“現代人小叢書”
全球思想領袖的極簡公民課
引導批判性思考,探索現代人的善好生活
◆來自“管理控製論之父”的另類社會剖析
◆拆解係統性陷阱的當代自由宣言
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【內容簡介】
棲身文明秩序的現代人並未獲得“進步”所允諾的安寜。取代蠻荒險境的,是密不透風、限製重重的行動網絡和愈加超越個人掌控的大型危機。在本書中,斯塔福德·比爾將我們的社會組織置於係統科學的聚光燈下進行考察,以簡明易懂的方式解釋瞭最關鍵的控製論原則,進而揭示諸多社會機製崩壞的原因——這個由層層疊疊機構和製度所構成的、外錶精密無比的運行係統,因其官僚化的錯誤組織方式而成為製造威脅、壓迫人性、毀壞自由的龐大機器,並將無可避免地走嚮失衡與崩潰。尤為緻命的是,幾近失效的狀況下,自我維護的傾嚮卻使其失去瞭內部修復的可能。作者呼籲,整個體製必須被再次設計,並歸於人民。
盡管技術背景已迥然有彆,這些文字和觀點仍然尖銳地指嚮我們在今天乃至可預見的將來所麵臨的危機和睏境,至為珍貴地為我們展示瞭反思之迫切與行動的可能。
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在管理研究領域,斯塔福德·比爾無疑位列世界最具挑戰性、最具創造力、最深刻的思想者行列……他的文字既是科學,也是藝術。
——羅素·L.艾考夫,美國交互管理研究所
如果說有誰能讓運籌研究變得既通俗易懂,又十分有趣,那就是斯塔福德·比爾瞭。
——《經濟學人》
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【編輯推薦】
◆ “現代人小叢書”的作者是一群世界一流的知識分子和專傢,他們從各個不同的與日常生活緊密相關的領域或問題齣發,嚮公眾提供麵對後現代社會諸多問題的基本知識和批判性思考。
◆ 以“控製論”為背景,本書所要探討的卻絕非一個流行於局部的科學概念,也並非在技術與人文交匯的模糊領地中搬弄觀念的道具。作者在書中揭示的,是一係列現代社會中至為真切的關鍵性問題:在錶麵所宣稱的社會目標之下,官僚製度如何晝夜不停地緻力於它的根本目的——自我維護和自我復製;新生的秩序為何一再陷入舊秩序的夾縫;技術不知不覺淪為權力的臣僕,修繕世界的工具被用來編織齣更精巧的枷鎖。正是當我們沿循係統科學的邏輯對社會組織進行拆解,這一切嚮我們展露齣它們的真實麵目。
◆ 盡管來自一個計算機尚未普及的年代,書中的討論卻有著驚人的應時性。應該說,那些作者以一位係統理論研究者的敏銳目光在信息社會的初生之年便捕捉到的危機,在今日愈加“智能”的時代已然尤為深刻地嵌入瞭我們的日常生活。在某種意義上,技術與政治彼此纏繞的演化進程本身也是一颱飛速運轉中的機器,因而,每一個“現在”,就是我們開啓審思的最佳時刻。
◆從參與式決策到開放社區,比爾帶著珍貴的熱忱探索瞭理想社會的諸種可能。我們能看見其中的一些所得到的實踐響應,自組織理論等思想資源的潛力則更是遠未枯竭。
◆ 延續梅西講座的一貫風格,作者以生動曉暢的語言,令控製理論變得簡明可解。
◆ 斯塔福德·比爾是控製論、運籌學領域的國際知名學者,被譽為“管理控製論之父”;曾任二十餘國政府顧問,所參與的智利“協同控製工程”項目,在控製論的發展曆史乃至現今的“大數據”早期曆史中占據重要地位。事實上,本次演講的時間恰在智利政變令“協同控製工程”戛然終止的同年。因此,對於這一頗具野心的、帶著濃重時代印記的計劃而言,比爾的講述也是一份最鮮活的記憶。
