卡拉马佐夫兄弟

卡拉马佐夫兄弟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者: 作者:(俄罗斯) 陀思妥耶夫斯基 出品人: 页数:1127 译者:耿济之 出版时间:2020-11 价格:128.00元 装帧:精装 isbn号码:9787020161430 丛书系列:外国文学名著丛书(新网格本)
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具体描述

《卡拉马佐夫兄弟》系19世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说《卡拉马佐夫兄弟》通过一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。作品展示了一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧,体现了作家一生的最高艺术成就。

历史的迷雾:一部关于中世纪欧洲宗教、权力与平民生活的史诗 本书带领读者深入中世纪欧洲的腹地,探索一个介于黑暗时代阴影与早期文艺复兴曙光之间的复杂时代。这不是一部单纯的编年史,而是一部以细致入微的笔触勾勒出的社会生态图景,它聚焦于权力结构的演变、信仰体系的冲突,以及在这些宏大叙事之下,普通民众如何在严酷的现实中挣扎求存、寻求精神慰藉的故事。 第一部分:神权与王权的角力 故事的开端,我们将目光投向公元十一世纪,此时的欧洲正处于一个关键的十字路口。罗马教廷的力量日益强大,教皇的谕令能够挑战世俗君主的权威。本书详尽描绘了教皇格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间那场著名的“卡诺莎之行”的深层背景。我们不再仅仅关注那场著名的屈辱,而是深入分析教士阶层如何通过对《圣经》的解释权和对圣职买卖的控制,构建起一个庞大的、渗透到社会每一个角落的官僚体系。 在这一部分,我们审视了修道院制度的兴衰。从克吕尼改革的初期理想主义,到熙笃会修士们在荒野中开垦土地、重建农业秩序的艰辛历程,修道院不仅仅是祷告的场所,它们是知识的保存者、是医疗的中心,也是当时最有效的土地管理者和信贷机构。书中通过对某位在图尔(Tours)的本笃会隐士的日常生活记录,揭示了他们在面对异端思想(如阿尔比派的早期萌芽)时所展现出的复杂心态——既有坚定的维护正统教义的决心,也有面对民众困苦时产生的道德困境。 世俗王权的方面,本书聚焦于诺曼底公爵威廉征服英格兰后的权力重塑。我们细致剖析了“封建采邑制”是如何在英格兰这片新土地上被系统化、法律化,以及这种制度如何以“效忠”为纽带,将国王、大贵族、骑士和佃农紧密地联系在一起,形成一个看似坚不可摧的金字塔结构。通过对《末日审判书》(Domesday Book)的解读,我们可以窥见一个统治者试图将他的所有臣民和资产纳入精确统计的雄心,以及这种统计本身对地方领主权力带来的微妙侵蚀。 第二部分:城镇的兴起与市民阶层的诞生 随着贸易路线的恢复和人口的增长,中世纪的城市开始展现出勃勃生机。本书将镜头转向佛兰德斯和意大利北部——佛罗伦萨、威尼斯、布鲁日。这些地方孕育了一种全新的社会力量:市民阶层。 