实用主义和语用论

实用主义和语用论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海交通大学出版社 作者:高宣扬 出品人: 页数:572 译者: 出版时间:2017-11-1 价格:99.00 装帧:精装 isbn号码:9787313182166 丛书系列:高宣扬文集
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具体描述

实用主义是兴起于19世纪末、盛行于20世纪上半叶的美国主流哲学思想,其对于整个20世纪世界哲学的发展有深远影响。全书系统详细地阐述了美国实用主义的起源及流变,以及受实用主义影响的欧洲逻辑实证主义,介绍了实用主义创始人及代表人物皮尔士、詹姆斯和杜威的思想渊源及传承,以及在语言学领域的影响形成了一股语用论的思潮。

书籍简介:探寻人类心智的边界——认知科学与心灵哲学的新视野 引言:心智的迷宫与知识的构建 本书并非聚焦于哲学流派的交织或语言分析的精微,而是带领读者深入探索人类心智的运作机制、意识的本质,以及知识如何在经验与结构中被建构的过程。我们试图跨越传统学科的藩篱,将认知科学的前沿发现与心灵哲学的深刻思辨相结合,构建一个理解“我们如何知道”和“我们如何存在”的综合框架。 第一部分:认知的硬件与软件——神经基础与信息处理 本书的开篇将聚焦于构成心智的物质基础——大脑。我们将详细阐述现代神经科学对记忆、感知和决策过程的最新见解。这不是一本单纯的神经生物学教科书,而是着眼于“信息是如何在生物系统中编码和流动的”这一核心问题。 模块化的大脑与分布式处理: 我们将探讨大脑皮层的功能分区如何协同工作,实现复杂的心智活动。从视觉皮层的特征检测,到前额叶皮层的高级执行功能,重点在于理解并非单一区域负责单一功能,而是信息在庞大网络中的动态重组。 记忆的建构性本质: 内存并非忠实的录像机,而是持续重写的叙事。本书将细致剖析情景记忆、语义记忆和程序性记忆的神经基础,并引入“重塑”机制的概念,解释为何我们的回忆会随着时间而改变,以及这种可塑性对学习和适应性的重要意义。 感知的“具身性”: 传统的认知模型倾向于将心智视为一个抽象的计算实体,但本书将引入“具身认知”(Embodied Cognition)的观点。我们的身体结构、运动能力以及与环境的互动方式,如何深刻地塑造了我们的感知体验和思维模式?例如,我们如何通过“身体化”的经验来理解空间、时间乃至抽象概念。 第二部分:意识的难题与主观体验 意识是哲学和科学共同面对的最为艰深的挑战。本书将以批判性的视角审视当前关于意识的主流理论,并提出一种整合的解释路径。 “困难问题”的解析: 我们将清晰界定“简单问题”(如信息处理)与“困难问题”(主观感受,即“感受性”,Qualia)之间的鸿沟。通过分析托马斯·内格尔和大卫·查默斯等学者的观点,我们力求展现科学解释的局限性,以及引入“信息整合理论”(IIT)等新兴理论的尝试。 意识的涌现与全局工作空间: 意识是如何从数十亿神经元的无意识活动中“涌现”出来的?本书将详细探讨伯纳德·巴尔斯的“全局工作空间理论”(Global Workspace Theory),将意识视为一种信息共享和广播机制,它允许不同的认知模块进行高级别的协调与控制。 “自我”的神经建构: “我”是谁?本书认为,“自我”并非一个固定的实体,而是一个持续被维护和更新的叙事结构。通过对默认模式网络(DMN)的研究,我们将揭示大脑如何在“非任务状态”下构建关于自身过去、未来和人际关系的内在模型。 第三部分:心智的结构与知识的形成——从符号到连接 心智如何组织信息以形成可操作的知识体系?本部分将对比两种主要的认知模型:符号主义和联结主义,并探讨它们在解释人类学习和推理能力上的优势与不足。 符号系统的局限性: 我们将回顾经典的人工智能范式,即基于规则和符号操作的思维模型。它在逻辑推理上表现出色,但在处理模糊性、上下文依赖性以及常识推理时显得力不从心。 联结主义的回归与深度学习的启示: 深度学习的成功并非偶然,它在本质上呼应了联结主义的观点:知识存在于连接的强度之中。我们将探讨神经网络模型如何更好地模仿大脑的学习过程,即通过调整权重来适应经验。然而,我们也必须警惕“黑箱”问题——高维度的联结模型虽然表现强大,但其内部的知识表征机制仍然难以被人类直观理解。 常识的“软编码”: 人类心智最强大的能力之一是拥有丰富的常识。本书将讨论常识如何既不是纯粹的先验知识,也不是完全经验学习的结果,而更像是一种在进化压力下被“软编码”到认知架构中的基本假设集,它指导着我们对新信息的快速分类和预测。 第四部分:心智、语言与社会认知 心智的运作离不开与他者和环境的互动。本部分探讨语言如何塑造思维,以及我们如何理解他人的内心世界。 语言对思维的约束与赋能: 语言不仅仅是表达思想的工具,它更是组织和精炼思想的结构。本书将考察不同语言结构对认知任务的影响(如时间概念、颜色分类),并探讨“内化语言”作为一种高级思维工具的作用。 心智理论(Theory of Mind, ToM)的发生: 理解他人相信什么、意图为何,是社会生活的基础。我们将追溯ToM的发展轨迹,从儿童的“错误信念任务”到成人复杂的互动推理,并讨论镜像神经元系统在模拟他人经验中的可能角色。 群体心智与文化传播: 个人的心智并非孤立存在。文化作为一种“外部的认知系统”,如何通过共享的符号、技术和叙事,增强和扩展我们的集体心智能力?我们将探讨模因理论(Memetics)的局限性,并侧重于认知负载和信息传播效率在文化演化中的核心地位。 结语:开放的心智与未竟的探索 本书最终旨在提供一个富有洞察力、跨学科的视角,以审视人类心智这一宇宙中最复杂的系统。我们不提供终极答案,而是勾勒出当前研究的前沿地带和未来的挑战。从微观的神经元活动到宏观的文化互动,人类心智是一个充满动态、适应性极强且远未完全被理解的领域。本书鼓励读者以一种开放、批判的姿态,继续探索这条认知与哲学的交汇小径。

