拉底。
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