我们跟随一位名叫乔瓦尼的佛罗伦萨羊毛行会学徒的视角,观察他如何从一个底层的工匠成长为一名拥有自己店铺的商人。他所面对的挑战不再仅仅是贵族的压迫,而是来自同行的竞争、教会对高利贷的道德谴责(尽管商人们总有办法规避),以及公社内部派系斗争的暗流涌动。 行会制度是这一时期城市生活的核心。本书详细分析了行会如何从最初的互助组织,演变为严格控制产品质量、价格和学徒培训的垄断机构。这种制度在确保了城市手工业产品的精湛质量的同时,也扼杀了底层工人的上升空间,为后来的“工人起义”埋下了伏笔。我们不再将行会视为一个单一的实体,而是将其解构成无数小团体间的利益博弈场。例如,对某一时期比萨斜塔建造过程中石匠工会与赞助委员会之间关于工资和工期的拉锯战的描绘,生动展现了这种复杂性。 第三部分:信仰的边缘与世俗的日常 中世纪绝非只有庄严肃穆的教堂和残酷的战争。本书的第三部分深入挖掘了普通人的精神世界和日常生活中的“非主流”现象。 民间信仰与巫术恐惧: 虽然教会努力推行统一的教义,但在偏远的乡村和城市贫民窟中,古老的异教残余、对自然力量的敬畏,以及对疾病和不幸的解释,仍然根深蒂固。书中记录了若干起针对“女巫”的指控案例,但我们侧重于分析这些指控的社会根源——往往是邻里间的矛盾、财产纠纷,或是在瘟疫流行时期,人们需要一个明确的“替罪羊”来安抚内心的恐慌。这些记录揭示了一种介于虔诚与迷信之间的灰色地带。 文学与消遣: 骑士的浪漫传奇(如亚瑟王故事的早期版本)在宫廷中流传,但更贴近大众的是游吟诗人的讽刺歌谣和关于圣徒事迹的通俗故事。我们探索了早期大学(如巴黎大学和博洛尼亚大学)中学生(Clerici vagantes)的狂放不羁的生活,他们既是学者,也是流浪汉,他们的讽刺诗和对僵化教条的嘲弄,构成了对权威的第一批世俗化反抗声音。 饥荒与瘟疫的阴影: 无论权力结构如何精妙,自然灾害永远是悬在中世纪人民头上的达摩克利斯之剑。本书没有回避“大饥荒”和“黑死病”的毁灭性影响。我们侧重于描绘社会结构在这些灾难面前的反应:贵族对粮食囤积的垄断,农民的逃亡与反抗,以及教会面对大规模死亡时,其传统安抚手段的失效。黑死病后的劳动力短缺如何意外地提高了幸存佃农的议价能力,从而在十年间颠覆了数百年来的农奴制度结构,这是本书对社会变迁动力学的重要论断之一。 结语:曙光前的挣扎 本书最终导向了中世纪末期——一个充满剧烈动荡的时期。十字军东征的结束带来的经济冲击,百年战争的残酷考验,以及“阿维尼翁之囚”对教皇权威的沉重打击,共同预示着旧秩序的瓦解。我们看到,随着印刷术的前夜,知识的传播速度正在加快,而对现存权力体系的质疑,不再仅仅是异端的小声私语,而是逐渐汇聚成一股不可忽视的洪流,为下一个时代——文艺复兴与宗教改革——的到来,铺设了复杂而漫长的道路。本书旨在呈现一个充满活力、矛盾与韧性的中世纪,一个远比刻板印象中更丰富、更具层次感的历史实体。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(1821—1881),俄国伟大的现实主义作家,也是文学创作思想极为复杂的作家。擅长心理描写,细腻而深刻地揭示人的精神上的病态情绪。代表作有长篇小说《白痴》《卡拉马佐夫兄弟》《被欺凌与被侮辱的》《群魔》等。

