陈植锷(1949—1994),温州市龙湾区人,北京大学历史学博士,师从邓广铭先生。历任日本筑波大学客座教授、杭州大学中外文化交流中心教授等,著有《诗歌意象论》(1990年)、《北宋文化史述论》(1992年)等,《石介事迹著作编年》(2003年)等,点校有《徂徕石先生文集》(2009年),并有论文数十篇。
本书以“宋学”为核心,深入探讨了宋学产生的时代背景及发展的各个阶段,揭示了宋学若干重大主题和以议论精神为主的宋学基本精神,论述了宋学与宗教哲学、文学艺术以及科学技术等等北宋文化各层面之间的相互关系,展现了北宋社会文化中无所不在的宋学及其时代精神。
2017年金秋时节,去杭州开会兼讲学,与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间,他提起,今年是陈植锷先生七十岁冥诞,如果不纪念一下,过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一,他又知道我与陈植锷先生是大学同学,由于这层关...
评分2017年金秋时节,去杭州开会兼讲学,与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间,他提起,今年是陈植锷先生七十岁冥诞,如果不纪念一下,过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一,他又知道我与陈植锷先生是大学同学,由于这层关...
评分第78页:「除了封弥、誉录以外」——誉,当作誊; 第327页:「正安石认为」 ——正,当作王; 第347页注释⑥:「《文献通考》,卷一百八十,《经藉考七》」——藉,所引版本、新出点校本及底本皆作籍,当据改。 第547页注释①:「(南宋)陈博良:《止斋先生文集》,卷三十九,...
评分第78页:「除了封弥、誉录以外」——誉,当作誊; 第327页:「正安石认为」 ——正,当作王; 第347页注释⑥:「《文献通考》,卷一百八十,《经藉考七》」——藉,所引版本、新出点校本及底本皆作籍,当据改。 第547页注释①:「(南宋)陈博良:《止斋先生文集》,卷三十九,...
评分2017年金秋时节,去杭州开会兼讲学,与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间,他提起,今年是陈植锷先生七十岁冥诞,如果不纪念一下,过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一,他又知道我与陈植锷先生是大学同学,由于这层关...
目前读到的最喜欢的宋代研究著作,读得很痛快。材料虽多但都是节引,读起来不累,结论下得也让人深刻和叫好。对于一直偏文学的我而言,陈先生将思想制度文化等各个方面都贯通起来了,读完仿佛来到北宋上空俯视着整个士大夫社会里发生着的一切,万事万物息息相关。陈先生去世太早了啊,真想看看他那本来不及出的书里是怎么写宋代文学的呀…
评分似乎觉得《朱熹的历史世界》是有的放矢。
评分似乎觉得《朱熹的历史世界》是有的放矢。
评分补标
评分★老师唯二推荐的宋代文学入门读物之一,波澜壮阔,确实有以一当十之感,读不快也愿意慢慢读,好书大抵如此。三十年过去了,可商榷的细节自然是有的,但考虑到它是博论,再附加一星。
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