具體描述
本書收錄作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物，如康有為、譚嗣同、嚴復、 孫中山、章太炎、魯迅等的係統論述和細緻分析。
首篇即從思想角度剖析太平天國為何“其興也勃 ，其亡也忽”，指齣農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。
其後數篇則詳盡分疏戊戌變法的維新思想和人物，於康有為大同思想和托古改製策略評價甚高。此外,對嚴復在中國近代思想史的特殊地位、章太炎民粹主義的突齣思想特徵、上世紀初知識分子因愛國轉而投身革命的心路曆程，以及梁啓超、王國維等人的獨特意義，都或詳或略予以點明和論述。
作者簡介
李澤厚：
著名哲學傢，中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士，德國圖賓根大學、美國密歇根大學、威斯康星大學等多所大學客座教授，主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究。作品有《美的曆程》《美學論集》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》等。
目錄資訊
內容提要
洪秀全和太平天國思想散論
一 一個被改造的上帝
二 砸爛孔丘的牌位
三 衝擊“四條極大的繩索”
四 《天朝田畝製度》
五 《資政新篇》
十九世紀改良派變法維新思想研究
一 改良派變法維新思想的“前驅先路”
二 改良派變法維新思想的發生與發展
三 改良派變法維新思想的高潮與頂峰
四 改良派變法維新思想的衰頹
康有為思想研究
一 哲學思想
二 “大同”空想
三 “托古改製”思想
譚嗣同研究
一 譚嗣同思想産生的曆史背景
二 譚嗣同的哲學思想
三 譚嗣同的社會政治思想
論嚴復
一 在中國近代史上的地位
二 《天演論》的獨創性
三 經驗論及其歸宿
四 “以自由為體，以民主為用”
二十世紀初資産階級革命派思想論綱
一 兩個關鍵環節
二 四個思想代錶
三 一束曆史教訓
論孫中山的思想
一 民族主義與民權主義
二 民生主義
三 哲學思想
章太炎剖析
一 問題的復雜性
二 社會政治思想的特色
三 “依自不依他”的哲學思想
梁啓超王國維簡論
一 如何評價
二 啓濛宣傳傢
三 新史學的代錶人物
略論魯迅思想的發展
一 早年的兩個階段
二 前期的兩個階段
三 知識分子的主題
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
在这本书里，李泽厚重点评价了近代历史中一些比较重要的思想家或者有重大影响的人物，包括洪秀全，康有为，谭嗣同，严复，章太炎，孙中山以及梁启超、王国维和鲁迅等。按照李泽厚的看法，近代史以三个运动为主要分界期，包括太平天国运动，以戊戌变法为代表的改良主义运动以及...
評分这是一部论述近代中国思想变迁（从洪秀全到鲁迅）的论文集，十篇文章分别写作于建国后思想比较活跃的两个时期——“双百”期间和“文革”过后，因此具有鲜明的时代痕迹和反思意味。 如众所知，中国近代的百年在思想史上呈现出错综复杂的图景，“当一些人已开始接受马克思主义把...
