具體描述
《等待戈多》用法文寫成，於1953年1月5日在巴黎巴比倫劇院首演，由羅歇·布蘭導演，引起轟動，成就瞭薩繆爾·貝剋特，20世紀最偉大的劇作傢之一。作為荒誕派戲劇最具知名度和代錶性的作品，《等待戈多》也成瞭20世紀戲劇創作的巔峰和典範。
在這部劇中，兩個流浪漢一直在鄉間的小路上等待戈多，他們日復一日地等待著。沒有人知道戈多是誰，他是乾什麼的，為什麼要等待他。他們不知道，也沒有任何人知道。
作者簡介
薩繆爾·貝剋特（Samuel Beckett），1906年4月13日生於都柏林南郊的福剋斯羅剋，1989年12月22日逝於巴黎。僑居法國的愛爾蘭小說傢、戲劇傢、詩人，同時用英文和法文進行創作，1969年因其作品“以新的小說和戲劇的形式從現代人的窘睏中獲得崇高”而榮膺諾貝爾文學奬。
餘中先，中國社會科學院外國文學研究所研究員，《世界文學》前主編，中國社會科學院研究生院博士生導師。現受聘為廈門大學講座教授。北京大學畢業，曾留學法國，在巴黎第四大學獲得文學博士學位。長年從事法語文學作品的翻譯、評論、研究工作，翻譯介紹瞭奈瓦爾、剋洛代爾、阿波利奈爾、貝剋特、西濛、羅伯－格裏耶、薩岡、昆德拉、勒剋萊齊奧、圖森、艾什諾茲等人的小說、戲劇、詩歌作品。被法國政府授予文學藝術騎士勛章。
目錄資訊
讀後感
如果说我在《等待戈多》中看见了一样东西，那就是“虚无”，或者说某种荒诞，即存在之无意义。我相信，贝克特的这个剧本是一场关于存在、关于存在的价值与意义的对话。 关于存在的意义的讨论由来已久，生命总是和痛苦、死亡联系在一起的，然而比死亡更为可怕的是生存的毫无意义...
評分“我们走吧。” “我们不能。” “为什么不能？” “我们在等待戈多。” ——-《等待戈多》 两个流浪汉等待一个没见过不认识的戈多，戈多没有来但等来一个他的信史的小男孩...
評分《等待戈多》的剧本我翻了两三遍，，真是无聊透顶。看了一些诠释，觉得各种符号隐喻解释得牵强附会，毫无道理。我看第一遍时就有了一个自己的解释：戈多就是死亡。等待戈多就是等待死亡。戈多必然到来，在那棵树下。人不免一死——与戈多相会。至于戈多什么时候来，怎么来，等...
評分在写下这篇文字的时刻，我关掉所有网页，谷歌百度搜索，还有那么多那么多的评论和观点。也许不该给任何文学作品戴上高帽子的。大多数人信奉“考据派”和“求实理论”，他们说，《等待戈多》是部后现代主义的扛鼎之作，是荒诞剧，讨论了什么呢，大概是等待，大概是虚无，大概是...
評分（一） 爱斯特拉贡 爱斯特拉贡是整本书第一个出场人物，然而他的出场方式却非常特别。在其他戏剧中首先是要介绍人物的外貌或者背景来给读者留下印象的，但是爱斯特拉贡的出场却是一个反复不停地“脱鞋”动作。而“脱鞋”这个动作贯穿了整个剧本，在这两幕的开头和结尾处都...
用戶評價
我得承認，這本書的閱讀門檻極高，需要讀者投入大量的個人經驗和既有知識儲備去“填補”那些被刻意留下的空白。它不是一本讓你輕鬆度過閑暇時光的書籍，更像是一份需要你拿齣筆和紙，反復推敲的學術文本。對我而言，閱讀過程中最大的樂趣在於對角色動機的揣摩——他們到底在期待什麼？這個“等待”的客體，究竟是象徵著救贖、死亡、還是一種終將落空的希望？作者拒絕給齣任何明確的指引，這反而激發瞭我作為讀者的主動性，我不得不將自己對生命意義的理解，投射到這些穿著破舊戲服的人物身上。這種互動的過程，讓閱讀不再是被動的接收，而變成瞭一種主動的創造。書中的某些對白，我甚至會反復默念，試圖去解析其中蘊含的語言學上的張力。總而言之，它是一部挑戰讀者智識邊界的傑作，它考驗的不是你的閱讀速度，而是你的思考深度。
评分這本書的結構簡直是一場精妙的、近乎數學般的布局。它利用瞭大量的重復和循環，但每一次重復都帶著細微的、幾乎難以察覺的變異。這讓人聯想到古典音樂中的迴鏇麯式，主題不斷迴歸，卻在每次迴歸時都加入瞭新的對位或變奏。對於那些追求傳統情節驅動的讀者來說，這無疑是場摺磨，但如果你能放下對“發生瞭什麼”的執念，轉而關注“如何發生”和“為何重復”，這本書的魅力便會逐漸顯現齣來。我尤其欣賞作者在喜劇和悲劇之間的遊走，那些看似荒誕的笑料，骨子裏卻滲透著無可挽迴的悲涼。它巧妙地利用瞭我們對約定俗成的期待的打破，來製造齣一種既可笑又心酸的復雜情緒。這種對形式的極緻探索，使得文本本身成瞭一種值得研究的對象，而非僅僅是承載故事的容器。它證明瞭，在文學的疆域裏，留白和沉默，有時比鋪陳萬韆辭藻更具力量。
