歐陽修的治學與從政

歐陽修的治學與從政 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新文豐出版社
作者:劉子健
出品人:
页数:291
译者:
出版时间:1984
价格:NT$ 440
装帧:平装
isbn号码:9786661704396
丛书系列:
图书标签:
  • 宋史
  • 刘子健
  • 历史
  • 欧阳修
  • 宋代
  • 思想史
  • 欧阳修研究
  • 政治史
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  • 儒家思想
  • 学术思想
  • 政治思想
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具体描述

中國文化從南宋到清末,陷入長期保守,從而導致墨守成規,故步自封,這是一個何等重要的關鍵。北宋中期在學術上,儒教思想上和政治演變上都有承先啟後的影響,而歐陽修最能代表北宋中期活躍和開創的精神,本書的目的不僅是對於歐陽修作一個有系統的分析,還希望進一步的來了解當時思想上的蓬勃生長和政治上的錯綜演變。

《宋代文官集团的兴衰与士大夫的自我修养》 内容提要: 本书深度剖析了北宋至南宋时期,中国特有的文官集团——士大夫阶层——的形成、发展、鼎盛及其在特定历史环境下的结构性困境与最终的衰微过程。全书以时间为轴,辅以制度、思想、文化等多个维度,力求展现一个立体而复杂的群体形象。我们不仅探讨了宋代理学、科举制度对这一群体的塑造机制,更深入研究了士大夫群体内部的派系斗争、政治理想与现实妥协之间的张力,以及他们如何在中国历史上扮演了维护文化传承和政治稳定的双重角色。 第一章:士大夫的起源与宋初的制度重塑 本章追溯了唐末五代以来中央集权的强化趋势如何为宋代文官政治的建立奠定基础。重点分析了宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”后,如何系统性地削弱武将权力,并将权力重心彻底转移至文官系统。探讨了这一历史转折点对士人阶层地位的根本性提升。 详细阐述了宋代科举制度的“糊名”、“誊录”等精细化改革,如何确保了选拔的相对公平性,并使得“学而优则仕”真正成为社会主流价值。分析了早期士大夫如何从唐代的“流品”传统中脱胎换骨,成为具有高度职业道德和政治抱负的精英群体。阐释了“与士大夫共治天下”的政治理念在初唐和北宋初期的具体实践,以及它如何构成宋代政治文化的核心基石。 第二章:北宋中期的学术思潮与政治抱负的交织 随着国家政治环境的稳定,士大夫群体内部的学术思辨开始空前繁荣。本章聚焦于范仲淹、欧阳修、王安石等标志性人物的思想活动,考察了他们的学术背景如何直接影响其政治路线的选择。 深入分析了“唐宋八大家”所代表的文风变革,这种文风如何从形式的典雅转向对现实问题的深刻关怀。重点阐述了早期理学萌芽对士大夫世界观的冲击,知识分子如何开始从“格物致知”中寻求超越世俗权谋的终极真理,并试图将其融入到国家治理的实践中。通过对几位重要改革家思想的比较研究,揭示了在国家财政和军事压力下,士大夫内部在如何“理财”和“强兵”问题上产生的根本分歧。 第三章:徽宗朝的文化繁荣与政治危机的酝酿 北宋中后期的社会经济发展达到了前所未有的高度,这直接催生了宫廷艺术和文人雅趣的空前繁荣。本章探讨了这一时期士大夫在文化生产中的核心地位,以及他们如何通过艺术活动来构建自身的精英身份认同。 然而,文化上的高度繁荣往往与政治上的虚弱相伴。本章详细分析了蔡京、童贯等以“小人”或“奸臣”面目出现的政治人物,如何在文官体系内部获得了权力,以及他们对传统士大夫政治伦理的冲击。通过对“清流”与“浊流”的动态考察,揭示了党争的激化如何削弱了士大夫集团的整体战斗力,为靖康之变的爆发埋下了深刻的制度与思想隐患。 第四章:南渡后的重建与士大夫的“道德流亡” 靖康之变是士大夫集团历史上的一个巨大断层。本章研究了南宋建立后,士大夫群体如何面对“中原沦陷”这一空前的心灵创伤,并试图在偏安一隅的局面下重塑政治秩序。 重点分析了以李纲、岳飞(及其背后的文官支持者)为代表的抗金派与主和派之间的激烈斗争,以及这种斗争如何体现了士大夫群体内部在“国家存亡”面前的价值观分裂。同时,探讨了南宋时期理学(程朱理学)的成熟与官方化过程,考察了理学如何从一种思辨哲学,转变为维护宋室统治、规范士人行为的意识形态工具。这种思想的深化,在一定程度上巩固了文官集团的地位,但也可能限制了其政治创新的空间。 第五章:理学的渗透与士大夫的自我规训 本章聚焦于理学对士大夫个体修养的具体要求。分析了“存天理,灭人欲”的思想如何转化为对官员行为的严格道德约束。考察了如朱熹等大儒在地方任职时的表现,他们如何以身作则,试图通过道德楷模的力量来重振官僚体系的威信。 深入讨论了理学对“气节”的强调,以及这种强调在面对蒙古铁骑入侵时的复杂后果。一方面,它塑造了宋代士人“虽死不屈”的民族精神;另一方面,当政治局势恶化时,过度的道德洁癖也可能导致其在应对实际军事和外交挑战时显得僵化和不切实际。 第六章:蒙古崛起与士大夫政治的终结 本书的最后部分将目光投向了南宋末年的危机。分析了宋代文官政治的固有缺陷,包括其对中央集权的过度依赖、对军事人才的系统性压制,以及在应对大规模游牧民族入侵时表现出的结构性疲软。 详细描述了文官集团在面对蒙古大军时的抵抗与崩溃过程。通过对崖山海战前后士大夫群体的最后挣扎的考察,总结了宋代士大夫阶层作为一个独立政治力量的历史使命的完成。探讨了他们最终如何以“遗民”的身份,将宋代的文化、制度和政治遗产完整地传承给了元朝,完成了从“治国者”到“文化守望者”的最终身份转换。 结论:历史的回响 本书旨在为读者提供一个全面理解宋代文官政治复杂性的框架。宋代的士大夫群体以其独特的文化自觉和对政治伦理的坚守,在中国历史上留下了深刻印记。他们的兴衰,不仅是一部政治史,更是一部知识分子如何在权力与理想之间进行艰难平衡的集体自传。他们的经验与教训,对于理解后世中国官僚制度的演变,仍具有重要的镜鉴意义。

