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秋水堂论金瓶梅

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田晓菲
广西师范大学出版社
理想国
2019-3
552
89.00
平装
理想国·田晓菲作品
9787559815347

图书标签: 金瓶梅  田晓菲  古典文学  文学  文学研究  理想国  海外中国研究  文学评论   


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发表于2024-11-21

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图书描述

1.高晓松作序推荐,体验“电影拉片”式阅读——高晓松序言说,本书读解《金瓶梅》之详尽,几乎与学电影时一个个镜头“拉片”相似,凡举结构、背景、隐喻、人物、故事、审美、哲学、食物、器具、服饰、音乐、绘画、诗歌、方言……高晓松用五期《晓说》讲述《金瓶梅》,其中不少想法受秋水堂 启发,若对照节目与本书,当能体会其中默契。

2.左手“秋水堂”,右手《金瓶梅》,一本适合入门的《金瓶梅》导读——哈佛大学东亚系中国文学教授田晓菲(书斋名为“秋水堂”)细解《金瓶梅》全一百回,体察《金瓶梅》作者的曲笔深心。我们的生活中原不缺少西门庆或者潘金莲,《金瓶梅》里面的人物是存在于任何时代的,他们需要的不是泾渭分明的价值判断,而是强有力的理解与慈悲。

3.《金瓶梅》读到最后,竟觉得实在比《红楼梦》更好——熟读《金瓶梅》之后,会发现《红楼梦》全是由《金瓶梅》脱化而来。只是《红楼梦》自始至终写得“温柔敦厚”,从来都在丑恶的情景上遮一层轻纱;《金瓶梅》却锐利清晰,极为摹写人心的复杂之处,探入人性的深不可测。须得大智大勇,才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》。

4.首次收入20幅清代《金瓶梅》精美插图,“中国最美的书”评委陆智昌封面设计——本书插图均出自美国艺术重镇纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆珍贵馆藏清代《金瓶梅》插图册,为呈现更好的彩色印刷效果,内文纸张特选用雅质纸。理想国版田晓菲作品封面由“中国最美的书”评委陆智昌设计,后将陆续推出《留白》《赭城》等。

【内容简介】

爱读《金瓶梅》,不是因为作者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗,生活就是了,何必读小说呢——而是为了被包容进作者的慈悲。慈悲不是怜悯:怜悯来自优越感,慈悲是看到了书中人物的人性,由此产生的广大的同情。

——田晓菲

“云霞满纸”,袁宏道在写给董其昌的信里,这样称道《 金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来,得到无数作家、学者的宝爱和传抄,从李渔、曹雪芹,到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书,更是一部深微体察人性的“罪与罚”之书:书中所有人物都沉沦于欲望的苦海,被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。《金瓶梅》作者之如椽巨笔,直入人性深不可测的部分,揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情;一个读者必须有健壮的脾胃,健全的精神,成熟的头脑,才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》,直面其中因为极端写实而格外惊心动魄的暴力。

词话本,绣像本,《金瓶梅》流传的两大版本,哈佛学者“秋水堂主人”田晓菲从文本本身入手,逐回比对两大版本,细解小说中人物塑造、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法。两个版本的意识形态和美学原则极为不同,词话本偏重儒家教化思想,绣像本则蕴含宗教精神,是一部更彻底的文人小说。可以说,不是有一部《金瓶梅》,而是有两部《金瓶梅》。

读到最后,“竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好”。其结构、细节上的苦心孤诣,为“秋水堂主人”一一辨析。“虽兰陵笑笑生复活,亦不能有此四百年眼光与刻度丈量自己之著作矣。”(高晓松语)

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著者简介

田晓菲,笔名宇文秋水,哈佛大学东亚系中国文学教授、哈佛东亚地域研究院主任。著有《尘几录:陶渊明与手抄本文化研究》《烽火与流星:萧梁王朝的文学与文化》《神游:早期中古时代与十九世纪中国的行旅写作》《赤壁之戟:建安与三国》以及《赭城》《留白》《“萨福”:一个欧美文学传统的生成》等。中英文译著包括《他山的石头记:宇文所安自选集》《微虫世界:一部太平天国回忆录》(获2016 年美国亚洲研究协会首届“韩南翻译奖”)等。参与撰写《剑桥中国文学史》《牛津中国现代文学手册》,合编《牛津中国古典文学手册(公元前1000 年—公元900 年)》并执笔其中部分章节。主编《九家读杜》将于香港大学出版社出版。2012 年度获哈佛大学卡波特奖。