【作者簡介】
斯塔福德·比爾(Stafford Beer,1926—2002)
英國理論傢,生前任曼徹斯特商學院教授與顧問,以其在運籌學、管理控製論等領域的著作而聞名,曾擔任世界係統與控製論組織主席。
比爾曾在聯閤鋼鐵公司建立並領導一個運籌研究團隊——運籌學與控製論研究部,這是世界上首個專門以控製論為研究核心的研究部門。20世紀70年代,比爾參與瞭智利生産發展公司主導的“協同控製工程”,盡管該項目因智利政變未能完成,但比爾留在瞭南美洲,繼續擔任墨西哥、烏拉圭和委內瑞拉等國的政府顧問。比爾晚年在墨西哥和加拿大兩地生活,並成為三十餘所大學的訪問教授。
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【譯者簡介】
李文哲,美國林肯大學病毒分子生物學博士,華盛頓大學實驗醫學係博士後,臨床診斷企業高管。
文/yuxi 20世纪40年代初到1960年在纽约召开过一组影响深远的科学会议,作为一系列跨学科的盛会,它们邀集了来自数学、物理学、工程技术学、生物学、语言学、心理学和其他社会科学等各个领域最顶尖的研究者。议题同样涉猎广泛,但其中最为突出的,乃至占据了1946年至1953年间十...
評分六月 《设计自由》 斯塔福德.塔尔 这是我看《人有人的用处》以及《控制论革命者》的预备读物,本以为可以获得许多关于控制论和社会控制论的知识,但似乎除了弛豫时间、多样性、放大器和衰减器以外也没了解太多东西。 当然,从好的方向来说,将社会的目的从效率转换为多样性的产...
評分文/yuxi 20世纪40年代初到1960年在纽约召开过一组影响深远的科学会议,作为一系列跨学科的盛会,它们邀集了来自数学、物理学、工程技术学、生物学、语言学、心理学和其他社会科学等各个领域最顶尖的研究者。议题同样涉猎广泛,但其中最为突出的,乃至占据了1946年至1953年间十...
評分文/yuxi 20世纪40年代初到1960年在纽约召开过一组影响深远的科学会议,作为一系列跨学科的盛会,它们邀集了来自数学、物理学、工程技术学、生物学、语言学、心理学和其他社会科学等各个领域最顶尖的研究者。议题同样涉猎广泛,但其中最为突出的,乃至占据了1946年至1953年间十...
評分六月 《设计自由》 斯塔福德.塔尔 这是我看《人有人的用处》以及《控制论革命者》的预备读物,本以为可以获得许多关于控制论和社会控制论的知识,但似乎除了弛豫时间、多样性、放大器和衰减器以外也没了解太多东西。 当然,从好的方向来说,将社会的目的从效率转换为多样性的产...
坦白說,我原本對市麵上那些鼓吹“打破規則”的書籍已經有些審美疲勞瞭,它們大多隻是換著花樣把“創新”這個詞包裝得更炫酷一些。然而,《設計自由》這本書,給我的感覺完全不同。它不是那種浮於錶麵的口號集閤,而是一部沉甸甸的、需要反復咀嚼的智慧結晶。作者的敘述風格非常剋製而精準,不像某些理論傢那樣喜歡故作高深,而是采用瞭一種近乎對話的方式,將復雜的設計哲學議題拆解得清晰可見。我特彆欣賞其中關於“限製中的自由”的論述。很多人誤以為自由就是為所欲為,但這本書深刻地指齣瞭,真正的創造力往往誕生於明確的限製之下,是設計者在既定約束中尋找突破口的過程。書裏列舉瞭許多跨學科的案例,比如音樂創作中的調式限製如何催生瞭新的鏇律結構,或者建築中的場地限製如何激發瞭空間形式的革命。這種將設計視為一種動態平衡的觀點,極大地拓寬瞭我對“設計過程”的理解。它不再是一個綫性的、從A到B的過程,而是一個充滿張力和博弈的場域。讀完後,我立刻嘗試在手頭的項目中引入一些人為的“障礙”,驚喜地發現,這些障礙竟然成為瞭靈感的催化劑,這在以前是無法想象的。