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《歐陽修的治學與從政》是一本让我读来心潮澎湃的书籍。我一直以来都对宋代那种儒雅而又充满士大夫风骨的文人群体心怀向往,而欧阳修为其中的翘楚。这本书并非止步于对欧阳修个人成就的简单介绍,而是深入挖掘了他治学和从政两大领域的内在逻辑和相互作用,展现了他作为一个全方位历史人物的丰富内涵。 在治学层面,作者对欧阳修的学术思想进行了抽丝剥茧般的分析。我尤为关注书中对欧阳修在古文运动中扮演角色的解读,他如何倡导“文以载道”,如何继承韩愈、柳宗元的衣钵,并在此基础上发展出自己独特的风格。他对史学的贡献,例如《新五代史》的撰写,也得到了详细的阐释,让我看到了他如何以史为鉴,试图从中探寻治国的经验教训。 从政方面,本书描绘了一幅生动的北宋政治画卷。欧阳修在官场中的起伏,他如何面对复杂的政治斗争,如何坚持自己的政治理想,这些内容都充满了戏剧性。书中详细描述了他参与范仲淹的庆历新政,以及新政失败后他的处境,让我看到了那个时代政治的严峻和改革者的艰难。 作者在处理欧阳修的治学与从政关系时,展现了高超的驾驭能力。他并非将两者割裂开来,而是力求揭示它们之间的内在张力与融合。例如,欧阳修的史学修养如何帮助他更深刻地理解政治局势,而他在政治实践中获得的经验又如何丰富了他的学术思考。这种辩证统一的视角,让我对欧阳修这个人物有了更全面、更深刻的认识。 读这本书,我不仅了解了欧阳修的学问和功业,更感受到了他身上那种“穷则独善其身,达则兼济天下”的士大夫情怀。他的严谨治学态度,以及在政治上的担当,都是值得我们后人学习的宝贵财富。

