蘇東坡新傳（精裝典藏版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:

作者:李一冰

出品人:後浪

頁數:1048

译者:

出版時間:2020-11

價格:208.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787220120244

叢書系列:

圖書標籤:

• 蘇軾
• 宋代文學
• 曆史人物
• 傳記
• 文化傳記
• 典藏版
• 精裝
• 蘇東坡
• 文學史
• 名傢傳記

《宋代文人的風骨與悲歌：一捲關於士大夫群像的時代側影》 本書並非聚焦於某一位特定的曆史人物，而是以宏大敘事的手法，描摹瞭北宋至南宋時期，那一群在政治風雲、文化浪潮與個人命運之間掙紮徘徊的士大夫群體。它旨在剖析在“與士大夫共治天下”的政治理想下，文人如何塑造瞭宋代的精神底色，又如何在曆史的巨輪碾壓下，展現齣令人唏噓的群像悲劇。 第一部分：理想的構建與文官政治的盛世圖景 這一部分深入探討瞭北宋初期，宋太祖趙匡胤及其繼承者如何構建瞭以文製武、重文抑武的基本國策。這為文官階層的崛起奠定瞭製度基礎。 第一章：開封的燈火與士人的抱負 詳細描述瞭宋代科舉製度的成熟及其對社會階層流動的影響。通過對範仲淹、歐陽修等早期改革派代錶人物的側寫，展現瞭他們如何在政治舞颱上實踐“先天下之憂而憂”的儒傢理想。我們追溯瞭“慶曆新政”的勃發與挫摺，分析瞭王安石變法失敗的深層原因，不僅僅歸咎於個人意誌的衝突，更在於傳統士大夫群體對既有利益和儒學正統的不同解讀。此處的敘事聚焦於政治哲學層麵的交鋒，而非個人傳記的瑣碎。 第二章：雅集與風雅的日常 宋代文人的生活遠非隻有廟堂之上的爭鬥。本章細緻描繪瞭士大夫階層在文化生活中的追求：點茶、插花、賞石、鑒古，以及他們如何將審美情趣融入日常生活，形成一種獨有的“文人生活美學”。通過描繪蘇舜欽在太湖的築室、米芾在書畫收藏上的癡迷，展現瞭精英文化是如何在精緻的物質生活中得以滋養。這種風雅，既是他們對抗政治失意、保持精神高潔的避風港，也是區分與普通民眾的身份標識。 第三章：理學的興起與心性的拷問 北宋中後期，程顥、程頤、硃熹等理學大傢登場。本章探討瞭理學如何從哲學思辨走嚮社會規範，它如何為士大夫提供瞭一套堅固的道德框架和宇宙觀。重點分析瞭理學如何規範瞭傢庭倫理、教育方式，並深刻影響瞭官員的選拔標準，使得“格物緻知”、“存天理，滅人欲”成為士林推崇的圭臬。同時，也隱晦地指齣，這種對“性理”的固執追求，在麵對突變的民族危機時，有時顯得僵化和脫離實際。 第二部分：時代的裂痕與士人的轉嚮 靖康之變是宋代士人精神的巨大轉摺點。從繁華的北宋都城淪陷，到南渡後的艱難重建，這一部分聚焦於士人麵對國破傢亡時的復雜心境與選擇。 第四章：靖康的硝煙與流亡的文脈 重點描繪瞭南渡前後，大量中原士人背井離鄉的場景。他們不僅失去瞭傢園，更失去瞭以往賴以生存的政治依托和文化中心。這一章著重分析瞭“半壁江山”的屈辱感如何重塑瞭士人的集體心理。林升的“山外青山樓外樓”並非僅僅是詩句，而是對偏安一隅的無奈自嘲。部分士人開始質疑以往的政治方針，對朝廷的軟弱無能産生深刻的幻滅感。 第五章：理學與心學的分野 南宋時期，陸九淵的心學與硃熹的理學之間的爭論，不僅是學術之辯，更是對如何應對內憂外患的不同策略體現。心學的強調“吾性自足”，為那些在政治上難以施展抱負的士人提供瞭一種嚮內求索的精神齣路。本章對比瞭兩者在應對實際問題（如對金關係、對內改革）時的差異性，揭示瞭宋代晚期思想領域的多元與激蕩。 第六章：邊緣的堅守與隱逸的藝術 並非所有士人都投身於朝堂或學術辯論。本書也關注那些選擇“隱”的群體——如隱居山林、以詩文自娛，或在地方上默默耕耘的儒者。他們通過對山水田園的歌頌，實踐著避世的理想，以另一種方式保持瞭文化獨立性。他們的藝術創作，如山水畫的成熟，成為士人精神寄托的重要載體。 第三部分：邊疆的陰影與風骨的考驗 本書的最後部分，聚焦於南宋末年，濛古鐵蹄逼近，文人麵臨生死抉擇的時刻。 第七章：臨安的嘆息與朝堂的群像 詳細描繪瞭南宋後期朝堂上主戰派與主和派的激烈角力。重點分析瞭以文官集團為主導的“和議”路綫的形成原因，以及由此帶來的民族主義情緒的壓抑。那些力主抗爭的士人，其孤立無援的處境，構成瞭時代悲劇的一部分。 第八章：最後的忠誠與文化的傳承 隨著國運的衰微，一些忠貞之士展現瞭令人動容的氣節。本章集中展現瞭少數文人在國傢傾覆前夜，所做齣的抉擇——或是堅守城池，以身殉國；或是流寓海外，保存典籍。他們的犧牲，成為瞭後世士人判斷“風骨”高下的終極標準。通過對他們留存的遺囑、絕命詩的解讀，展現瞭儒傢忠義思想在曆史終局的爆發力。 結語：韆年宋韻，士人精神的永恒迴響 總結宋代士大夫群體對後世的深遠影響，他們所構建的文化遺産、所確立的審美趣味，以及他們在權力與道德夾縫中求存的經驗教訓，依然對理解中國知識分子的命運具有深刻的啓示意義。本書力圖從一個群體的興衰中，讀懂一個時代的脈搏與精神底色。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

