约翰•穆勒(John Stuart Mill,1806—1873)是19世纪英国著名的哲学家、经济学家、政治理论家,西方近代自由主义最重要的代表人物之一。因其对个人自由的热情辩护并以清晰的逻辑对自由主义原理作出了杰出阐释,而被尊称为“自由主义之圣”。
约翰•穆勒的《论自由》一直是政治哲学乃至人文思想领域内享誉至高的作品,虽然篇幅不大,却是一部划时代的思想巨著,它深化了启蒙运动以来关于个人自由和政治自由的论述,集古典自由主义理论体系之大成,成为历久不衰的经典之作。
本书清晰地阐明了自由主义的核心思想:个人只要在不伤害他人的范围内,就应该拥有完全的思想自由、言论自由和个性自由(行动自由),而这一原则的实施,有赖于对政府及社会权力的界定和限制,这也正是本书最早的中译者严复先生将其译为“群己权界”的渊源所在,这种思考对每一个迈向现代社会的国家来说,仍然至关重要。
以赛亚•伯林
对于那些渴望一个开放与宽容社会的人,穆勒仍然是他们的立场的最清晰、最诚实与最有说服力的表达者。关于人类那些最基本的特征与志向,穆勒说出了某些真实而重要的东西。
萨拜因
自由本身的价值激起他内心一股热流和激情,这是穆勒其他著作里没有见过的。这使《论自由》与弥尔顿的《雅典最高法院法官》并成为捍卫自由的经典著作。
哈罗德•拉斯基
很少人像他那样精力充沛地坚持着道德标准!没有人像他那样热忱地追求着正义!与卢梭相比,他的情感之火似乎烧得苍白无力;但是卢梭的感染力深入人心之处,也正是穆勒提高人们思想境界的地方。和任何人一样,他高举着理性之灯,这盏灯由于他的存在而发出更加璀璨之光!
李 强
穆勒在自由主义发展史上的重要性在于,他第一次赋予自由主义完整而全面的理论形式,从心理学、认识论、历史观、伦理观等角度为当时已经达到黄金时期的自由主义提供了哲学基础,并以充沛的激情与清晰的逻辑对个人自由的理想作出强有力的辩护。
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原著五星,翻译三星,读过之后才发现译本这个东西还是要自己发掘。李明辉翻译的康德我都能读懂,这本书有些云里雾里。
评分如果不知道作者是穆勒,大概会以为这本书写作在当代,甚至研究的正是中国面对的问题。关于自由的界定,关于社会与个人权力的界限问题还将继续讨论下去。“读者宜作深长之思,勿以等闲视之”。
评分也许是读译者序给我的期望抬高了。这个版本读起来很不流畅,也许是原作本身导致。作者后记读起来倒是挺流畅的,为何正文不按照这样自然的方式表达呢?不明白为什么要夹杂这么多不必要的仿古方式?对照了几处特别卡的地方,顾肃的版本更流畅,同时不失准确。
评分第二和第三章是本文的精华,对思想自由和行为自由的正确性进行了定义以及有力的论证,可以作为所有人的价值观基石以及思考的启蒙者。其中对真理的辩证认识发人深省:既然真理永远无法到达,则无须为无法所得的烦恼,享受追寻的过程就是了。莫要讲自我困在一个死板的立场,保持宽容理性的心态去接受不同的意见对自己思想的活力和成熟度都有益处。书中的第四第五篇章,关于自由在政治社会领域的实际运用部分则,也因为时代特点和现实本身的复杂性,比较含糊其辞。比如书中对于义务的定义以及对“社会造成伤害”的基准没有给出一个比较广为适用的原则。像书中对性事的讨论使用了“有伤风化”一词,如今看来观念已比较落后,也侧面证明了穆勒在书中所设定的“有害于社会”的标准其实并不具有广泛意义的价值,不同社会应适应时代作出调整。
评分比商务印书馆版本稍好读一些。一百多年了,书中关于群己权界的观点仍不是我们的生活常识。
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