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《歐陽修的治學與從政》这本书,为我打开了一扇深入理解北宋政治与文化的重要窗口。我一直以来都对宋代的文人雅士和政治风云充满好奇,而欧阳修作为那个时代的标志性人物,其治学与从政的经历,无疑是了解那个时代的关键。 在治学方面,本书的论述极为严谨,它不仅梳理了欧阳修在古文、史学、金石学等领域的成就,更重要的是,它深入探讨了欧阳修学术思想的形成与发展。我从书中看到了欧阳修是如何在继承前代学术传统的基础上,又以其独特的见解和方法,开创了新的学术方向。他对文献的审慎态度,对真理的执着追求,都深深地打动了我。 在从政方面,本书则为我描绘了一幅生动的北宋政治画卷。欧阳修并非一个远离政治的纯粹学者,他积极参与国家政务,并在其中扮演了重要的角色。书中详细阐述了他如何应对复杂的政治局面,如何处理朝堂上的各种矛盾,以及他对国家改革的看法和行动。我对他参与庆历新政的历程,以及他在政治斗争中的智慧和担当,都有了更深入的认识。 最令我称道的是,本书并没有将欧阳修的治学与从政割裂开来,而是深入探究了它们之间的内在联系。作者揭示了欧阳修的治学精神如何影响了他的政治判断,以及他的政治实践又如何丰富了他的学术视野。这种辩证统一的分析视角,使得欧阳修的形象更加完整和立体。 总而言之,《歐陽修的治學與從政》这本书,不仅让我看到了欧阳修的学术造诣和政治功业,更让我感受到了他身上那种“位卑未敢忘忧国”的士大夫情怀,以及他在学问与政治上的双重追求。

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《歐陽修的治學與從政》这本书,让我以一种全新的视角来审视这位宋代大家。我一直对欧阳修的散文情有独钟,认为他的文风温润如玉,然这本书所展现的欧阳修,却更加立体和丰富。 在治学方面,本书对欧阳修学术思想的梳理,让我颇受启发。他不仅在古文写作上独领风骚,更在史学、金石学等领域有着深厚的造诣。书中对欧阳修如何严谨考证史料,如何辨析前人的学术观点,以及他如何兼容并蓄,博采众长,都进行了细致的阐述。我尤其欣赏他对历史文献的深刻理解,以及他对学术真理的孜孜不求。 在从政方面,本书为我揭示了欧阳修不为人知的一面。他并非一位仅仅沉浸在书斋里的文人,而是积极参与朝政,并在复杂的政治环境中展现出自己的政治智慧和担当。书中详细描述了他如何在不同的政治场合发挥自己的作用,如何应对政治上的挑战,以及他对国家政策的看法和建议。我对他参与的政治改革,以及他在政治斗争中的立场和原则,都有了更深入的了解。 最为难得的是,本书将欧阳修的治学与从政这两条线索进行了有机的结合,并深入分析了它们之间的内在联系。作者并非将两者割裂,而是强调了治学如何为他的政治生涯提供思想支撑,而政治实践又如何丰富了他的学术视野。这种“学以致用,用以促学”的论述,让我对欧阳修的认识更加全面和深刻。 总而言之,《歐陽修的治學與從政》这本书,为我勾勒出了一位既有深厚学养,又有政治抱负的完整欧阳修形象。它让我看到了一个真正的士大夫,如何在追求学术真理的同时,也心系家国天下。

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《歐陽修的治學與從政》这本书,为我提供了一个重新审视欧阳修这位历史人物的绝佳视角。在此之前,我对欧阳修的印象多停留在“唐宋八大家”之一,以及他那如春风拂面般的散文。然而,这本书的出现,让我看到了一个更加立体、更加饱满的欧阳修。 在治学方面,本书的论述非常扎实,它不仅仅是列举欧阳修的著作,而是深入探讨了他的学术思想的形成和发展。我对他如何继承汉儒的经学传统,又如何融入宋儒的理学思想,进行了细致的分析,这让我看到了他学术上的兼容并蓄和创新精神。书中对欧阳修在古文运动中的地位和贡献的阐述,更是让我认识到他不仅仅是一位文学家,更是一位重要的思想家和文化革新者。 从政方面,本书则展现了欧阳修作为一名政治家的另一面。我以往对他从政的了解相对有限,这本书通过大量的史料,详细描述了他在不同官职上的表现,以及他对国家大事的看法和建议。他如何参与宋仁宗时期的政治改革,如何在新旧势力之间周旋,这些内容都充满了智慧和策略。我尤其欣赏他在处理国家大事时所表现出的那种冷静和理性。 最令我赞叹的是,作者能够将欧阳修的治学与从政这两方面有机地结合起来,并进行深入的分析。他揭示了欧阳修的治学态度是如何影响了他的政治判断,以及他的政治实践又是如何丰富了他的学术视野。这种内在联系的阐释,使得欧阳修的形象更加丰满和完整,也让我们看到了一个真正意义上的“修身、齐家、治国、平天下”的典范。 读完这本书,我感觉对欧阳修的理解又进了一层。他不仅仅是一位才华横溢的文人,更是一位有思想、有担当、有抱负的政治家。他的治学严谨,从政勤勉,都给我们留下了宝贵的精神财富。

