具体描述
本书是中国人类学者第一部相关主题的原创性著作。
作者一方面从历史的维度梳理了我国从农耕社会到现代社会发展过程中，人们的排泄行为规范和公共厕所的变化；另一方面，从人类学、民俗学的理论角度探究了中国人的污秽观，以及公共性观念、文明论观念等的发展和变化，由此探讨中国文化的深层逻辑。
本书是中国人类学者第一部相关主题的原创性著作。
作者一方面从历史的维度梳理了我国从农耕社会到现代社会发展过程中，人们的排泄行为规范和公共厕所的变化；另一方面，从人类学、民俗学的理论角度探究了中国人的污秽观，以及公共性观念、文明论观念等的发展和变化，由此探讨中国文化的深层逻辑。
作者简介
周星
陕西省丹凤县人，民族学博士。原北京大学社会学系教师，现任日本爱知大学国际交流学部教授、国际中国学研究中心（ICCS）博士课程指导教授。兼任中国民俗学会顾问、中国艺术人类学学会副会长、中国艺术研究院客座研究员、日本国立民族学博物馆共同研究员等。
目录信息
读后感
周星先生的《道在屎溺——当代中国的厕所革命》是商务印书馆出版的“本土人类学与民俗研究专题”系列之一，该书以粪秽处理与厕所为研究对象，梳理了中国是如何将厕所这一兼具私密性和公共性的空间，从农耕经济的前现代状态逐渐升级为我们今日所见的现代状态的。按照时间顺序，...
周星先生的《道在屎溺——当代中国的厕所革命》是商务印书馆出版的“本土人类学与民俗研究专题”系列之一，该书以粪秽处理与厕所为研究对象，梳理了中国是如何将厕所这一兼具私密性和公共性的空间，从农耕经济的前现代状态逐渐升级为我们今日所见的现代状态的。按照时间顺序，...
周星先生的《道在屎溺——当代中国的厕所革命》是商务印书馆出版的“本土人类学与民俗研究专题”系列之一，该书以粪秽处理与厕所为研究对象，梳理了中国是如何将厕所这一兼具私密性和公共性的空间，从农耕经济的前现代状态逐渐升级为我们今日所见的现代状态的。按照时间顺序，...
周星先生的《道在屎溺——当代中国的厕所革命》是商务印书馆出版的“本土人类学与民俗研究专题”系列之一，该书以粪秽处理与厕所为研究对象，梳理了中国是如何将厕所这一兼具私密性和公共性的空间，从农耕经济的前现代状态逐渐升级为我们今日所见的现代状态的。按照时间顺序，...
周星先生的《道在屎溺——当代中国的厕所革命》是商务印书馆出版的“本土人类学与民俗研究专题”系列之一，该书以粪秽处理与厕所为研究对象，梳理了中国是如何将厕所这一兼具私密性和公共性的空间，从农耕经济的前现代状态逐渐升级为我们今日所见的现代状态的。按照时间顺序，...
