具体描述
《汪曾祺别集》总序
别集，本来是汪曾祺为老师沈从文的一套书踅摸出的名字，如今用到了他的作品集上。这大概是老头儿生前没想到的。
沈先生的夫人张兆和在《沈从文别集》总序中说：“从文生前，曾有过这样愿望，想把自己的作品好好选一下，印一套袖珍本小册子。不在于如何精美漂亮，不在于如何豪华考究，只要字迹清楚，款式朴素大方，看起来舒服。本子小，便于收藏携带，尤其便于翻阅。”这番话，用来描述《汪曾祺别集》的出版宗旨，也十分合适。简单轻便，宜于阅读，是这套书想要达到的目的。当然，最好还能精致一点。
这套书既然叫别集，似乎总得找出点有“别”于“他集”的地方。想来想去，此书之“别”大约有三：
一是文字总量有点儿不上不下。这套书计划出二十本，约二百万字。比起市面上常见的汪曾祺作品选集，字数要多出不少，收录文章数量自然也多，而且小说、散文、文学评论、剧本、书信等各种体裁作品全有，可以比较全面地反映他的创作风格。若是和人民文学出版社新近出版的《汪曾祺全集》相比，《别集》字数又要少许多。《全集》有十二卷，约四百万字，是《别集》的两倍，还收录了许多老头儿未曾结集出版的文章。不过，《全集》因为收文要全，也有不利之处，就是一些文章的内容有重复，特别是老头儿谈文学创作体会的文章。汪曾祺本不是文艺理论家，但出名之后经常要四处瞎白话儿，车轱辘话来回说，最后都收进了《全集》。 这也是没办法的事情。《别集》则可以对文章进行筛选，内容会更精当些。就像一篮子菜，择去一部分，品质总归会好一点儿。
二是编排有点儿不伦不类。这套书在每一本的最前面，大都要刊登老头儿几篇与本书有点儿关联的文章，有书信，有序跋，还有他被打成右派的“罪证”和下放劳动时写的思想汇报。在正文之前添加这些“零碎儿”，可以让读者从多个角度了解汪曾祺其文其人。这种方式算不得独创，《沈从文别集》就是这么编排的，只是一般书很少这么做。也算是一别吧。
再有一点，就是编者有点儿良莠不齐。这套书的主持者，以五十岁左右的中年人居多，他们大都对汪曾祺的作品有着深入了解，也编过他的作品集。有的当年常和老头儿一起喝酒聊天，把家里存的好酒都喝得差不多了；有的是专攻现当代文学的博士；有的被评为“第一汪迷”；有的参加过《汪曾祺全集》的编辑；还有的对他的戏剧创作有专门研究……这些人能够聚在一起编《汪曾祺别集》，质量当然有保证。其中也有跟着混的，北京话叫“塔儿哄”，就是汪曾祺的孙女和外孙女。她们对老头儿的作品虽然有所了解，但是独立编书还差点儿火候。好在大事都有专家把控，她们挂个名，跟着敲敲边鼓，不至于影响《别集》的质量。
这套《汪曾祺别集》是好是坏，还要读者说了算。
汪朗
二〇一九年十月二十五日
作者简介
目录信息
读后感
汪曾祺先生的作品我大多很熟悉，读来如晤老友，但我与汪先生仅有珍贵的一面之缘。一九九六年底全国作代会期间，我在京西宾馆组稿，望见迎面走来一位弓背黑面老者，我初始以为是数年前一起开过“泥土文学丛书”会议的浩然先生，后经介绍才知道是闻名已久的汪曾祺先生。隔年初夏...
评分汪曾祺先生的作品我大多很熟悉，读来如晤老友，但我与汪先生仅有珍贵的一面之缘。一九九六年底全国作代会期间，我在京西宾馆组稿，望见迎面走来一位弓背黑面老者，我初始以为是数年前一起开过“泥土文学丛书”会议的浩然先生，后经介绍才知道是闻名已久的汪曾祺先生。隔年初夏...
评分汪曾祺先生的作品我大多很熟悉，读来如晤老友，但我与汪先生仅有珍贵的一面之缘。一九九六年底全国作代会期间，我在京西宾馆组稿，望见迎面走来一位弓背黑面老者，我初始以为是数年前一起开过“泥土文学丛书”会议的浩然先生，后经介绍才知道是闻名已久的汪曾祺先生。隔年初夏...
评分汪曾祺先生的作品我大多很熟悉，读来如晤老友，但我与汪先生仅有珍贵的一面之缘。一九九六年底全国作代会期间，我在京西宾馆组稿，望见迎面走来一位弓背黑面老者，我初始以为是数年前一起开过“泥土文学丛书”会议的浩然先生，后经介绍才知道是闻名已久的汪曾祺先生。隔年初夏...