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《歐陽修的治學與從政》这本书,是我近期读到的一本非常令人印象深刻的学术专著。我一直以来都对北宋的政治和文化抱有浓厚的兴趣,而欧阳修作为那个时代的风云人物,自然是我关注的焦点。这本书以其严谨的考证和深刻的见解,为我展现了一个我从未完全理解过的欧阳修。 在治学方面,作者对欧阳修学术思想的梳理,可谓是条理清晰,深入浅出。我从书中看到了欧阳修是如何在继承前代学术的基础上,又以其独特的眼光和方法,开创了新的学术领域。他对史料的辨析,对古代文献的整理,以及他对诸子百家思想的融会贯通,都体现了他深厚的学术功底。尤其值得一提的是,书中对欧阳修在金石学领域的贡献的描述,让我对这位学者的广博学识有了更深的认识。 在从政方面,本书也提供了许多我之前不了解的细节。欧阳修并非一位远离政治的纯粹学者,他积极参与了北宋的政治生活,并在其中扮演了重要的角色。书中详细阐述了他如何处理复杂的朝政,如何应对政治上的挑战,以及他在政治改革中的作用。我对他如何以史为鉴,提出自己的政治主张,以及他在政治斗争中的智慧和策略,都进行了深入的分析,让我看到了一个有血有肉的政治家形象。 令我尤为欣赏的是,作者并没有将欧阳修的治学与从政割裂开来,而是深入探讨了两者之间的相互关系。他揭示了欧阳修的治学精神如何影响了他的政治决策,以及他的政治实践又是如何丰富了他的学术思考。这种将学术研究与政治实践相结合的视角,使得欧阳修的形象更加立体和饱满,也让我对这位历史人物有了更全面的认识。 总而言之,《歐陽修的治學與從政》是一本值得反复品读的书籍。它不仅让我了解了欧阳修的学问和功业,更让我感受到了他身上那种超越时代的士大夫精神。

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《歐陽修的治學與從政》这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更像是一次精神的洗礼。我一直对宋代士大夫的风骨和才情心生向往,而欧阳修无疑是其中的代表人物。这本书,让我有机会深入了解这位伟大的历史人物的方方面面。 在治学层面,本书的论述极为详实,我从其中看到了欧阳修在学术上的广博和精深。他对古文的提倡,对史学的贡献,以及他对金石学的开创性研究,都让我惊叹不已。书中对欧阳修治学方法的剖析,特别是他如何审慎对待前人学术成果,如何坚持独立思考,都为我树立了一个治学典范。 在从政层面,本书为我展现了欧阳修作为一位政治家的另一面。他并非仅仅是文坛上的巨擘,更是在政治舞台上有着重要影响的人物。书中详细描述了他如何参与北宋的政治改革,如何应对复杂的政治斗争,以及他在政治上的抱负和担当。我对他如何平衡个人理想与国家利益,以及他在政治困境中如何保持自己的原则,都有了更深刻的认识。 令我最为欣赏的是,本书能够将欧阳修的治学与从政这两大领域有机地结合起来,并进行深入的分析。作者强调了治学如何为其政治生涯奠定坚实的基础,而政治实践又如何丰富和升华了他的学术思想。这种内在的关联性分析,使得欧阳修的形象更加立体和饱满。 总而言之,《歐陽修的治學與從政》这本书,是一部不可多得的优秀学术著作。它不仅让我对欧阳修的生平事迹有了更全面的了解,更让我从他的治学与从政中汲取了宝贵的精神力量。