用户评价
当我第一次看到《道在屎溺》这个书名时，我的第一反应是：这一定是一本充满了挑战和颠覆的读物。我一直对中国哲学，尤其是道家思想有着浓厚的兴趣，但很多时候，那些关于“道”的论述，总显得过于抽象和遥远，难以与我们的日常生活产生真正的连接。而这个书名，仿佛预示着作者将以一种极为特别的视角，去探索“道”与我们最平凡、最被回避的生命体验之间的联系。阅读过程中，我被作者的深邃思想和精湛文笔深深吸引。他没有回避那些被传统观念视为“污秽”或“禁忌”的生理现象，而是以一种近乎虔诚的态度，从“屎溺”中挖掘出“道”的痕迹。作者用极具说服力的论证，将“屎溺”的物质转化、生命循环等过程，与“道”的无所不包、无所不容的本质紧密相连。他展现了“道”并非只存在于高洁美好的事物之中，同样也渗透在我们最基本、最自然的生理活动里。这种将抽象的哲学理论具体化、生活化的处理方式，极大地拓宽了我对“道”的理解，让我感受到“道”其实就存在于我们身边，存在于我们身体的每一次运转之中，这种“接地气”的哲学阐释，让我受益匪浅。
这本书的书名，绝对称得上是“石破天惊”，它带来的冲击力，足以让任何一个对哲学抱有好奇心的人停下脚步。初读《道在屎溺》，我内心充满了疑问：作者究竟是如何将“道”这个如此崇高、如此玄妙的概念，与“屎溺”这种极其世俗、甚至被很多人视为“污秽”的生理现象联系起来的？然而，随着阅读的深入，我被作者的才华和洞见深深折服。他以一种极为大胆、却又极其审慎的方式，将“屎溺”视为生命循环、物质转化中不可或缺的一环，并从中提炼出“道”的普遍规律。作者的文字功底极为扎实，他能够以一种极其细腻且充满哲思的笔触，将那些看似“粗俗”的生理现象，上升到哲学的高度，探讨其在生命进程中的意义，以及“道”是如何体现在这些最基本、最自然的生命活动中的。我特别欣赏作者那种“化凡为圣”的智慧，他能够从最平凡甚至被人们回避的事物中，挖掘出最深邃的哲学意涵，从而颠覆了我们对“道”的传统认知。这种将抽象哲学与具体生活融为一体的写作方式，让我对“道”有了更深层次、更接地气的理解，也让我更加敬畏生命本身。
读完《道在屎溺》，我的脑海中充斥着各种奇妙的联想和深刻的思考。作者以一种极其大胆且不落俗套的方式，将“道”这个中国哲学中最核心、最玄妙的概念，与“屎溺”这一看似粗鄙、被人们普遍回避的生理现象联系起来。这种联系，并非简单的文字游戏，而是作者对生命本质、物质循环以及宇宙运行规律的一种深刻洞察。他以极其细腻的笔触，描绘了“道”在生命过程中无处不在的体现，从最基本的生理活动到物质的转化，都蕴含着“道”的影子。我尤其欣赏作者在处理这些“禁忌”话题时的坦诚与智慧，他没有回避，反而直面，并从中挖掘出最根本的哲学意义。他用辩证的眼光看待“屎溺”，将其视为生命循环中不可或缺的一环，是“无用”之用，是“污秽”中的“生机”。这种视角，极大地拓展了我对“道”的理解，也让我对生命本身有了更深的敬畏。这本书不仅仅是一本哲学著作，更是一次对生命本质的深刻反思，它教会我用一种更开放、更包容的态度去理解世界，去接纳生命中的一切，无论它们看起来多么平凡，甚至不那么“高洁”。
这本书的书名，起初确实让我有些犹豫。它过于直白，甚至带有一点令人不适的联想。“道在屎溺”——这是一种怎样的哲学观点？是哗众取宠，还是真有所谓的深刻洞见？带着这份疑虑，我翻开了它。然而，随着阅读的深入，我逐渐被作者的智慧所折服。作者并没有将“屎溺”简单地视为一种生理现象，而是将其作为一种哲学符号，一种象征生命循环、物质转化，乃至“道”之无所不包、无所不容的载体。他用一种极为细致的观察和深刻的思考，将我们日常生活中最容易忽视甚至回避的现象，与中华传统哲学中最核心的概念“道”联系起来。作者在阐述过程中，不回避那些看似“粗俗”的细节，反而从中挖掘出最本质的生命活力和哲学意义。例如，他对“道”在身体排泄过程中的体现的论述，颠覆了我过去对“道”的狭隘理解。他提醒我们，“道”并非只存在于高洁的云端，也同样存在于我们身体的运转，存在于万物生长的根基之中。这种将抽象哲学与具体生活融为一体的写作方式，使得“道”不再是遥不可及的理论，而是触手可及的生命体验。