作者简介

高宣扬,北京大学哲学系本科、研究生,巴黎第一大学哲学博士,浙江杭州人,国务院外国专家局特聘“海外名师”,2010年8月至今为上海交通大学讲席教授,现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长,兼任人文学院哲学系主任。2004-2010年7月为同济大学特聘华裔法籍专家,时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。精通英、法、德、俄及印尼文,近30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究,长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。

目前的研究重点方向为:(1)当代法国哲学;(2)德国哲学史;(3)当代社会理论以及当代艺术评论。

目录信息

高宣扬文集总序
2017年新版序
1994年版序.
第一编 皮尔斯:实用主义和语用论的最早结合
第1章 皮尔斯的基本思想 ........3
第一节 关于信念的理论 ........5
第二节 关于符号的理论 ........9
第2章 皮尔斯语用论的逻辑基础 ........21
第3章 怎样使我们的观念清晰? ........44
第4章 关于必然性的学说 ........54
第5章 什么是实用主义? ........66
第二编 实用主义及其发展
第6章 哲学的实际效用 ........75
第一节 哲学是研究效用的 ........75
第二节 经验与行为 ........90
第三节 哲学只是行为的方法 ........109
第7章 实用主义是商人哲学 ........138
第一节 “兑现价值” ........138
第二节 在渐进中获得个人的成功 ........157
第三节 商人的“善”的概念 ........172
第8章 詹姆斯的“彻底经验论” ........188
第一节 生平与基本思想 ........188
第二节 詹姆斯实用主义的三大特征 ........204
第9章 杜威的“工具主义” ........215
第一节 生平与基本思想 ........215
第二节 《哲学的改造》 ........220
第10章 美国实用主义发展的几个问题 ........225
第一节 实用主义的起源 ........226
第二节 形而上学俱乐部 ........230
第三节 芝加哥学派 ........235
第四节 胡克的自然主义 ........248
第五节 实用主义与实在论的结合 ........251
第六节 实用主义与逻辑实证主义的结合 ........257
第七节 席勒在英国发展的实用主义 ........263
第三编 语用论及其发展
第11章 现代语用论的理论准备 ........273
第一节 语用论发展的历史轮廓 ........274
第二节 实用主义对语用论的研究 ........280
第三节 逻辑实证主义中的语用论问题 ........284
第四节 现代语用论的日常语言学派 ........296
第五节 古典语言学对语言的使用问题的研究 ........301
第六节 历史的结论 ........317
第12章 从语用论看语言符号的“意义”问题 ........324
第一节 皮尔斯对“意义”的最初探讨及其演变 ........325
第二节 从意义的指称论到意义的证实论的转变 ........329
第三节 意义的行为论和操作论中的语用论因素 ........335
第四节 外延语义学与内涵语义学的争论及其启示 ........343
第五节 语言的意义就在于它的使用 ........353
第13章 关于语言使用的理论研究 ........363
第一节 语言的日常生活使用的理论问题 ........364
第二节 将语言使用当成一种行为 ........371
第三节 会话中的语用论问题 ........378
第14章 沟通行动的语用论问题 ........386
第一节 沟通行为理论的基本架构 ........387
第二节 社会就是一个沟通的网络 ........390
第三节 语言是沟通行为的杠杆 ........395
第四节 沟通行为理论的基本论题 ........397
第五节 生活世界的沟通合理性模式 ........404
第六节 对传统社会理论的批判 ........417
第七节 沟通合理性的“典范转换”意义 ........426
第八节 以沟通合理性为基础的商谈伦理学 ........431
第九节 沟通行为理论的基本任务 ........437
第15章 关于语言使用的哲学论述 ———海德格尔与维特根斯坦 ........450
第一节 早期语言观的理论背景和脉络 ........451
第二节 海德格尔和维特根斯坦早期语言观之异同 ........455
第三节 海德格尔和维特根斯坦语言观发展过程的总比较 ........459
第四节 海德格尔和维特根斯坦晚期语言观对形而上学的
深入批判 ........463
参考书目 ........474
一、关于实用主义的参考书  ........474
二、关于语用论的参考书 ........479
三、实用主义和语用论各代表人物的书目 ........497
译名索引 ........508
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但最让我感到惊喜的是它在方法论上的创新。我之前接触的许多相关领域书籍,往往在分析具体文本时,要么过于依赖结构主义的僵硬框架,要么就陷入了纯粹的现象描述。然而,这本书在这两者之间找到了一个非常精妙的平衡点。作者似乎构建了一个动态的分析模型,这个模型不仅考虑了文本自身的内在结构,更强调了接收者在解码过程中的能动性。我特别留意了其中关于“情境嵌入”的章节,作者详细分析了一个特定的社会仪式中,参与者如何通过共同的预期和历史记忆,共同“构建”出一个临时的、共享的意义场域。这种强调“过程性”和“互动性”的分析路径,让整个理论框架变得鲜活起来,不再是静态的教条,而是可以应用于分析现实世界中复杂社会互动的有力工具。