图书目录


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用户评价

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断断续续读了几日,读罢确有一生一世之感。少年时痴迷红楼梦,曾一心以古典文学为业,然而后来却与现代文学打起了交道。本科时曾翻过金瓶梅,正如田晓菲后记所言,这部“淫书”并无少年人所爱的罗曼蒂克,其罗刹海市之感与红楼梦的清洁纯美差之甚远。然而近年读格非的《雪隐鹭鸶》与本书,才被引领着意识到金瓶梅作者不避俗世、直面人生的更广阔的悲悯,且红楼主人诸多笔法也是取自金瓶梅。也意识到红楼的世界毕竟只是少年人受保护的世界,正如贾宝玉对于女性只爱也仅限于未出嫁的女孩子。而成人世界大抵要复杂广阔得多。总之,确实要重新细细读一遍金瓶梅这部奇书了。

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断断续续读了几日,读罢确有一生一世之感。少年时痴迷红楼梦,曾一心以古典文学为业,然而后来却与现代文学打起了交道。本科时曾翻过金瓶梅,正如田晓菲后记所言,这部“淫书”并无少年人所爱的罗曼蒂克,其罗刹海市之感与红楼梦的清洁纯美差之甚远。然而近年读格非的《雪隐鹭鸶》与本书,才被引领着意识到金瓶梅作者不避俗世、直面人生的更广阔的悲悯,且红楼主人诸多笔法也是取自金瓶梅。也意识到红楼的世界毕竟只是少年人受保护的世界,正如贾宝玉对于女性只爱也仅限于未出嫁的女孩子。而成人世界大抵要复杂广阔得多。总之,确实要重新细细读一遍金瓶梅这部奇书了。

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“看他写一层势利热闹,写一层孤寂凄凉,再写一层情色欲望;又一层势利热闹,又一层酸心惨目,又一层嫉妒烦难。层层叠叠的意义,并不相互排斥,而是相互渗透,相互依托。死亡的利齿,何尝能够解开这难解的生命之密结?”无数的文论,能帮助我们通向最尖锐的生命直感么?

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【2019第39本】一部作品能读出这么多藏在文字背后的东西,感叹作者厉害,更感叹作品本身伟大。

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断断续续读了几日,读罢确有一生一世之感。少年时痴迷红楼梦,曾一心以古典文学为业,然而后来却与现代文学打起了交道。本科时曾翻过金瓶梅,正如田晓菲后记所言,这部“淫书”并无少年人所爱的罗曼蒂克,其罗刹海市之感与红楼梦的清洁纯美差之甚远。然而近年读格非的《雪隐鹭鸶》与本书,才被引领着意识到金瓶梅作者不避俗世、直面人生的更广阔的悲悯,且红楼主人诸多笔法也是取自金瓶梅。也意识到红楼的世界毕竟只是少年人受保护的世界,正如贾宝玉对于女性只爱也仅限于未出嫁的女孩子。而成人世界大抵要复杂广阔得多。总之,确实要重新细细读一遍金瓶梅这部奇书了。

读后感

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我二十多岁的时候在一个阿姨家见到《金瓶梅》,说:“哎呀你们家有《金瓶梅》!”阿姨忙说:“不是买的呀,你叔叔有一天上街,人家自行车上掉下来的,他捡的!” 我结婚后在我公公家见到《金瓶梅》,说:“哎呀咱家有《金瓶梅》!”我公公忙说:“我没看过!”我说:“那你还看...  

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这本书是田晓菲个人读金瓶梅的读书笔记,没有多少自我发现和批评,大多数是其他人评论引发的后续思考和感慨。同时作者喜好偏向严重引导了她的看法,导致一些不公的评论。 个人认为没有读过金瓶梅的可以看看张竹坡点评本,可以从洁本看起,也推荐《漫说金瓶梅》,《金瓶梅西方论...  

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周末下午,在咖啡馆消磨。随手揣上两本书,一大一小,一厚一薄,都关于另一本书——《金瓶梅》。短短几小时,文字入眼有限,实在没有评说的资格,但感触已颇深。 大且厚的一本是田晓菲的《秋水堂论<金瓶梅>》,按原书章节细描慢拆,逐字逐句对比词话本和绣像本的异同;小而薄...  

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我二十多岁的时候在一个阿姨家见到《金瓶梅》,说:“哎呀你们家有《金瓶梅》!”阿姨忙说:“不是买的呀,你叔叔有一天上街,人家自行车上掉下来的,他捡的!” 我结婚后在我公公家见到《金瓶梅》,说:“哎呀咱家有《金瓶梅》!”我公公忙说:“我没看过!”我说:“那你还看...  

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《金瓶梅》是一本秋天的书。 人生的季节已经走过春天的朝气和明媚,夏天的热烈。 不再沉浸在梦想和空灵了。 真相这样来了。 这是我走出红楼,看金瓶的缘由。 对于真相应该是怎样的态度? 逃避,哀勉,抑或直迎,沉迷。 金瓶梅说的是慈悲。 看到真相,接受它,悲闵但不哀怨 ...  

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