我必须承认，这本书的书名，在最初就给了我一种强烈的震撼感。 “道在屎溺”，这四个字本身就蕴含着一种挑战，一种颠覆，一种对传统认知的冲击。我带着一份既期待又忐忑的心情翻开了这本书，我很好奇作者究竟是如何将“道”这个极其崇高、极其玄妙的概念，与“屎溺”这种世俗、甚至被很多人视为“污秽”的生理现象联系起来的。而作者的回答，则超乎我的想象。他并没有简单地哗众取宠，而是以一种极为深刻的哲学洞察力，将“屎溺”视为生命循环、物质转化中不可或缺的一环，并从中探寻“道”的痕迹。作者的论述逻辑严谨，文字生动，他没有回避任何一个可能令人感到不适的细节，反而以一种坦诚而又充满智慧的态度，将这些细节转化为阐释“道”的有力依据。我尤其欣赏作者对于“道”的“无所不包、无所不容”的解读，他通过对“屎溺”的细致分析，证明了“道”并非只存在于高山流水、阳春白雪之中，同样也存在于我们身体最本真的生理反应之中，存在于生命最基础的物质循环之中。这种将哲学理论与生活实践紧密结合的写作方式，让我对“道”有了全新的认识，也让我对生命的本质有了更深的敬畏。
这本书的书名，绝对是我近年来读到过的最令人“耳目一新”的。起初，这四个字所带来的冲击和好奇，促使我翻开了它。我原本以为会看到一些关于“道”的陈词滥调，或者是一些故弄玄虚的理论，但事实恰恰相反。作者以一种极其独特且极具说服力的方式，将“道”这个抽象的哲学概念，与“屎溺”这一被我们日常生活中视为“污秽”的生理现象，巧妙地联系起来。这种联系并非浅薄的文字游戏，而是作者对生命本质、物质循环以及宇宙运行规律的深刻洞察。他没有回避那些被普遍认为是“粗俗”的词汇，反而将其作为探究“道”的重要切入点。作者的文字功底极佳，他能够以一种极为细腻且富有哲思的笔触，将“屎溺”的生理过程，上升到哲学层面，探讨其在生命循环中的意义，以及“道”是如何体现在这些最基本、最原始的生命活动中的。我尤其欣赏作者那种“化凡为圣”的智慧，他能够从最平凡甚至被嫌弃的事物中，挖掘出最深邃的哲学意义，从而颠覆了我们对“道”的传统认知，让我对“道”有了更深层次、更接地气的理解。
我必须承认，这本书的书名在最开始吸引我的同时，也让我产生了一丝顾虑。《道在屎溺》，这究竟是什么样的内容？是哗众取宠，还是真的蕴含着深刻的哲学思想？然而，当我真正开始阅读，所有的疑虑都被作者精妙的论述所化解。作者以一种近乎虔诚的态度，去探究“道”在生命中最基本、最原始的层面的显现。他没有回避那些被社会普遍视为“不洁”或“低俗”的现象，反而以一种极其审慎和深刻的哲学眼光，去审视“屎溺”中所蕴含的生命循环、物质转化以及“道”的无所不包的本质。作者的论述逻辑严密，层层递进，仿佛一位经验丰富的向导，带领读者穿越层层迷雾，最终触碰到“道”的真实面貌。我尤其被作者对于“道”的“化腐朽为神奇”的论述所打动，他能够从“屎溺”的“无用”之中，发现其对万物生长的滋养作用，从而揭示“道”的生生不息与辩证统一。这种将最神圣的哲学概念与最世俗的生命现象相结合的写作手法，无疑是对传统哲学的一种大胆突破，也是一种极具价值的探索。