译者:

耿济之(1898—1947),著名文学家、翻译家。原名耿匡,字孟邕,上海人。一生译有《卡拉马佐夫兄弟》《父与子》《白痴》等二十余部俄苏文学作品,对译介俄苏文学做出了巨大贡献。

目录信息

目次
译本序吴钧燮
作者的话
第一部
第一卷一个家庭的历史
一费多尔·巴夫洛维奇·卡拉马佐夫
二被扔在一边的长子
三续弦和续弦生的子女
四幼子阿辽沙
五长老们
第二卷不适当的聚会
一来到修道院
二老丑角
三有信仰的村妇们
四信念不坚的太太
五将来一定会这样,一定会这样!
六这样的人活着有什么用!
七向上爬的宗教学校学生
八乱子
第三卷好色之徒
一下房
二丽萨维塔·斯麦尔佳莎娅
三热心的忏悔(诗体)
四热心的忏悔(故事)
五热心的忏悔(“脚跟朝上”)
六斯麦尔佳科夫
七争论的问题
八喝着白兰地的时候
九色鬼
十两人在一起
十一又一个失去了的名誉
第二部
第一卷折磨
一费拉庞特神父
二在父亲家里
三和小学生们相遇
四在霍赫拉柯娃家
五客厅里的折磨
六农舍里的折磨
七在清新空气里
第二卷赞成和反对
一婚约
二斯麦尔佳科夫弹吉他
三兄弟俩互相了解
四叛逆
五宗教大法官
六暂时还很不清楚的一章
七“跟聪明人谈谈也是有好处的”
第三卷俄罗斯教士
一佐西马长老和他的客人
二已故司祭佐西马长老的生平,阿历克赛·
费多罗维奇·卡拉马佐夫根据他的自述
编写(传略)
三佐西马长老的谈话和训言
第三部
第一卷阿辽沙
一腐臭的气味
二那样的时刻
三一棵葱
四加利利的迦拿
第二卷米卡
一库兹马·萨姆索诺夫
二猎狗
三金矿
四在黑暗里
五突然的决定
六我也来了!
七无可争议的旧情人
八梦呓
第三卷预审
一彼尔霍金官运的开端
二报警
三灵魂的苦痛。第一次磨难
四第二次磨难
五第三次磨难
六检察官捉住了米卡
七米卡的重大秘密。别人对他发出嘘声
八证人的供词。婴孩
九米卡被带走了
第四部
第一卷男孩子们
一柯里亚·克拉索特金
二小孩子
三小学生
四茹奇卡
五在伊留莎床边
六早熟
七伊留莎
第二卷伊凡·费多罗维奇哥哥
一在格鲁申卡家里
二病足
三小魔鬼
四赞美诗和秘密
五不是你!不是你!
六跟斯麦尔佳科夫的第一次晤面
七再访斯麦尔佳科夫
八跟斯麦尔佳科夫的第三次也是最后一次晤面…
九魔鬼。伊凡·费多罗维奇的梦魇
十“这是他说的!”
第三卷错判的案子
一致命的一天
二危险的证人
三医生鉴定和胡桃一磅
四幸福对米卡微笑
五突如其来的灾难
六检察官的演说。性格分析
七历史的观察
八对于斯麦尔佳科夫的研究
九种种心理分析。飞驰的三套马车。
检察官演词的终结
十律师的演说。两头伤人的大棒
十一既没有钱。也没有抢劫的事
十二也没有谋杀
十三诲淫诲盗的论客
十四乡下人不为所动
尾声
一营救米卡的计划
二谎话一时成为真实
三伊留莎的殡葬。石头旁边的演词
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

寒假用了大约30个小时读完了《卡拉马佐夫兄弟》,整本书读起来虽说就像是在啃石头一样,却也是一个磨练心智的过程。有一句话挺喜欢的:在自己的身上克服时代性,短视频和碎片化便是现在的时代性,读书正是克服碎片化时代最简单也是非常有效的途径。 一整本《卡拉马佐夫兄弟》的...  

☆☆☆☆☆

《卡拉马佐夫兄弟》是我最喜爱的小说,从第一次读完到现在,在数不清多少遍反复翻阅与思考中,我对本书的爱与理解也一步步地加深。而这次有机会能再从头至尾完整地读一遍,对我来说意义十分重大——毕竟,现在这本书对我来说已经不是“我们该如何理解”的问题,而是“它与我们...  

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寒假用了大约30个小时读完了《卡拉马佐夫兄弟》,整本书读起来虽说就像是在啃石头一样,却也是一个磨练心智的过程。有一句话挺喜欢的:在自己的身上克服时代性,短视频和碎片化便是现在的时代性,读书正是克服碎片化时代最简单也是非常有效的途径。 一整本《卡拉马佐夫兄弟》的...  