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《歐陽修的治學與從政》这本书,犹如一扇窗户,为我打开了理解北宋文官政治和学术风气的新视角。我一直认为,要真正理解一位历史人物,就必须将他的学术成就和政治生涯结合起来进行考察,而这本书正是遵循了这一原则,并做得相当出色。 在治学方面,本书对欧阳修学术思想的探究,给我留下了深刻的印象。他不仅在古文写作上独树一帜,更在史学、金石学等领域有着卓越的贡献。我特别欣赏书中对欧阳修如何以审慎的态度对待古籍,如何辨别史料真伪的描述。他对于“文必己见”的坚持,以及他如何批判性地继承前人的学术成果,都让我看到了他严谨求实的治学态度。 在从政方面,本书也提供了相当详尽的论述。欧阳修并非一个只知埋首书本的学者,他身居要职,积极参与国家政务。书中详细描述了他如何应对政治上的挑战,如何处理复杂的官场关系,以及他对国家改革和发展的看法。我对他参与庆历新政的历程,以及他在新政失败后所表现出的政治智慧和策略,都有了更深入的了解。 最令我感到振奋的是,作者在分析欧阳修的治学与从政时,展现了高超的分析能力。他揭示了欧阳修的治学经验如何帮助他在政治决策上更加审慎和明智,而他的政治实践又如何让他对人生和社会有了更深刻的感悟,从而反哺了他的学术研究。这种互动式的分析,使得欧阳修的形象更加丰满和立体。 通过阅读《歐陽修的治學與從政》,我不仅对欧阳修的学术成就和政治功业有了更深的认识,更重要的是,我感受到了他身上那种“穷则独善其身,达则兼济天下”的士大夫精神,以及他在学问与政治上的双重追求。

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《歐陽修的治學與從政》这本书,让我对这位宋代文坛巨匠的认识,进入了一个全新的维度。我一直认为,评价一位历史人物,不能仅仅停留在他表面的成就,更要深入探究其思想根源和实践路径,而这本书恰恰做到了这一点。 在治学方面,本书的分析可谓细致入微。它不仅梳理了欧阳修在古文、史学、金石学等领域的贡献,更重要的是,它揭示了欧阳修治学过程中的方法论。我被他那种“博观而约取,厚积而薄发”的学习态度所折服,他对于文献的严谨考证,对于前人思想的批判继承,都体现了他作为学者的深度和广度。书中对欧阳修如何通过对古代碑刻的整理和研究,来纠正史书中的谬误,更是让我看到了他将治学融入实践的独特方式。 从政方面,本书则为我打开了一扇了解北宋政治生态的窗口。欧阳修并非仅仅是一位风雅的文人,他更是一位积极参与国家政治的官员。书中详细描述了他在担任翰林学士、知谏院等职位时的表现,以及他对政治改革的看法和行动。我尤其对他在处理党争问题时的立场和策略感到好奇,本书对此也有着颇具深度的探讨,展现了他在复杂的政治环境中如何保持自己的独立性和原则。 最让我印象深刻的是,本书并没有将欧阳修的治学与从政割裂开来,而是强调了它们之间的相互影响和促进。欧阳修的博学多才,使得他在处理政务时更具洞察力,而他的政治经历,也让他对人生和社会有了更深刻的理解,从而反哺了他的学术研究。这种“学以致用,用以促学”的良性循环,是本书传递的一个重要信息。 通过阅读这本书,我不仅增长了见识,更重要的是,我仿佛看到了一个鲜活的欧阳修,一个在治学上孜孜不倦,在从政上勇于担当的士大夫。他的思想和实践,至今仍有重要的借鉴意义。