作为一个对中国哲学史略有涉猎的读者，我一直认为，许多关于“道”的阐释，虽然意境深远，但总感觉与现实生活存在一定的隔阂。这本书的出现，无疑打破了这种隔阂。作者以一种极其大胆而又充满智慧的方式，将“道”与“屎溺”这两个看似截然不同甚至有些禁忌的概念联系起来。这种联系并非粗鄙的哗众取宠，而是一种深刻的哲学洞察。作者通过对“屎溺”的细致观察和哲学思辨，揭示了“道”在生命循环、物质转化中的普遍存在。他没有回避生命的生理过程，而是将其视为“道”运行的一个重要体现。这种视角，让我对“道”的理解更加立体和全面。我尤其喜欢作者在论述过程中所展现出的那种辩证思维，他能够从“屎溺”的“无用”中看到“有用”，从“污秽”中看到“洁净”，从“终结”中看到“新生”。这种化腐朽为神奇的论述，充分展现了作者深厚的哲学功底和独到的见解。阅读这本书，我感觉自己仿佛在与一位智者对话，他用最接地气的语言，为我揭示了宇宙中最根本的规律。
这本书的书名就足够让人好奇了，不是那种一眼就能看穿的浅显读物，而是一种带有哲学思辨意味的命名。《道在屎溺》，乍一听，似乎有些粗俗，甚至让人联想到生活中的琐碎和污秽。然而，正是这种反差，激起了我深入探究的欲望。我一直对中国传统哲学，尤其是道家思想颇感兴趣，但总觉得很多阐释过于玄妙，难以落地，与我们的日常生活存在一定的距离。而这个书名，却仿佛在暗示一种将至高无上的“道”与最卑微、最平凡的“屎尿”联系起来的视角，这本身就是一种极大的挑战和颠覆。我期待作者能够在这个看似悖逆的命名下，阐述出一种全新的理解，一种将生命中最本质、最纯粹的规律融入到我们日常所经历的一切，甚至是那些我们通常回避或排斥的体验中的深刻洞见。或许，作者会从“道”的无所不包、无所不容的角度出发，论证“道”并非只存在于高山流水、清风明月之中，也同样存在于我们身体的生理反应，存在于我们生命的循环之中，而这些，恰恰是我们生命最真实的写照，是最不可或缺的部分。这种将“道”与“屎溺”联系起来的勇气，本身就说明了作者不畏传统、勇于探索的学术态度，我对此深感赞赏。
翻开这本书，首先映入眼帘的是作者流畅而富有张力的笔触，那种文字的质感，仿佛能触碰到思想的脉搏。我尤其欣赏作者在处理哲学概念时的那种耐心和细致，他没有急于抛出惊世骇俗的论断，而是循序渐进，层层深入，仿佛一位经验丰富的导游，带领读者一步步探索一个未知的领域。对于“道”的解读，作者并没有拘泥于经典的文字，而是通过大量生动的生活实例，将抽象的哲学理论具象化，让读者能够感同身受。他笔下的“屎溺”，不仅仅是字面意义上的排泄物，更是一种象征，象征着生命的新陈代谢，象征着物质的循环，象征着一种生生不息的、不加掩饰的生命力。我被作者对于这种生命力的描绘所深深打动，他能够从最平凡的现象中挖掘出最深刻的哲理，这种能力令人钦佩。例如，作者在探讨“道”与“无用之用”时，会巧妙地将“屎尿”转化为肥料，滋养万物的生命，这种辩证的思考方式，展现了作者高超的智慧。这本书不仅仅是哲学著作，更像是一部关于生命本质的解读，它教会我如何用一种更开放、更包容的心态去面对生活中的一切，包括那些我们常常忽视甚至厌恶的方面。
算是很好读吧，没有复杂的难懂的学术词汇堆砌，理论站的，比重也很小很小……所以，就有点点无聊，（我个人感觉）还有些微的意识形态渗透……可以当关于厕所的科普书看。我最喜欢附录二那篇论文。
我以为我在读ZF工作报告。
题目很好，研究主要集中在“洁净”和“污秽”卫生观念的形成上，不算新颖，有关各地如厕的习俗还想要了解更多。可惜写法太保守了，介于报告和论文之间，白白浪费了这个好题目。（学者出书，如果出版社能提前介入策划就好了，可惜大部分都是写好大论文之后编成书，可读性大打折扣。）
我以为我在读ZF工作报告。
算是很好读吧，没有复杂的难懂的学术词汇堆砌，理论站的，比重也很小很小……所以，就有点点无聊，（我个人感觉）还有些微的意识形态渗透……可以当关于厕所的科普书看。我最喜欢附录二那篇论文。
