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《樂遊原》「隻是」是連詞還是副詞用宋人接受史考證；悼亡題材在宋代詩、文、銘的應用來反襯在悼亡詞僅見蘇軾與賀鑄的現象，這兩篇稍有可觀，其他諸篇多是一味依靠統計法而疏於寬角度深挖掘細解析、流於平鋪直敘淺白介紹而已。上古社「海外漢學叢書」是要墮落至此嗎？#讀而靈#057

《樂遊原》「隻是」是連詞還是副詞用宋人接受史考證；悼亡題材在宋代詩、文、銘的應用來反襯在悼亡詞僅見蘇軾與賀鑄的現象，這兩篇稍有可觀，其他諸篇多是一味依靠統計法而疏於寬角度深挖掘細解析、流於平鋪直敘淺白介紹而已。上古社「海外漢學叢書」是要墮落至此嗎？#讀而靈#057

《樂遊原》「隻是」是連詞還是副詞用宋人接受史考證；悼亡題材在宋代詩、文、銘的應用來反襯在悼亡詞僅見蘇軾與賀鑄的現象，這兩篇稍有可觀，其他諸篇多是一味依靠統計法而疏於寬角度深挖掘細解析、流於平鋪直敘淺白介紹而已。上古社「海外漢學叢書」是要墮落至此嗎？#讀而靈#057

略淺，翻譯也成問題。編輯估計也沒好好看，“瀋”“沉”這種錯誤都有。看過最好的海外研究宋詞的，應該是宇野直人的《柳永論稿》。上古真是不用著急齣新書，不如把《中國文學中所錶現的自然與自然觀》重印一下。這本書也是論文集，價值減半。

17年暑假在上古實習，幫忙看過這個書的校樣。當時感覺寫的也沒特點，甚至沒留下什麼印象，甚至連書名都忘瞭，直到前幾天看到微信推送，纔想起來。