☆☆☆☆☆

寒假用了大约30个小时读完了《卡拉马佐夫兄弟》,整本书读起来虽说就像是在啃石头一样,却也是一个磨练心智的过程。有一句话挺喜欢的:在自己的身上克服时代性,短视频和碎片化便是现在的时代性,读书正是克服碎片化时代最简单也是非常有效的途径。 一整本《卡拉马佐夫兄弟》的...  

☆☆☆☆☆

每个民族都应该有独自的价值标准,道德观,也就是它的灵魂,否则,民族这个有机的共同体就难以持续生存。 ...  

用户评价

☆☆☆☆☆

(四) 坦率地说,这本书的阅读体验是“痛苦并快乐着”的。它不适合任何追求轻松愉快的读者。它像一坛陈年的烈酒,入口辛辣,需要时间去适应那种醇厚的味道。让我印象最深的,是它对“怀疑”这一主题的精妙处理。书中几乎没有一个人物是完全确信自己的道路的,他们的每一步行动背后,都隐藏着巨大的自我怀疑和对外部世界的质问。特别是关于那个年轻一代的理想主义和虚无主义的碰撞,简直是天才之作。作者的叙事节奏控制得极好,有时缓慢得如同原地踏步,让人几乎要失去耐心;而有时,在关键的冲突点,节奏又骤然加快,如同山洪爆发,将你卷入漩涡。我总觉得,作者是将他毕生对人性的观察、对神学的理解、对社会结构的洞察,全部倾注于此。它需要的不只是智力上的理解,更需要一种近乎情感上的共鸣和接受被冒犯的勇气。读完合上书本的那一刻,我感受到的是一种知识的丰盈和精神上的脱胎换骨,仿佛完成了一次漫长而艰苦的朝圣之旅。

☆☆☆☆☆

(二) 我通常不太追捧那些被誉为“不朽经典”的作品,总觉得名气太大,反而容易让人产生疏离感。但是这本书,它真正做到了“返璞归真”,用最赤裸裸的笔触,撕开了家庭伦理的外衣,露出了底下腐烂却又充满生命力的内核。它里面的角色,没有一个是“好人”或“坏人”的标签可以轻易概括的。比如那个老父亲,他身上的某种近乎野蛮的生命力,虽然令人不齿,却又让人无法完全割裂地去谴责。而他的孩子们,每一个都承载了作者试图探讨的某一个极端视角,他们的冲突、他们的迷惘,构成了整部作品的驱动力。我最欣赏的是,作者在处理那些宏大议题时,从不急于给出答案,他只是把所有证据都摆在你面前,让你自己去感受、去判断。那种对“恶的根源”的探究,深入骨髓,让你不得不反思自己内心深处那些未曾言明的欲望和恐惧。阅读的过程,与其说是享受情节,不如说是一种高强度的自我审视,每次翻页,都像是又往内心深处挖了一层土。那种文学上的复杂性、层次感和史诗般的厚重感,是当代快餐式阅读无法比拟的。

☆☆☆☆☆

(五) 这部作品的结构之精密,简直令人拍案叫绝。它看似散漫,实则滴水不漏,所有的线索、所有的伏笔,最终都汇聚成一个巨大的、不可避免的悲剧高潮。我不是一个容易被文学作品中的“道德教训”所打动的人,但这本书的魅力在于,它超越了简单的道德评判,直指人类存在的本质困境。它探讨了自由选择的代价,以及这种选择如何在父辈的阴影下变形、扭曲。书中那种浓郁的地域色彩和心理描绘结合得天衣无缝,你仿佛能感觉到那片土地的贫瘠和人物内心的干涸。每次当我试图用我自己的现代视角去评判书中人物的行为时,作者总能用更深层次的、超越时代的逻辑把我拉回来。对我来说,阅读的过程更像是在参与一场盛大的、由一群极度痛苦的灵魂主演的戏剧。他们之间的对话充满了张力,每一个词语都像被反复打磨过的石头,带着沉重的分量。这是一部需要耐心,更需要敬畏心去对待的文学巨著,它给予读者的回报,是无可估量的精神财富。

