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通過延時攝影、觀察和記錄，威廉·H.懷特對城市空間進行瞭多年研究，始終強調人的需求和空間對於具體而微的人的需求的滿足，他熱愛街頭巷尾和公共空間，厭惡巨型的城市綜閤體、封閉的地下通道、功能單一的天橋係統、空白的牆壁、水泥澆築的座椅、高牆和柵欄，他的厭惡還都有統計數據支撐，證明正是這種種不便，將人帶離街麵，從而抽走城市的活力。好的城市空間終究是以人為尺度的，而好的城市不僅能讓你成為你想成為的人，更能容忍你不求上進、無所事事、或者特立獨行。

書的最後，懷特將市中心和古希臘的城邦廣場聯係起來，對此桑內特有較為深入的論述，但桑內特顯然不認為現代城市的市中心和古希臘的城邦廣場有本質上的相同。古希臘城邦廣場的公共性是基於城市的人格化特徵，但現代城市早已摒除瞭城市的人格投射。城市是由陌生人構成的，但陌生人同樣可以交談，以及一起享受陽光。雖然沒有桑內特基於心理學的城市研究的深入，懷特似乎有一種願望，希望能夠重申城市的人文關懷，盡管他並不奢望城市人格的再臨。城市需要有時間的痕跡，有生長的機理，城市是有機的共同體，而非數據呈現的經濟模型——這和簡雅各布斯完全一緻，城市生活需要想象力，城市規劃和城市更新切不可阻斷和否定這種基於每個生活其間的人的想象力，歸結起來，還是城市的權力來源、展示以及運作的問題。

在書店翻瞭翻。懷特以上世紀五六十年代紐約城市去中心化為背景，沿著雅各布斯那本《美國大城市的死與生》的理念，強調市中心連接人與人麵對麵交流的價值。

書的最後，懷特將市中心和古希臘的城邦廣場聯係起來，對此桑內特有較為深入的論述，但桑內特顯然不認為現代城市的市中心和古希臘的城邦廣場有本質上的相同。古希臘城邦廣場的公共性是基於城市的人格化特徵，但現代城市早已摒除瞭城市的人格投射。城市是由陌生人構成的，但陌生人同樣可以交談，以及一起享受陽光。雖然沒有桑內特基於心理學的城市研究的深入，懷特似乎有一種願望，希望能夠重申城市的人文關懷，盡管他並不奢望城市人格的再臨。城市需要有時間的痕跡，有生長的機理，城市是有機的共同體，而非數據呈現的經濟模型——這和簡雅各布斯完全一緻，城市生活需要想象力，城市規劃和城市更新切不可阻斷和否定這種基於每個生活其間的人的想象力，歸結起來，還是城市的權力來源、展示以及運作的問題。

在書店翻瞭翻。懷特以上世紀五六十年代紐約城市去中心化為背景，沿著雅各布斯那本《美國大城市的死與生》的理念，強調市中心連接人與人麵對麵交流的價值。

网络版见： [https://www.jfdaily.com/staticsg/res/html/journal/detail.html?date=2021-01-16&id=307337&page=06] 为人类划下了与自然的新界线 来源：解放日报 作者：王一 ■本报记者 王 一 读书周刊：《城市：重新发现市中心...  

几年前偶然看了作者的《城市小空间的社会生活》就很喜欢，第一次接触这种研究城市的方式，很多日常生活的现象被归纳提炼总结，公共设施的设计目的与对人类行为的影响在实例中一一展现，让人时不时发出“确实这样！“”原来如此！”的感叹。 在这本书里，作者研究的范围从以公园...  

几年前偶然看了作者的《城市小空间的社会生活》就很喜欢，第一次接触这种研究城市的方式，很多日常生活的现象被归纳提炼总结，公共设施的设计目的与对人类行为的影响在实例中一一展现，让人时不时发出“确实这样！“”原来如此！”的感叹。 在这本书里，作者研究的范围从以公园...  

网络版见： [https://www.jfdaily.com/staticsg/res/html/journal/detail.html?date=2021-01-16&id=307337&page=06] 为人类划下了与自然的新界线 来源：解放日报 作者：王一 ■本报记者 王 一 读书周刊：《城市：重新发现市中心...  

几年前偶然看了作者的《城市小空间的社会生活》就很喜欢，第一次接触这种研究城市的方式，很多日常生活的现象被归纳提炼总结，公共设施的设计目的与对人类行为的影响在实例中一一展现，让人时不时发出“确实这样！“”原来如此！”的感叹。 在这本书里，作者研究的范围从以公园...