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我是在一个关于现代社会沟通障碍的研讨会上偶然听闻这本书的,当时主讲人引用了其中一个观点来阐释符号理解的复杂性。我对这个论述非常感兴趣,于是立刻去图书馆借阅了。初读便被它那种层层递进的逻辑结构所折服。作者似乎拥有一种将极其晦涩难懂的概念,用一种近乎讲故事的方式娓娓道来的能力。他并没有停留在纯理论的推导上,而是大量引入了历史案例和日常生活中的实例进行对照分析。比如,书中关于“意义的流动性”那一部分,作者通过对比十七世纪的信件往来和当代即时通讯工具上的表情符号使用差异,清晰地勾勒出了语境对符号价值的重塑作用。这种跨越时空的对比手法,极大地增强了论证的说服力。对于我这种非科班出身的读者来说,它成功地架起了一座通往高深理论的坚实桥梁,让那些原本遥不可及的哲学思辨,变得触手可及,甚至能够激发我对日常交流的全新反思。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,硬壳精装,拿在手里沉甸甸的,很有分量感。封面采用了深邃的藏青色,搭配烫金的书名和作者信息,低调中透露出一种学术的厚重。内页的纸张选择也非常考究,米白色的纸张,触感温润细腻,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。排版上,作者对细节的处理非常到位,字体大小适中,行距和字距都留有足够的呼吸空间,使得阅读体验极为舒适流畅。更值得称赞的是,这本书的装订工艺堪称一流,无论是书脊的粘合还是章节的过渡,都处理得毫无瑕疵,让人相信这是一本可以长久珍藏的佳作。从拿到书的那一刻起,我就被它散发出的专业气息所吸引,它不仅仅是一本书,更像是一件精心雕琢的艺术品,体现了出版方对知识的尊重与对读者的关怀。这种对实体书品质的极致追求,在如今这个数字阅读盛行的时代,显得尤为珍贵,让人对书中的内容更加充满了期待。

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这本书对于理解当代文化现象,尤其是媒介环境下的信息传播,提供了极其宝贵的视角。我最近在研究社交媒体上的“梗文化”和“迷因传播”现象,传统的传播学理论似乎难以完全捕捉其爆炸性的扩散规律和意义的快速迭代。这本书中关于“意图的可塑性”和“共享知识背景的临界点”的论述,恰好为我提供了一个分析框架。它让我意识到,很多看似无意义的符号传播,实际上是在特定社群内部,对既有意义进行快速重组和确认的一种行为。它帮助我超越了“信息是否准确”的二元对立,转而关注“意义是如何在社群中被协商和固化”这一核心问题。因此,这本书的价值远超其学科范畴,它是一把万能钥匙,可以帮助我们更深刻地剖析当下纷繁复杂的社会互动图景。

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阅读这本书的过程中,我产生了一种强烈的代入感,仿佛作者正坐在我对面,以一种非常亲切但又不失严谨的态度,和我探讨着人类认知和语言的本质。他的行文风格带着一种特有的英国式的克制与幽默。在阐述一些尖锐的批评观点时,他总是先用一个略带调侃的口吻铺垫,让你在放松的状态下接受接下来的冲击。例如,在批判某种过度简化的交流模型时,他用了一个非常形象的比喻——把人类交流比作一场复杂的交响乐,而某些理论却只听到了其中一个乐器的音符。这种文风极大地降低了阅读的门槛,使得原本可能枯燥的哲学思辨变得引人入胜。它不是那种高高在上的理论说教,更像是一场高智商的智力对话,让人在不知不觉中,思维的边界被不断拓宽。

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作者先入之见过重,不建议本专业的同学阅读。

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作者先入之见过重,不建议本专业的同学阅读。

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作者先入之见过重,不建议本专业的同学阅读。

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简单翻了一下。

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作者先入之见过重,不建议本专业的同学阅读。