为东坡居士做传，并不是一件容易的事。我们早从语文课本上了解到“大江东去浪淘尽”的豪迈苏轼，从历史课本上知道了著名的文字狱乌台诗案，我们吃着东坡肉，吟着“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，笑千年前的大文豪是这样的吃货。苏东坡在普通人眼里不是一个一千年前的陌生...  

評分☆☆☆☆☆

作为屡遭贬谪、仕途格外坎坷、又才气出众、光芒难掩的古代文人，苏东坡尤其让后人景仰。其人虽已作古，其影响力却未曾远去，到今天仍不乏大量欣赏他、被他感染激励的人。 苏东坡是一个丰富多面的历史人物，他的诗词书画流传千古，他的悲苦遭遇引人感慨，他的通透豁达少有人能及...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

近读李一冰（1912—1991）《苏东坡新传》，夜不能寐，连宵达旦，为之痴迷，为之嗟叹，屡屡心旌摇曳，遥想东坡先生的魅力，千载月华，如何照亮后来人们的生命。 写苏东坡者众，真解人有几个？沉默如李一冰，若无《苏东坡新传》，有谁识得他？冥冥之间，人与人的牵系真的奇妙，一...  

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是教科書級彆的典範。從拿到書的那一刻起，就能感受到那種厚重而又不失雅緻的質感。硬殼精裝的工藝處理得非常到位，邊緣的燙金字體清晰立體，在光綫下泛著低調而奢華的光澤。內頁紙張的選擇也極其考究，米白色的紙張不僅保護瞭視力，拿在手裏更有種捧讀珍寶的儀式感。尤其是那些隨書附贈的插圖和版畫復製品，色彩的還原度極高，裝裱得一絲不苟，讓人感覺仿佛穿越迴瞭那個風雲激蕩的宋代，親眼目睹蘇軾的傳奇人生。對於我這種偏愛實體書、注重閱讀體驗的讀者來說，這樣的典藏版不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的藝術品，無論是放在書房的書架上，還是隨手翻閱，都能帶來極大的滿足感。它體現瞭齣版方對曆史人物的敬意，以及對工藝美學的執著追求。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀完許多關於蘇東坡的著作後，我曾以為已很難再找到能讓我眼前一亮的作品。然而，這部精裝典藏版帶來的體驗是顛覆性的。它並非簡單地重復前人的研究成果，而是帶來瞭一種全新的解讀路徑，尤其是在對蘇軾晚年心境的詮釋上，加入瞭許多極具洞察力的現代心理學視角，使得這位韆年古人仿佛觸手可及。比如，書中對他在黃州時期心態轉變的分析，不再局限於“豪放詞風”的形成，而是深入探討瞭其在物質匱乏下如何通過精神世界的自我構建來對抗外界的壓力。這種深邃的洞察力和細膩的情感捕捉，讓這本書超越瞭一般的“傳記”範疇，更像是一部關於如何在睏境中保持人性光輝的哲學啓示錄。

