布赫迪厄：從場域、慣習到文化資本 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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Jean-Louis Fabiani

麥田

陳秀萍

2019-11

400

NT$500

平裝

9789863447061

圖書標籤: 社會學布迪厄 Bourdieu 文化資本颱版布赫迪厄布爾迪厄場域

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发表于2024-11-22

布赫迪厄：從場域、慣習到文化資本 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

布赫迪厄：從場域、慣習到文化資本 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

由布赫迪厄高徒親撰

以布氏概念檢視其一生思想的集大成之作

從思想到生平，全麵理解社會學一代宗師

＝內容簡介＝

布赫迪厄著作在世界各地的成功，及其身為社會學宗師的地位盛名，有時反而遮蔽瞭其人著作思想真正麵目，對布氏著作的解讀，並非總能切中理論核心，引人正確思索其人許多經典概念。不同於一般學界以菁英知識份子方法詮釋布氏理論，作者為布氏親傳弟子，嘗試用布赫迪厄自行創造的分析工具來解釋其人思想，此法前人從未使用，或可藉此驗證布赫迪厄方法論的真正效益，亦不排除發掘其理論限製。這本書重新發現瞭大師從未示人、深處暗藏的思想靈光，開啟一條思考布赫迪厄、反思社會學的新理路。

本書分成三部分：首先，將分析三個基本概念，以及三者同時應用時所產生的修正與睏難。第二部分，則針對布赫迪厄獨到的方法論與敘事方式，這兩者既激發齣種種概念生機、也導緻諸多詮釋上的曖昧。第三部分，則是藉著政治活動、痛苦與愛等議題來描繪一位社會學傢的生平，以及一名開闢齣新天地的知識英雄的主要輪廓。

本書嘗試同時顧及兩大麵嚮，一是針對布赫迪厄理論的中心概念進行精確分析，就其理論力量與氣魄而言，此一分析是理所當然的。另一方麵，則是將其概念形成的經過，植入一個深具角力意味的場域中，此一作法必要、且符閤布赫迪厄一貫的處理方式。這是將布赫迪厄重新整閤到他自己創建齣來的分析架構中，這不是為瞭營造一種套公式的做法，而是為瞭將之置於透視鏡下，並且──若可能的話──檢驗其限製。

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著者簡介

作者簡介

尚－路易．法汴尼Jean-Louis Fabiani

一九五一年生，法國文化社會學傢、人類學傢。布赫迪厄學生，在其指導下完成博士論文。現任法國高等實驗學院及國傢科學研究中心主任，法國推動環境社會學實踐先驅者。曾任教於芝加哥大學、密西根大學、濛特婁大學。著作十餘本：《共和國哲學》、《大眾教育與戲劇》、《何謂法國哲學傢》、《影像語言》等。

譯者簡介

陳秀萍

彰化八卦山腳下人，法國高等社會科學院博士（論文題目 : 嗅覺社會學的初探——法國香水師v.s.日本香道元），曾於非洲吉布地大學教授社會學與人類學。現居法國阿萊城附近的水鄉澤國。譯有《水資源的世界地圖：保護與共享人類的共同資產》（無境文化齣版，2018）。進行中的翻譯計畫有《社會學問題》（標題暫定、無境文化齣版，法國社會學傢布赫迪厄所著）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我想中文世界的讀者除瞭是從教科書上認識布迪厄的就是從《反思社會學導引》入門的，我們所瞭解的布迪厄多半也是在美國學界接受瞭他之後再認識的。可以說很少從法國本土學者的角度來認識他，那這本書就給瞭我們這個機會。本書的前三章是從思想演進的脈絡來講解布迪厄關鍵的三大概念，場域、慣習、資本。涉及《藝術的準則》中的場域，慣習的由來和演化，以及各種資本。但是作者說有五類資本，他認為學校文憑的資本不是文化資本的製度化形式，與通常的認識相左。第四、第五章是我自己收獲比較多的，講的是布迪厄的方法論以及他理論的曆史麵嚮，特彆是遲滯概念。第六章提齣布迪厄有三種寫作風格，早期的、成熟期的、晚期的。我們認識的大概是成熟期的布迪厄。第七章講他晚年深切的政治關懷。第八章講情感。第九章講評價。本書涉及很多法國人物和學識不易理解

評分☆☆☆☆☆

翻譯狂野的有些過分瞭（部分細節影響到瞭理解）...如標題所示，布迪厄乃“結構主義的英雄”，或者說，他的結構主義是一種為英雄預留齣位置的結構主義（參考福樓拜、馬奈，and the guy who write about them=.-）；對場域（第一章）、曆史（第五章）的分析非常棒，尤其是因為體現這兩個概念最大分量的文本是藝術的法則、馬奈、學術人還有帕斯卡爾沉思，而非熟悉的其它文本。以及，書中提到對於布迪厄是一名“共和主義者”（何種意義上）而非馬派，這一點值得深思，畢竟晚年國傢學說就是對共和主義最大的批判和捍衛，以及，愈發傾嚮於塗爾乾這個“第三共和國”的官方意識形態專傢的事實。結尾很可愛：兩位高師哲學畢業生好機油（也就是再生産的兩個作者）開始瞭勇闖天涯的旅程...（好奇您倆到底咋撕的..

評分☆☆☆☆☆

無索引、無邊碼。囊括迄今齣版的全部論著，包括法蘭西公學苑講稿，一名被《再生産》吸引的學者對恩師的全方位討論和深深追思，濃鬱法蘭西風情，譯者存在感超強，建議譯書名為《實踐之道》、《學子》。前三章討論三大概念：場域、慣習、資本，四章談運用的統計工具和故事，五章談曆史社會學，六章談不同的寫作方式，備受青睞的青年Bourdieu的研究離不開充足的資金，在研究中心對ENS的同學刻薄不止，當《世界的苦難》及其後著作與69年的《社會學的技藝》相悖時，“護布寶”稱他早Burawoy等人一步走入公共，七章作為一位公共知識分子，鬥左派捍衛共和，八章談愛與情緒，也是他曾構想的國傢博士論文，九章的“結構主義英雄”也是“象徵革命大師”，早年在外省高中就講起馬奈《草地上的午餐》、《女神遊樂廳的吧颱》（早於福柯在突尼斯）