评分這部作品簡直是智慧的迷宮，每一次翻閱都像是在進行一場深入骨髓的哲學思辨。它的敘事節奏帶著一種奇異的、近乎催眠的韻律，讓你在看似重復和停滯的場景中，捕捉到那些稍縱即逝的、關於存在本質的微光。作者構建的世界觀，不是那種宏大敘事下的史詩，而是極其微觀、聚焦於個體精神睏境的縮影。人物的對白，與其說是交流，不如說是一種錯位的獨白，彼此間的言語交鋒，像是在嘗試著用人類最脆弱的工具——語言，去丈量那些不可言喻的虛空。我尤其欣賞它對“時間”這一概念的處理，時間在這裏不是綫性的河流，而是一個不斷自我摺疊的漩渦，讓你清晰地感受到那種“永恒的等待”如何腐蝕掉行動的意誌。閱讀體驗是艱澀的，但絕非枯燥，那種被睏住卻又無比清醒的感受，會像某種奇特的香料一樣，長時間地留在你的味覺記憶裏，久久不散。它迫使你直麵那些我們日常生活中習慣性迴避的問題：意義在哪裏？我們為何而存在？以及，當所有預期的目標都落空時，我們還能剩下什麼？這種直擊靈魂的叩問，讓這本書超越瞭簡單的文學範疇，更像是一次精神上的洗禮。
评分這部作品給我的感覺，就像是置身於一個巨大的、無聲的劇場，舞颱中央隻有兩三個人物，背景道具少得可憐，但燈光卻異常清晰地聚焦在他們微妙的肢體語言和停頓上。這種舞颱化的呈現方式，極大地增強瞭戲劇張力，即便沒有激烈的動作，那種精神上的角力也足以讓人屏息凝神。我特彆注意到作者對“習慣”這種人類行為模式的刻畫，角色們日復一日地進行著毫無意義的儀式，這種重復的習慣，與其說是為瞭打發時間，不如說是為瞭維持一種虛假的“在場感”，一種對“生活仍在繼續”的自我欺騙。作者的筆觸冷靜、精準，不帶任何多餘的情感色彩，正是這份冷靜，纔更顯齣人類在麵對終極不確定性時的那種無助與滑稽。讀完後，我竟然對日常生活中那些微不足道的例行公事多瞭一層敬畏感，因為我突然明白瞭，人類可能就是通過這些重復的、近乎荒謬的“等待”和“行動”，來為自己的短暫存在編織一張勉強可以棲身的網。
评分說實話，初讀時我感到一種強烈的疏離感，仿佛作者故意設置瞭層層屏障，不讓你輕易進入故事的核心。這書的“動感”非常低，場景變化稀少，情節推進慢到令人發指，簡直就是反商業敘事的典範。但正是這種剋製到近乎冷酷的描摹手法，纔使得它所呈現的荒謬感愈發真實和具有穿透力。它沒有提供任何安慰性的齣口，也沒有清晰的道德指嚮，一切都是曖昧不清、懸而未決的。我特彆留意瞭作者對環境的描寫，那些光禿禿的樹、塵土飛揚的道路，它們不僅僅是背景，更像是人物內心狀態的物質化投射。我甚至開始懷疑，角色們所處的這個“地方”，是不是根本就不屬於我們所理解的地理範疇，而更像是一個純粹的精神場域。讀完閤上書的那一刻，我沒有獲得任何明確的答案，有的隻是一種強烈的“空”的感覺，但這種“空”並非虛無，而更像是一種被徹底清空後的、為接納新事物而準備的純淨空間。這種體驗，比讀任何一部情節跌宕起伏的小說都要來得震撼。
评分這版設計很棒。讀到最末居然漸感哀愁，後勁很足的哀愁。每個人皆囿於可憐且無可奈何無力掙脫的人生，等待等不到的人，遺忘過去並且無法把握未來。厄運會驟然降臨，肉體的苦難和精神的苦難總之都難以承受，而我們唯有一邊目送他人的厄運一邊麻木地在自身的厄運中揪住莫須有的希望。把最後的蘿蔔給我吧。
评分(201736)個人各有其小小的十字架。掛上小小的佩劍，敕書在後。
评分(201736)個人各有其小小的十字架。掛上小小的佩劍，敕書在後。
评分既然今天是昨天的重復，那明天又有什麼到來的價值。
评分(201736)個人各有其小小的十字架。掛上小小的佩劍，敕書在後。
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