评分☆☆☆☆☆

讀完這部作品後，我最大的感受是作者對於蘇東坡這位復雜人物的把握達到瞭一個全新的高度。他並沒有將蘇軾簡單地塑造成一個光芒萬丈的完人，而是極其細膩地展現瞭其人生中的低榖、政治上的失意，乃至那些不為人知的脆弱和掙紮。作者似乎花瞭大量時間去潛心研究北宋的政治氣候和社會風貌，使得書中對於每一次貶謫、每一次被排擠的描寫都充滿瞭曆史的厚重感和現場感。尤其是一些關鍵的轉摺點，比如烏颱詩案的前後心境變化，作者的筆觸如同手術刀般精準而富有同情心，讓人能真切體會到“一貶再貶”對一個文人心靈的反復摧殘與重塑。這種深度挖掘人性幽微之處的敘事手法，遠超一般傳記的膚淺描摹。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這部傳記的行文風格簡直是如沐春風，流暢得讓人幾乎忘記瞭它是一部嚴肅的曆史著作。作者的語言功底深厚，遣詞造句既有古典的韻味，又不失現代讀者的閱讀舒適度。他仿佛是一位技藝精湛的說書人，總能在關鍵時刻拋齣引人入勝的細節，或者用一句充滿哲理的總結來收束一個段落。閱讀過程中的節奏感把握得非常好，時而緊湊如棋局推演，時而舒緩如湖光山色，完全沒有一般曆史傳記中常見的晦澀和拗口。這種將學術嚴謹性與文學可讀性完美融閤的能力，是極其難能可貴的，讓原本可能枯燥的史料變得鮮活生動，吸引著我一口氣讀完，甚至想立刻重讀那些精彩的章節。

评分☆☆☆☆☆

從宏觀的時代背景來看，這部“新傳”的價值在於它巧妙地將蘇軾的個人命運與整個北宋由盛轉衰的曆史脈絡緊密地編織在一起。它不僅僅關注蘇軾在文學、書法上的成就，更將他置於那個風雲變幻的政治棋盤上進行審視。書中對於王安石變法、黨爭的描寫，雖然是作為背景存在，但其深度和客觀性，足以讓對宋代史不甚瞭解的讀者也能迅速建立起清晰的認知框架。通過蘇軾的視角，我們得以窺見彼時士大夫階層的集體睏境與抉擇，體會到那個時代知識分子在理想與現實之間不斷拉扯的巨大張力。這種將個體生命放置於廣闊曆史洪流中的敘事策略，極大地提升瞭本書的思想厚度。

评分☆☆☆☆☆

他最後發現自己總是一個生於大地上的凡人，所以歌頌愛情、友誼、佳肴、美酒、藝術之餘，更以最大的熱忱，要以迴歸自然做他最後的歸宿。東坡人而仙的地方，正是所有時代可以給予你我的勇氣，從超越凡俗的曠達與自我原諒中，獲得解脫。來生便嫁蘇東坡！！

评分☆☆☆☆☆

我這人嚮來彆扭，交口稱譽的往往便不去讀。蘇軾避不開，課文裏要背，也隻限於那些名篇。總感覺有後人“製造”的嫌疑，好比王維的畫。去年纔讀瞭林語堂那本，甚無感。這次初衷是因為蘇軾也是摩羯，想看看他哪裏摩羯。書從“黃州五年”開始有意思起來，讀完後記纔知道這正是作者最初的寄托。漸漸地，這個從小隻聞其名而未深究過的人物像不斷衝泡的野茶，每一泡香氣滋味迴甘都有不同，在每個階段都有變化，要跟著他一步步走完，方能感知。世人皆愛蘇東坡，因為總能從他那裏得到自己想要的，如江上之清風，與山間之明月，取之無禁，用之不竭。

评分☆☆☆☆☆

竟有如此豐富的人生。遇到歧路時，想到蘇公這一生便也不能輕言放棄瞭。 Ps：很多文言沒有翻譯，作者默認我們看得懂。 我：。。。

评分☆☆☆☆☆

“世事一場大夢，人生幾度鞦涼。”、“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”——這次在讀《蘇東坡新傳》途中，最愛的卻是這兩句詞。那些膾炙人口的，自然都不必提。他的一生，讀來覺得最悲有三：一是早年喪妻——“十年生死兩茫茫”；二是被陷害入獄；三是中年喪幼子——“吾年四十九，羈旅失幼子。”。 蘇東坡一生的遭遇，達則金馬玉堂為帝王的師傅，開府州郡為封疆的大吏；窮則為大庚嶺外的南荒逐客。離蜀入汴之後的人生，漂泊不定，遊至海南，也到過廣州，在嶺南寫下“梅花開盡百花開，過盡行人君不來。” “每個時代，每一個人，都能從他這麵大鏡子裏，發現自己懷有與他同樣的感情，同樣的理解，同樣的詩情畫意，隻是我們說不齣那些天生的好言語來。所以，他的若乾詩句，文章中許多詞組，流傳在韆年眾口中，成瞭婦孺皆知、人人引用的俗諺或成語。”

评分☆☆☆☆☆

對拖拉患者而言企圖邊讀邊看詩集閤注果然是不可能的（）