评分這本《設計自由》簡直是本世紀最令人耳目一新的設計理論讀物,我一拿到手就迫不及待地啃完瞭。這本書的開篇就拋齣瞭一個極具顛覆性的觀點:設計不應被既定的範式或工具所束縛,真正的“自由”在於對邊界的不斷試探與超越。作者用極其生動且充滿哲思的語言,帶領我們迴顧瞭設計史上那些被主流忽視的“異端”實踐,從早期的手工藝復興運動,到後現代主義對功能至上原則的嘲諷,再到當下數字原生設計中的去中心化趨勢。尤其讓我印象深刻的是關於“材料的解放”那一部分,作者沒有停留在討論新材料的應用,而是深入挖掘瞭材料背後的文化語境和情感聯結,論述瞭如何讓材料本身成為敘事的一部分,而非僅僅是承載設計的載體。整本書的結構安排非常巧妙,從宏觀哲學思辨過渡到微觀實踐案例,層層遞進,邏輯嚴密,但行文卻充滿瞭詩意和激情,讀起來完全沒有傳統設計理論書籍那種枯燥的說教感。它更像是一場思想的漫遊,引導著讀者去質疑我們習以為常的一切設計規範,並勇敢地去構建屬於自己的設計語言。讀完之後,感覺自己看待每一個設計作品的視角都被打開瞭新的維度,不再滿足於錶麵的美觀或功能,而是開始追問其背後的自由意誌與錶達的純粹性。
评分這本書的排版和視覺呈現本身就是一場小型設計的實驗,這一點必須先提齣來。它完全沒有采用當下流行的那種極簡主義或高對比度風格,而是大量運用瞭非對稱布局、手工感的字體替代和意想不到的留白處理,仿佛在用視覺語言來呼應書名所倡導的“自由”。內容方麵,它巧妙地避開瞭直接給齣“如何設計”的實用指南,而是專注於“如何思考設計”。其中關於“非功能性需求”的章節,簡直是為我這種常年為甲方需求所睏擾的設計師正名。作者認為,設計中那些看似“多餘的”美學追求、文化符號的植入,甚至是純粹的情感投射,纔是定義一個設計是否具有“靈魂”的關鍵。這些非量化的價值,正是設計抵抗工業化和批量生産的最後堡壘。書中對那些緻力於挖掘事物深層意義的設計師給予瞭極高的評價,並鼓勵讀者去擁抱那些難以被量化、難以被快速復製的獨特價值。這種對“慢設計”和“有深度的設計”的緻敬,在如今這個追求效率至上的時代顯得尤為珍貴和必要。
评分對於我個人而言,這本書帶來的最大影響是心理層麵的釋放。我一直以來都在試圖在“商業需求”和“個人錶達”之間找到一個完美的平衡點,但往往是精疲力竭。這本書告訴我,或許根本就不需要找到一個“平衡點”,因為設計本身就是一種持續的、動態的張力關係。作者用非常個人化的敘事方式,分享瞭他在職業生涯中如何應對那些看似不可調和的矛盾,他強調“接受不完美”和“擁抱過程的混亂”是通往設計自由的必經之路。書中關於“設計中的謙卑”這一概念的闡述尤為動人,它提醒我們,無論技術如何進步,設計終究是為人服務的,設計師需要對用戶、對環境保持一種敬畏之心。這種謙卑不是軟弱,而是力量的來源,因為它讓人能夠更真實、更深刻地去理解設計對象的本質需求。讀完這本書,我感覺心裏那塊緊綳已久的弦終於放鬆瞭,不再執著於追求一個虛無縹緲的“完美自由態”,而是學會瞭如何在現有的土壤中,培育齣最真實、最有生命力的設計果實。這是一本真正能改變你對設計生涯看法的指南,值得所有設計工作者珍藏。
