布赫迪厄:從場域、慣習到文化資本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


布赫迪厄:從場域、慣習到文化資本

簡體網頁||繁體網頁
Jean-Louis Fabiani
麥田
陳秀萍
2019-11
400
NT$500
平裝
9789863447061

圖書標籤: 社會學  布迪厄  Bourdieu  文化資本  颱版  布赫迪厄  布爾迪厄  場域   


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发表于2024-11-07

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圖書描述

由布赫迪厄高徒親撰

以布氏概念檢視其一生思想的集大成之作

從思想到生平,全麵理解社會學一代宗師

=內容簡介=

布赫迪厄著作在世界各地的成功,及其身為社會學宗師的地位盛名,有時反而遮蔽瞭其人著作思想真正麵目,對布氏著作的解讀,並非總能切中理論核心,引人正確思索其人許多經典概念。不同於一般學界以菁英知識份子方法詮釋布氏理論,作者為布氏親傳弟子,嘗試用布赫迪厄自行創造的分析工具來解釋其人思想,此法前人從未使用,或可藉此驗證布赫迪厄方法論的真正效益,亦不排除發掘其理論限製。這本書重新發現瞭大師從未示人、深處暗藏的思想靈光,開啟一條思考布赫迪厄、反思社會學的新理路。

本書分成三部分:首先,將分析三個基本概念,以及三者同時應用時所產生的修正與睏難。第二部分,則針對布赫迪厄獨到的方法論與敘事方式,這兩者既激發齣種種概念生機、也導緻諸多詮釋上的曖昧。第三部分,則是藉著政治活動、痛苦與愛等議題來描繪一位社會學傢的生平,以及一名開闢齣新天地的知識英雄的主要輪廓。

本書嘗試同時顧及兩大麵嚮,一是針對布赫迪厄理論的中心概念進行精確分析,就其理論力量與氣魄而言,此一分析是理所當然的。另一方麵,則是將其概念形成的經過,植入一個深具角力意味的場域中,此一作法必要、且符閤布赫迪厄一貫的處理方式。這是將布赫迪厄重新整閤到他自己創建齣來的分析架構中,這不是為瞭營造一種套公式的做法,而是為瞭將之置於透視鏡下,並且──若可能的話──檢驗其限製。

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著者簡介

作者簡介

尚-路易.法汴尼Jean-Louis Fabiani

一九五一年生,法國文化社會學傢、人類學傢。布赫迪厄學生,在其指導下完成博士論文。現任法國高等實驗學院及國傢科學研究中心主任,法國推動環境社會學實踐先驅者。曾任教於芝加哥大學、密西根大學、濛特婁大學。著作十餘本:《共和國哲學》、《大眾教育與戲劇》、《何謂法國哲學傢》、《影像語言》等。

譯者簡介

陳秀萍

彰化八卦山腳下人,法國高等社會科學院博士(論文題目 : 嗅覺社會學的初探——法國香水師v.s.日本香道元),曾於非洲吉布地大學教授社會學與人類學。現居法國阿萊城附近的水鄉澤國。譯有《水資源的世界地圖:保護與共享人類的共同資產》(無境文化齣版,2018)。進行中的翻譯計畫有《社會學問題》(標題暫定、無境文化齣版,法國社會學傢布赫迪厄所著)。


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用戶評價

評分

脈絡有餘,反思不足,對不起導言。。

評分

翻譯狂野的有些過分瞭(部分細節影響到瞭理解)...如標題所示,布迪厄乃“結構主義的英雄”,或者說,他的結構主義是一種為英雄預留齣位置的結構主義(參考福樓拜、馬奈,and the guy who write about them=.-);對場域(第一章)、曆史(第五章)的分析非常棒,尤其是因為體現這兩個概念最大分量的文本是藝術的法則、馬奈、學術人還有帕斯卡爾沉思,而非熟悉的其它文本。以及,書中提到對於布迪厄是一名“共和主義者”(何種意義上)而非馬派,這一點值得深思,畢竟晚年國傢學說就是對共和主義最大的批判和捍衛,以及,愈發傾嚮於塗爾乾這個“第三共和國”的官方意識形態專傢的事實。結尾很可愛:兩位高師哲學畢業生好機油(也就是再生産的兩個作者)開始瞭勇闖天涯的旅程...(好奇您倆到底咋撕的..

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脈絡有餘,反思不足,對不起導言。。

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翻譯狂野的有些過分瞭(部分細節影響到瞭理解)...如標題所示,布迪厄乃“結構主義的英雄”,或者說,他的結構主義是一種為英雄預留齣位置的結構主義(參考福樓拜、馬奈,and the guy who write about them=.-);對場域(第一章)、曆史(第五章)的分析非常棒,尤其是因為體現這兩個概念最大分量的文本是藝術的法則、馬奈、學術人還有帕斯卡爾沉思,而非熟悉的其它文本。以及,書中提到對於布迪厄是一名“共和主義者”(何種意義上)而非馬派,這一點值得深思,畢竟晚年國傢學說就是對共和主義最大的批判和捍衛,以及,愈發傾嚮於塗爾乾這個“第三共和國”的官方意識形態專傢的事實。結尾很可愛:兩位高師哲學畢業生好機油(也就是再生産的兩個作者)開始瞭勇闖天涯的旅程...(好奇您倆到底咋撕的..

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翻譯狂野的有些過分瞭(部分細節影響到瞭理解)...如標題所示,布迪厄乃“結構主義的英雄”,或者說,他的結構主義是一種為英雄預留齣位置的結構主義(參考福樓拜、馬奈,and the guy who write about them=.-);對場域(第一章)、曆史(第五章)的分析非常棒,尤其是因為體現這兩個概念最大分量的文本是藝術的法則、馬奈、學術人還有帕斯卡爾沉思,而非熟悉的其它文本。以及,書中提到對於布迪厄是一名“共和主義者”(何種意義上)而非馬派,這一點值得深思,畢竟晚年國傢學說就是對共和主義最大的批判和捍衛,以及,愈發傾嚮於塗爾乾這個“第三共和國”的官方意識形態專傢的事實。結尾很可愛:兩位高師哲學畢業生好機油(也就是再生産的兩個作者)開始瞭勇闖天涯的旅程...(好奇您倆到底咋撕的..

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