评分汪曾祺先生的作品我大多很熟悉，读来如晤老友，但我与汪先生仅有珍贵的一面之缘。一九九六年底全国作代会期间，我在京西宾馆组稿，望见迎面走来一位弓背黑面老者，我初始以为是数年前一起开过“泥土文学丛书”会议的浩然先生，后经介绍才知道是闻名已久的汪曾祺先生。隔年初夏...
用户评价
坦白讲，我一开始是被这书名吸引的，总觉得“受戒”二字带着一种神秘的仪式感和某种重大的承诺。然而，翻开书页后，我发现它探讨的“戒律”远比我想象的要宽泛和内在。它不是关于外在行为的严格约束，而是关于心性的磨砺与自我规训。作者似乎在用一系列看似松散的故事和片段，编织着一张关于“如何与自我和平相处”的地图。书中的叙事节奏非常独特，时而缓慢得像凝固的时间，时而又急促得像内心突然的顿悟。特别是关于那些“俗家弟子”的篇章，他们身上那种未完全脱离尘世的矛盾性，反而让整个主题显得更加真实可触。我常常在阅读某个段落时，会不自觉地停下来，望向窗外，思考自己那些不自觉的“执念”到底源自何处。这本书更像是一面镜子，映照出我们灵魂深处那些未被整理的角落。
评分我一直对探讨人性复杂面的作品情有独钟，而《受戒集》在这方面做得极为出色，它避开了非黑即白的简单判断。书中塑造的那些“修行者”形象，并非完美无瑕的圣人，他们同样有软弱、有疑惑、有难以释怀的过往。正是这种不完美，让他们的“求索”之路显得如此动人和可信。更妙的是，作者并没有急于给出答案，而是将选择的权利完全交给了读者自己。我特别喜欢其中对“空”的探讨，它不是虚无主义的宣告，而是一种更深层次的自由——当你不再紧抓不放时，你才能真正拥有。这种深刻的哲学思辨，被作者巧妙地融入到日常生活的小情节中，使得原本高深的道理变得异常亲切，让人愿意去思考，去实践。
评分这本《受戒集》真是让人耳目一新，它没有落入那种老生常谈的说教窠臼，而是以一种近乎散文诗的笔调，勾勒出一幅幅关于“选择”与“放下”的生动画卷。我尤其欣赏作者在描绘那些人物内心挣扎时的细腻笔触，那种在俗世的喧嚣与精神的宁静之间徘徊拉扯的感觉，几乎能透过文字触摸到，让人深思自己的生命旅途究竟该驶向何方。书中对环境景物的描写也极为传神，比如那座古老寺院里，晨钟暮鼓的声响是如何渗透进每一个清晨的薄雾之中，那种氛围感的营造，简直让人有身临其境之感。它不像某些宗教书籍那样高高在上，反而更像是一位智者在温和地与你促膝长谈，探讨那些我们日常生活中习以为常却又常常忽略的深刻议题。读完后，心中的浮躁似乎被某种清泉洗涤过，留下的不是教条式的束缚，而是一种更开阔、更包容的理解世界的方式。这种体验是难能可贵的，值得反复咀嚼回味。
评分这本书的语言风格变化多端，像一团变幻莫测的云，时而简洁有力如刀刻，时而又华丽婉转如溪流。我感觉作者在文字运用上有着极高的掌控力，能够精准地把握不同情绪下的最佳表达方式。比如，在描述一次重大“放弃”的场景时，文字的密度骤然降低，用大量留白来表达那种近乎窒息的平静，那种“无声胜有声”的感染力是其他作品难以企及的。它不像教科书那样给你框架，而是给你一块未经雕琢的璞玉，引导你去发现其中蕴含的纹理和光泽。对于那些在人生十字路口感到迷茫，急需一种精神锚点的人来说，这本书提供了一个非常独特的视角——它不承诺给你一座灯塔，但它能教会你如何在黑暗中学会辨认星辰的方位。阅读它，更像是一场与自我灵魂的深度对话。
评分我必须承认，这书的阅读体验是需要一定心境的。如果你带着快速获取知识的目的去翻阅，可能会觉得有些晦涩难懂，因为它没有清晰的逻辑链条去引导你。但如果你愿意沉浸其中，去感受那种字里行间弥漫着的禅意和留白，它会展现出惊人的力量。书中那些关于“当下”的描述，简直是大师级的。它不只是简单地说“要活在当下”，而是通过具体的场景和对话，让你真切体会到时间在不同心境下的不同质感。比如，某一章中对一场细雨的描绘，那雨声、那气味、那泥土的芬芳，都仿佛被时间慢放，每一个细节都被赋予了重量。这使得阅读过程变成了一种冥想式的体验，每一次呼吸、每一个眨眼，都似乎与书中的意境产生了微妙的共鸣。对于长期处于信息爆炸时代的人来说，这是一种稀有的精神补给。
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