評分这是我的睡前读物，每天读几小节。 在此之前没有读过正经的思想史，甚至是史书（- -如果万历十五年和明朝那些事算的话） 所以仅是想陆续记录读书时的一些幼稚的想法或思考，或不解。 先放这里，陆续来记。
評分用戶評價
我個人認為，這本書最獨特之處在於其鮮明的“問題導嚮”敘事結構。作者沒有簡單地按照時間順序羅列思想傢的觀點，而是緊緊圍繞著近代中國在麵對“存亡危機”時所提齣的核心問題——如如何構建現代國傢、如何重塑國民性、以及如何處理傳統與現代的關係——來組織材料和論述脈絡。這種結構使得全書的論證邏輯非常清晰有力，每一個章節的展開都像是在對一個曆史性難題進行深入的“會診”。它促使讀者跳齣被動接受知識的姿態，轉而積極地參與到對曆史思想睏境的追問之中。更難得的是，作者在批判既有研究範式時，顯示齣一種建設性的姿態，並非全盤否定，而是在繼承的基礎上提齣瞭更為精微的解釋框架。這本書不僅是思想史的研究成果，更是一部關於“如何理解曆史問題”的典範之作，非常值得那些對深度思考有追求的讀者細細品味。
评分這本書的價值，很大程度上在於其對“邊緣”思想資源的挖掘和重估。我們習慣於聚焦於那些被教科書定型的“主流”思想傢，但這部著作卻勇敢地把目光投嚮瞭那些被曆史稍微忽略，卻在當時扮演瞭重要角色的思想群體。它細膩地展現瞭區域性的思想差異，以及不同知識群體（如留日學生、教會學校畢業生、傳統士紳等）在接受外來思想時所産生的“本土化”的麯摺路徑。這種對多維度的強調，極大地豐富瞭我們對近代中國思想史的認知深度。行文中那種對史料的精雕細琢，仿佛能讓人觸摸到當時印刷品油墨的氣息，感受到知識分子在言論受限的環境下，如何運用微妙的修辭和隱晦的錶達來傳遞他們的主張。尤其是對某些重要文獻的考證和辨析，極具學理上的說服力，體現瞭作者深厚的學術功底和批判性思維。
评分這部作品以其深邃的洞察力和詳實的史料，為我們構建瞭一幅波瀾壯闊的近現代思想圖景。作者顯然對那個時代有著極其細膩的感知力，無論是對康梁維新的激進與保守，還是對新文化運動中“德先生”與“賽先生”的碰撞與融閤，都進行瞭入木三分的剖析。閱讀的過程中，我時常被那種曆史的厚重感所震撼，仿佛親身經曆瞭知識分子們在救亡圖存的巨大壓力下，如何一次次地掙紮、探索、迷惘與覺醒。尤其令人稱道的是，作者並未將思想傢的觀點視為孤立的文本來解讀，而是將其置於具體的社會脈絡、政治變遷乃至中西文化交流的宏大背景之下，使得那些看似抽象的哲學思辨，都獲得瞭鮮活的生命力。特彆是對晚清士人的思想轉型過程的梳理，那種從傳統儒學框架中艱難抽身的掙紮，那種麵對西方文明時的震驚、排斥、學習乃至超越的復雜心態，被刻畫得入木三分，令人深思。全書行文兼具學術的嚴謹與文學的韻味，讀來絲毫不覺枯燥，反而在字裏行間感受到瞭曆史的脈搏與思想的張力。
评分初讀這本書，我以為它會是一本標準的學院派著作，充滿著復雜的理論術語和晦澀的邏輯推演。然而，作者的文筆卻帶著一種近乎詩意的剋製與力量。他擅長使用精準而富有畫麵感的語言，將抽象的哲學論辯轉化為生動的曆史場景。例如，在描述五四時期知識分子的精神狀態時，那種理想主義的狂熱與現實睏境的絕望之間的巨大張力，被描繪得淋灕盡緻，讓人心神激蕩。全書的節奏把握得非常好，既有對重大思想事件的宏觀梳理，也有對個體思想傢內心掙紮的微觀刻畫，兩者交織，使得全書的閱讀體驗張弛有度。它成功地將枯燥的“思想史”轉化為一部充滿人性光輝與時代悲劇的史詩，讓人在閤捲之後，久久無法從那種曆史的氛圍中抽離齣來，開始重新審視我們當下所處的思想坐標係。
评分坦白講，我原本對這類宏大敘事的曆史著作抱持著一絲敬而遠之的態度，總擔心會陷入堆砌概念和故作高深的泥沼。然而，這本書完全齣乎我的意料。它的敘事方式極其流暢自然，如同一個經驗豐富的嚮導，帶著你穿梭於百年前的知識殿堂和街頭巷尾。作者在處理不同流派思想之間的衝突與對話時，展現齣一種驚人的平衡感。比如，對於激進的革命思想和改良主義思潮的對比分析，絕非簡單的“對錯之分”，而是深入探究瞭其各自的社會基礎和曆史必然性。更妙的是，它沒有止步於對“精英”思想的梳理，還巧妙地將普通民眾在時代變革中的認知變化穿插其中，使得整個思想史的景觀更加立體豐滿。讀完後，我感到自己對“現代化”這個概念的理解不再是僵硬的、綫性的，而是充滿瞭矛盾、妥協與不斷自我否定的動態過程。對於那些希望理解“為什麼中國會走上這條道路”的讀者來說，這本書提供瞭一張極其清晰且富有層次感的路綫圖。
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