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终于有幸拜读了《歐陽修的治學與從政》,这本书的厚重感和内容的丰富性,确实让我惊叹不已。我一直对宋代文坛的巨擘欧阳修抱有浓厚的兴趣,他的散文、诗词,尤其是他独特的治学理念和在政治上的担当,都深深吸引着我。这本书没有让我失望,它以一种极为细腻和深入的方式,为我展现了欧阳修这位历史人物的多个维度。 在治学方面,本书细致地梳理了欧阳修的学术渊源,以及他对古文、史学、金石学等多方面的贡献。作者并非简单地罗列欧阳修的著作,而是深入剖析了他治学的精神内核:严谨求实、博采众长、融会贯通。我尤其欣赏书中对欧阳修如何通过自己的实践来检验和修正前人的学术成果的描述。他并非一味遵循旧说,而是敢于质疑,勇于创新,这种治学态度即便在当下也极具启示意义。 书中对欧阳修在政治上的作为,也进行了详尽的论述。从他早年的入仕,到后来在多个重要岗位上的历练,再到他作为一代名臣所面临的政治风波,本书都提供了详实的历史资料和深刻的分析。我特别关注了他如何处理党争、如何应对改革的艰难,以及他在评价历史人物时的公允与深刻。他并非一个完美的圣人,他也有过失误和困惑,但正是这种真实,让他的形象更加立体和可信。 更让我着迷的是,本书将欧阳修的治学与从政这两条线索巧妙地结合起来,揭示了它们之间内在的联系。他的治学精神如何影响了他的政治决策,他的政治经验又如何反哺了他的学术研究,这些层面的探讨,是我过去阅读其他关于欧阳修的著作时较少触及的。作者通过对大量一手史料的考证和解读,为我们呈现了一个逻辑清晰、脉络分明的欧阳修。 阅读此书,如同与欧阳修进行一场跨越千年的对话。我仿佛能感受到他在书斋中沉思,也在朝堂上激辩。他对知识的渴求,对真理的追求,以及他对国家民族的责任感,都通过文字传递给我,让我肃然起敬。

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《歐陽修的治學與從政》这本书,着实让我对欧阳修这位历史人物有了全新的认识。我一直以为,像欧阳修这样一位才华横溢的文人,他的生活重心或许更多地在书斋之中,然而,这本书却为我展现了他如何在仕途之中砥砺前行,如何在纷繁复杂的政治环境中保持自己的风骨。 在治学层面,本书对欧阳修学术思想的梳理,极其到位。我一直对他的古文创作颇为喜爱,而这本书则深入剖析了他在古文运动中所扮演的关键角色,他如何继承和发展韩愈、柳宗元等人的文学主张,以及他如何以“文以载道”为核心,倡导朴素自然的文风。书中对欧阳修在史学上的成就,特别是他对于《新五代史》的严谨考证和创作理念的阐释,让我看到了他不仅是一位文学家,更是一位杰出的史学家。 在从政方面,本书也为我揭示了欧阳修不为人知的一面。他并非仅仅是书斋里的“儒生”,而是积极参与朝政,并在其中扮演了举足轻重的角色。书中详细描绘了他在政治舞台上的起伏,他如何处理与范仲淹等改革派的关系,以及他如何在庆历新政失败后,依然保持着对国家政治的关注和思考。这些内容让我看到了他作为一名政治家的成熟与担当。 让我尤为印象深刻的是,本书成功地将欧阳修的治学与从政这两条线索有机地融为一体。作者并非将它们看作独立的个体,而是深入挖掘了它们之间相互促进、相辅相成的内在联系。欧阳修的治学方法如何影响了他的政治判断,而他的政治经历又如何升华了他的学术思想,这些层面的探讨,让我对欧阳修这个人有了更深刻的理解。 总而言之,《歐陽修的治學與從政》这本书,成功地为我勾勒出了一位既有深厚学养,又有政治抱负的完整欧阳修形象。它让我看到了一个真正的士大夫,如何在追求学术真理的同时,也心系家国天下。

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上编讲学术并不见奇,下编讲从政,则能够以欧阳修一人带动北宋中期政局,第六章“朋党与言官”尤其切中要害。

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2017.10.7 超星移动图书馆上看的电子版

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早年的著作,仍有不少启发。

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刘子健的书,都不长,但逻辑严谨,层次分明,语言准确,时有洞见,这部书,恰是如此。欧公作文修史,崇尚简而有法,刘子健可谓私淑有成。欧阳修以文章知名,此书却从学术与政治入手,让我们知道恰如后来内山精也提出的宋代士大夫在学术、政治、文章这个三角形中的追求与平衡,因三个边长不同,士大夫们也呈现着各自特色。

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早年的著作,仍有不少启发。

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