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無論你們吵左吵右，批判這個指責那個，揭露背後的藏起眼前的，說著假的做著虛的，種種種種，death of a salesman巍然不動，它永遠有價值，隻要還有人活著，社會還在運作，亞瑟米勒就永遠是一座被文化和時代節點堆積的豐碑。不管一個人有沒有看過他的文字，都沒辦法繞開他散落在人類精神裏的星火，你可以用一百個一韆個一萬個角度看他，他和他的戲劇坦然地敞開：開膛破肚，燙手灼心的。像蘇珊桑塔格說的那樣，觀眾們有沒有成熟到可以麵對悲苦的公理呢。他不知道，他們不知道，但他們奮力地問，聲嘶力竭地問。

無論在哪裏，人都不能靠夢活著。在美國不行，在中國自然也不行。

阿瑟·米勒說他最崇敬契訶夫和托爾斯泰，我卻覺得這部劇更像陀思妥耶夫斯基，氣質上很難不讓我聯想到《白癡》。都是同樣的自戕，以無上的驕傲把生活拖入無解的混亂與痛苦的深淵，毀滅的不僅是自己，還有最深愛的人。老實說，我對威利·洛曼這樣一個人實在同情不起來，自相矛盾又偏執狂的性格在生活中讓人難以忍受，明明自知有巨大的過錯，卻又懦弱地不敢承認，隻能用憤怒與偏執掩蓋心虛，自我逃避。因為他害怕承認，他知道一旦真實地麵對自己，那將是對其一生的全盤否定。結尾的自戕也是以臆想中的崇高犧牲實現自我摧殘式的精神滿足，是殘酷的悲劇，但這種最高程度的無私其實是為瞭實現最高程度的自私。另一方麵，被係統性地睏在資本主義與消費主義中的人們又無路可逃，我這樣高高在上的指責隻因利維坦的鐵拳還未捶在我身上，我們都是被睏住的人而已。

看得直抹眼淚，七年多後再看也還是一樣的觸動，被美國夢淹沒吞噬的自身，被深深傷害的傢人，哪怕到最後也不願醒來，寜願付齣生命，也要將夢想傳給比夫，根本未曾反思，也不願去看清孩子究竟是什麼人，在洛曼•威利這裏，真實的生活沒有任何價值，遠遠比不上閃閃發光的夢想帶來的欲望和名望更值得追求。“他錯就錯在他那些夢想。全部，全部都錯瞭。”“他始終不明白自己是什麼人。”

作為一個爸爸的角色，他這麼可悲，又這麼可恨。

深夜十二点一个人在家里读《推销员之死》，实在是件非常自虐的事情，以至于我最后不得不上新浪微博，借众人之口平息自己的情绪。 英文叫做Salesman，如果翻译成“推销员”使我们有距离的话，换一个词——销售，会不会比较贴近我们此刻的生活？ 事实上，威利确实不是我们通常所...  

是条件平等,还是结果平等?这是几个月前在一个公益网站上看见的疑问.美国相比于中国,无疑在条件上制造了相对的平等,同样的教育,同样的环境,同样的起点.可是这就能杜绝社会的阴暗丑恶面吗?显然不能. 听说阿瑟·米勒被誉为美国戏剧节的良心.一年前有幸拜读过他的著作"萨伦姆女巫"...  

这部戏演起来一定很迷幻，也很考验演员。因为时空穿梭太了无痕迹。米勒是读到目前为止第一个充分利用灯光和音响的剧作家，灯光与时光联系在一起，乐器也有象征意义（长笛---发家）。原本我就觉得此二者可以作为戏剧里角色，这一次体验到了。 All My Sons作于1947年，Death of...  

推销员威利因何而死？ 不仅中国有经济快速增长后的停滞不前，阿瑟米勒写作时的美国也一样，1949年，比我们早了60年。经济繁荣可以掩盖的社会和道德问题，在生存冲突尖锐时骤然显现。王尔德说，道德，只有放在钢丝绳上才能检验出来。美国梦泡沫挤扁，破灭了，这是谁之过，难道不...  

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