☆☆☆☆☆

(三) 这本书给我的感觉,就像是站在一座巍峨的教堂下面,仰望那高耸的穹顶和斑驳的彩绘玻璃。那种宏大叙事的气场,足以让人感到自身的渺小。我尤其着迷于其中几段关于审判和忏悔的描写,场景的调度、人物内心的独白,简直是教科书级别的范本。那种紧张感,不是靠快速的动作或者突然的惊吓堆砌出来的,而是源于人物内心信念的崩塌与重建,是缓慢而不可逆转的精神溃疡。我记得有那么一刻,我几乎能闻到空气中弥漫的尘土味和旧木头的味道,那种身临其境的代入感极其强大。它不仅仅探讨了血缘的羁绊和财产的纠葛,它更像是对“人性边界”的一次极限测试。什么情况下,一个人可以被逼到绝境?爱和恨,究竟哪一种力量对人类的塑造更为强大?这些问题,作者没有用复杂的术语去阐述,而是通过最原始、最激烈的人类互动来展现。读完后,那种回味无穷的不是故事的结局,而是那些掷地有声的、仿佛从历史深处传来的诘问,让人久久无法释怀。

☆☆☆☆☆

(一) 说实话,第一次捧起这本厚重的典籍时,我心里是有些打鼓的。它那种沉甸甸的质感,仿佛就预示着里面蕴含的重量,绝非泛泛之辈可以轻易消化的。刚开始读,确实有点艰难,人物关系错综复杂,名字也常常让人有点晕头转向,感觉自己像是在一个迷宫的入口徘徊。但一旦你咬紧牙关,深入到那个俄国小镇的氛围里,那种独特的、近乎窒息的张力就会牢牢抓住你。作者的笔触极其细腻,他不是在简单地讲述一个故事,而是在解剖人性最深处的幽暗与光亮。尤其是在描绘家庭内部那种近乎病态的爱与恨的纠缠时,那种刻骨铭心的感觉,让我不得不停下来,合上书本,望着窗外发呆。你会发现,书里那些角色的挣扎,那些关于信仰、道德和自由意志的永恒拷问,竟然和我们今天的生活并无二致。那种对“人为什么而活”的探寻,简直比侦探小说里的谜团还要引人入胜。读完一个章节,总觉得自己的灵魂被狠狠地搓洗了一遍,那种精神上的疲惫感,却是酣畅淋漓的满足。这不只是一部小说,更像是一场漫长而深刻的哲学辩论,只是主角们用他们的生命和命运来代替了枯燥的论证。

☆☆☆☆☆

毫无疑问的巨著!看完的第一时间是文盲式夸赞:哇噻!哇噻!!哇噻!!!接下来有点可惜:好可惜没写完……然后回忆全文:怎么能有人能把所有人(包括读者我)的内心思想都挖得这样深?!读完后背发凉但是内心温暖。二刷打算读荣的译本。啊,再一次感谢世上有这么多伟大的作家,让我们普通读者能读到这么多优秀的作品,感激!开心!

☆☆☆☆☆

可以这么说,卡拉马佐夫三兄弟代表了俄国。米卡是躯干,在爱欲和反复的忏悔中诚惶诚恐,又暴戾无常,像暗流风暴中飘摇的木船;伊凡是灵魂,准确而高傲地预见了自由的荒诞,但也正因如此,使他在面对比梅菲斯特更虚无的魔鬼时手足无措,被卷进自我意识矛盾的荒原;阿辽沙是最后的良心,诞生于抽象的上帝存在,但与经院布道者们不同的是,他勇敢地闯进生活,以一个真切的“人”的身份去爱其他人。

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“我们首先应该要善良,其次要诚实,再其次是以后永远不要相互遗忘”。阿辽沙,是我们每一个人的良心。

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从第一次翻开到现在终于读完大概有10年了,庆幸这次能坚持读到最后,真的很想给陀翁鼓掌

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看到有人写13小时能读完这本书,只觉得不可思议。你是翻完吗……