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虽然阿瑟米勒死了好多年还新书首发比较滑稽，但是这书好于新书速递/热门虚构90%-100%吧。就编辑把里头骂老板，鸡娃的句子摘几个出来就足够轰炸城市中产的钱包叫他们买买买了好嘛!搞这么高冷干嘛？不过这个剧肯定还是舞台看更好，毕竟外在故事只有24小时，通过光和舞台设计实现的不黑场的时间空间回忆想象的转换还挺牛逼的。反正大多数人也不需要知道作者还特么在舞台设计里隐喻主角的心理状态，写的时候还致敬了出去回不来永远等不到的戈多。我前几天买了一本这种书豆瓣没条目goodreads没评论。所以不要自绝于人民嘛。

阿瑟·米勒说他最崇敬契诃夫和托尔斯泰，我却觉得这部剧更像陀思妥耶夫斯基，气质上很难不让我联想到《白痴》。都是同样的自戕，以无上的骄傲把生活拖入无解的混乱与痛苦的深渊，毁灭的不仅是自己，还有最深爱的人。老实说，我对威利·洛曼这样一个人实在同情不起来，自相矛盾又偏执狂的性格在生活中让人难以忍受，明明自知有巨大的过错，却又懦弱地不敢承认，只能用愤怒与偏执掩盖心虚，自我逃避。因为他害怕承认，他知道一旦真实地面对自己，那将是对其一生的全盘否定。结尾的自戕也是以臆想中的崇高牺牲实现自我摧残式的精神满足，是残酷的悲剧，但这种最高程度的无私其实是为了实现最高程度的自私。另一方面，被系统性地困在资本主义与消费主义中的人们又无路可逃，我这样高高在上的指责只因利维坦的铁拳还未捶在我身上，我们都是被困住的人而已。

阿瑟·米勒说他最崇敬契诃夫和托尔斯泰，我却觉得这部剧更像陀思妥耶夫斯基，气质上很难不让我联想到《白痴》。都是同样的自戕，以无上的骄傲把生活拖入无解的混乱与痛苦的深渊，毁灭的不仅是自己，还有最深爱的人。老实说，我对威利·洛曼这样一个人实在同情不起来，自相矛盾又偏执狂的性格在生活中让人难以忍受，明明自知有巨大的过错，却又懦弱地不敢承认，只能用愤怒与偏执掩盖心虚，自我逃避。因为他害怕承认，他知道一旦真实地面对自己，那将是对其一生的全盘否定。结尾的自戕也是以臆想中的崇高牺牲实现自我摧残式的精神满足，是残酷的悲剧，但这种最高程度的无私其实是为了实现最高程度的自私。另一方面，被系统性地困在资本主义与消费主义中的人们又无路可逃，我这样高高在上的指责只因利维坦的铁拳还未捶在我身上，我们都是被困住的人而已。

好特别的戏剧表现，推荐！

总想起赖声川。汉德克说舞台要呈现的是“现在”，是“当下”，赖声川把舞台转了千年八百个来回，虚虚实实并行，而阿瑟米勒的推销员之死展现的是故事的纯粹真实性：时间流逝，回忆折返，过去的并未过去。当查利在威利死后断言“推销员就得靠梦活着”，我们实际上明白，这些梦并不仅仅属于美国。威利的精神错乱背后，是平庸与价值的悖论，是所有人对“我什么都不是”的恐惧。 “我一向坚持决不虚度一生，而每次我一回来就懂了，我所做的一切都是虚度一生。” “你不能吃橘子把皮一扔就完了，人不是橘子。”2020-139

文学课让看这个，并且结合着米勒自己的这篇品论来写分析。米勒写的看死我了。。。只能自己译着，帮助自己理解。于是放上来好了。不通顺之处，敬请谅解。 ^ O ^ 现如今，少有人写悲剧。这被认为是因为我们中间缺少英雄，或者现代人由于科学怀疑而缺少了血性，而生活中英雄...  

深夜十二点一个人在家里读《推销员之死》，实在是件非常自虐的事情，以至于我最后不得不上新浪微博，借众人之口平息自己的情绪。 英文叫做Salesman，如果翻译成“推销员”使我们有距离的话，换一个词——销售，会不会比较贴近我们此刻的生活？ 事实上，威利确实不是我们通常所...  

读之前就知道是部很好的戏剧。因为是悲剧，一直拖着没读，后来鼓足了勇气去读。一口气读下来，就是为了一口气的痛。 在压抑的城市里，人总要压抑地活着。老威利为了家庭，总是打肿脸充胖子，和妻子、儿子、邻居炫耀自己的推销员事业。妻子为了他的自尊而逢迎，儿子们对他的不屑...  

推销员威利因何而死？ 不仅中国有经济快速增长后的停滞不前，阿瑟米勒写作时的美国也一样，1949年，比我们早了60年。经济繁荣可以掩盖的社会和道德问题，在生存冲突尖锐时骤然显现。王尔德说，道德，只有放在钢丝绳上才能检验出来。美国梦泡沫挤扁，破灭了，这是谁之过，难道不...