评分我是一個對設計史抱有濃厚興趣的愛好者,通常市麵上的設計史要麼過於學術化,要麼過於偏重某個特定流派。但《設計自由》這本書的視角非常獨特,它不以時間軸為核心,而是以“反抗與解放”的主題為綫索,串聯起瞭不同時代、不同地域的設計思想。作者的筆觸犀利而充滿洞察力,他沒有把設計師塑造成無所不能的英雄,反而揭示瞭許多設計巨匠在創作過程中所經曆的掙紮、妥協與偶然性。特彆是關於“技術的雙刃劍”那一段,作者並沒有盲目崇拜新技術帶來的便利,而是深入探討瞭自動化和算法對人類創造力的潛在侵蝕。他提齣,真正的設計自由,意味著有能力選擇何時使用技術,何時迴歸手工,甚至何時拒絕使用技術。這種審慎的態度,讓我對當下過度依賴軟件和預設模闆的工作方式産生瞭深刻的反思。這本書讀起來的節奏感非常強,像是一部引人入勝的紀錄片,每一個章節都像是一個獨立的、充滿張力的故事,讓人忍不住想立刻起身去實踐書中所啓發的新想法。
评分他們從古至今書寫些什麼愛和平等(姑且不說裏麵的厭女),人類願景和烏托邦,實際做的又是另外一套。隻看到男寫手特彆愛用“瘋女人”,沒看到女作傢用瘋男人,行文風格確實英國人,為瞭所謂“幽默”用瞭瘋女人,還說機器讓傢庭主婦有瞭過多的空閑時間,所以産生瞭一係列問題。他們一直說美好願景從來做不到,是因為不想嗎?成書年代,同年代的女作傢沒見到這麼瘋的。P1-6,第六講部分可。瘋狂的猿類那個引用倒是真實。“陷阱是由被睏者所決定的”,“限製性”在於他們自身的特質,所以現今纔成瞭這樣,假惺惺的同情著第三世界的貧睏人民,實際連他媽媽和姐妹的被消耗都看不到,最近讀的部分男作傢社科和小說真的是讓我買實體書的狂熱冷卻瞭,真的隻有百分之十的男作傢值得看實體,餘下的為啥要花錢看他如何厭女,謝謝他們幫我斷捨離,以後刷電子版
评分就目前讀這個係列的情況來看,個人最不喜歡這本書,也許是因為不適應作者的這種寫作風格,感覺整本書都在講大道理,一直空對空,我知道作者是管理控製論大佬,做瞭很多實質上卓有成效的工作,但弛豫時間、多樣性、放大器、衰減器等等概念性的東西能給一個完整全麵且簡單易懂的具體範例解釋嗎?書中那些無比細碎的小例子根本就是浪費時間,可謂是舉例屆的垃圾,整本書為唯一標注的一句話:“至關重要的分界點在這裏:多樣性品種消減的形式應該由地方來進行決策。”其它所有的信息都沒什麼實際作用,或者說是對於我這個控製論專業門外漢無用,可我認為控製論領域一定有比這書更好讀、更有用的專著,如果是要瞭解相關的社會問題也用不著讀此書。一星評價是氣這個水平高度的作者居然寫齣這樣一本個人感覺無比虛浮的書,起碼是真的早就過時瞭,純粹我的偏見。
评分比較簡化。1.係統是係統的遞歸。2.係統要能處理輸入的多樣性,否則會崩潰。3.要麼提升係統多樣性,要麼削減輸入多樣性(簡化問題,核心指標)。4.係統天然維持自身,怎麼保證係統一直正常處理輸入呢。ps:技術隻在驅使過度消費,技術沒有目的
评分提齣瞭一些不錯的問題,設想很理想化,但我們需要這些理想化的個人
评分1970年的書,現在看來有些設想仍然是太過“理想”。 對於問題的解釋很清晰,但是不斷強調“要改變”但是給齣的模型又太過簡化:例如控製器、放大可能性(這又該從何處判斷?),與行文裏對這種簡化結構(機械化程序化)的反對態度放在一起,閱讀起來有些費力。 以及高估瞭個人能力,低估瞭“機器”的“校正”能力(篩選自己需要的人,並且隻有這樣的人纔能獲得參與機器運作的權力)
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