图书标签: 经济学  社会学  美国  哲学  上海译文出版社  *上海译文出版社*  索尔斯坦·凡勃伦  凡勃仑   

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有闲阶级，只需要牢记并理解它的另一个详细的表述词语——非生产性有产者！将其前后拆分开来，一为“非生产性”，即不需要从事劳动；二为“有产者”，即拥有财富。便可以很好的明了其最核心的含义了。因为属于非生产性有产者，在他满足了基础物质需求之后，紧接着便需要满足精神需求，从而产生出炫耀性浪费的时间与消费。服饰、装饰、建筑、体育、聚会以至于学识教育等等，皆是其心理上炫耀性浪费时间从而产生出的副产品！最终，他成为了有闲阶级。可以说，只要任何一个人（包括区区在下），具备了非生产性和有产者两个性质，他就很快地自然而然地成为有闲阶级。当然，若非要从中分个格调的高低的话，暴发户是格调最低的那一类无疑！

豆瓣青年的日常似乎就是一种虚假的炫耀性“有闲”。凡勃仑这本一百多年前的著作从历史与心理到社会性的“有闲”议论，尽管如今物质条件大变样，“炫耀性消费”还是根植于人的社会本能之中，消费异化的本质更加凸显出来，人们在消费、炫耀的同时，早已成为一个个“物役”下的奴仆。

于进步主义时代，凡勃伦:（世纪之交）人们工作态度的变化与经济效率相适应 ➠ 尚武和掠夺精神的社会，不会尊重人类劳动 ➠ 是以遵循炫耀性有闲/消费原则的有闲阶级未开化的表现。

于进步主义时代，凡勃伦:（世纪之交）人们工作态度的变化与经济效率相适应 ➠ 尚武和掠夺精神的社会，不会尊重人类劳动 ➠ 是以遵循炫耀性有闲/消费原则的有闲阶级未开化的表现。

比红皮封面的翻译通顺，但还是很难读

当我们还是一个处于子宫中的胚胎的时候，需要通过脐带从胎盘获取营养，没有这根脐带，我们就无法发育成为生物学意义上的人。从某种程度上来说，社会也是一个胎盘，而我们终其一生在自己建立一根脐带，而通过脐带我们希望获取的是来自他人的认可，也就是与社会的联结——成为社...  

每一个社会阶段都存在各种社会地位的高低。 在狩猎生存的环境中，强壮的人可以更多时间的脱离与谋生直接相关的工作，他就属于有闲阶级。 传统的有闲阶级就是这样一个定义：脱离与谋生直接相关的工作。这类人掌握着世界的主动权，控制着别人的节奏和命运，指挥别人去从事生产的...  

1p 在封建社会中，最光荣地业务要属战争，其次是宗教。贵族和教士绝不过问生产工作，这是他们优势地位的经济表现，也是有闲阶级和劳动阶级分层的呈示。 6p 在古老的区别下，侵占活动是受尊敬的业务，对一切形势的形成有直接和显著的意义，利害关系也集中在这一点；没有侵占成...