反穀

反穀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:麥田
作者:詹姆斯.斯科特(James C. Scott)
出品人:
页数:332
译者:翁德明
出版时间:2019-6-29
价格:NTD 450
装帧:平装
isbn号码:9789863446675
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 社会学
  • 詹姆斯.斯科特
  • 文化史
  • 台版
  • 美国
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  • 政治学
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具体描述

兩河流域文明的開展,起源於農業社會。高度文明的開始,背後有農業社會支撐?

本書推翻過去對國家與文明成形基本假設,提出野心統治才是今日城邦建立的原型。

《紐約時報》《衛報》《金融時報》《經濟學人》同聲讚譽

作者認為,無論是農業或大規模定居本身都不會促成國家形成。中東農民在終年耕作的農村出現以前,就已經開始栽種農作物;從游牧轉變為大規模永久定居的原因,主要取決於美索不達米亞地區提供豐富的野生植物和水中生物等食物來源,而不是因為人類開始從事農業。

他表示早期國家的形成是由一群極具野心的統治者,將農業與定居社群強迫結合的結果。國家的形成始於濕地區域,例如肥沃月彎這種蘊含面積廣大的肥沃土壤,糧食產量不但足夠供應給居民,單一作物也能以較小的空間儲藏,更重要的是方便國家控管和徵稅。

但這些剛萌芽的農業國家型態也極為脆弱,經常分裂成更小的政治實體或完全崩潰。史考特認為,研究人員往往忽略考古記錄中的「瓦解」,其中包括居民對戰爭、稅收、傳染病和作物歉收忍無可忍的可能性。

作者借鑒過去和最近二十年的考古研究,表明六千多年前出現的農耕從某些方面來看並非進步的過程。例如生活在美索不達米亞平原,終年忙碌於耕作的農村或早期農業社會,這種轉變讓他們犧牲了原本更健康的生活方式,取而代之的是長時間勞動、家畜傳染病、營養不均、收稅徵兵等代價。他也未將狩獵和遊牧生活方式描繪成烏托邦的制度,而是仔細觀察兩者的優缺點,提供讀者更全面的觀點:進入農耕並不是人類選擇了一種比較合理或簡單的方式生存,更應該說選擇了另一種同樣困難的方式生存,文化也從此改變。

人類並未因從狩獵到農耕,從而擺脫嚴峻的生存難題!

《反穀》——一段关于探寻、关于改变的旅程。 在这本书中,你将跟随一位名叫“溪”的年轻旅人的脚步,踏上一段横跨大陆的漫长旅途。溪并非为了寻访古老的遗迹,也不是为了捕捉稀有的生灵,他的目的地,隐藏在一个被遗忘的古老传说之中——一个关于“平衡”的传说。 溪生长的村落,坐落在一片被群山环绕的盆地之中。这里的居民世代遵循着一套古老的耕作与生活方式,他们相信自然的馈赠是有限的,因此必须精打细算,不浪费分毫。这种“节约”的精神早已深入骨髓,成为了他们生存的根本。然而,近年来,盆地内的资源似乎正在以一种缓慢但不可逆转的速度流失。水源日渐干涸,土地的肥力也在下降,古老的谚语似乎不再灵验,村民们开始陷入焦虑与不安。 溪,作为村落里少有的对外界充满好奇的年轻人,并不满足于现状。他从祖父那里得知了一个关于“反穀”的古老记载。这个记载并不详细,只提及了一个遥远的地方,那里存在着与他们截然不同的生存智慧,一种能够“与自然和谐共生”的理念。虽然记载模糊,但“反穀”这个词本身,却在溪心中激起了强烈的共鸣。他感到,或许“反穀”并非真的意味着“背离”或者“颠倒”,而是指向一种更深层次的理解和实践。 于是,溪告别了熟悉的村落,背着简单的行囊,踏上了这段充满未知与挑战的旅程。他的旅途并非一帆风顺。他首先来到的是一片广袤的平原,这里的居民生活富足, crops 堆积如山,但他们也面临着自己的困境——过度依赖单一作物,导致土地疲惫,疾病频发。溪在这里看到了另一种形式的“失衡”。 接着,他穿越了繁华的贸易城市,见识到了人类的创造力与野心。城市的居民似乎掌握了许多先进的技术,能够从遥远的地方获取资源,但同时,城市的扩张也吞噬着周围的土地,污染着河流。人们在物质的洪流中追逐,却似乎失去了与土地的连接。 溪的旅途中,也遇到了形形色色的人。有隐居山林的智者,传授他关于植物生长的奥秘,以及如何观察土地的细微变化;有经验丰富的商队领袖,分享他关于资源调配与长远规划的经验;也有曾经失意于旧有模式,而选择另一种生活方式的流浪者。每个人都以自己的方式,为溪的认知添砖加瓦。 他开始意识到,“反穀”并非一个简单的概念,而是一种对传统认知和实践的审视和超越。它不是简单地否定过去的积累,而是要从中汲取智慧,同时也要敢于质疑那些已经不再适用的教条。他看到,真正的“反穀”不在于破坏,而在于重建一种更具生命力的平衡。 在旅途的后期,溪来到了一处被称作“沃野”的地区。这里的居民,与他的村落截然不同。他们种植的作物种类繁多,农田错落有致,土地呈现出一种生机勃勃的景象。他们并不囤积过量的食物,而是懂得分享与交换,将剩余的资源用于改善环境,或者帮助邻近的社群。溪在这里看到了传说中“与自然和谐共生”的真实写照。 他与沃野的居民交流,学习他们的耕作技术,理解他们关于“循环”与“再生”的哲学。他得知,沃野的居民并非一开始就掌握了这些智慧,他们也曾经历过资源的枯竭和环境的恶化。只是,他们没有选择固守旧模式,而是勇敢地去探索,去学习,去适应。他们相信,土地有自我修复的能力,而人类的任务,就是创造有利的条件,而非竭泽而渔。 溪在沃野的学习,为他打开了新的视野。他不再仅仅思考如何“节约”,而是开始思考如何“滋养”。他明白了,有时适当的“放手”和“给予”,反而能带来更长久的丰收。他开始将他在旅途中所见所学,与他家乡的实际情况相结合,思考如何将这些智慧带回去。 《反穀》记录的,正是溪从一个固守传统的年轻人,到一个能够洞察事物本质、并勇于寻求改变的探索者的心路历程。他的旅途,不仅仅是地理上的跋涉,更是思想上的革新。他所追寻的“反穀”,最终并非一种具体的耕作方法,而是一种面对变化、适应变化、并与自然达成更深层次理解的生活态度和智慧。 这本书,献给所有在变迁的世界中,寻求新的生存之道的人们。它邀请你一同踏上这段旅程,去思考,去感受,去发现,或许我们每个人心中,都藏着一个关于“反穀”的答案。

作者简介

作者簡介

詹姆斯.斯科特James C. Scott

耶魯大學政治學的斯特林教授以及土地研究計畫的共同主持人。重要作品有:《國家的視角》(Seeing Like a State)、《弱者的武器》(Weapons of the Weak)、《不受統治的藝術》(The art of not being governed)。

譯者簡介

翁德明

巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌〔昂密與昂密勒〕的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變:以第九至第十五世紀之文學文本為例》。

重要譯作有米蘭•昆德拉《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》;安伯托•艾可《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代:跟著大師艾可看世界》;《聖尼古拉的把戲與皮耶爾•巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾后》、《一代妖后:潑糞刊物裡的瑪麗•安托奈特》等。

目录信息

前言
導論一個破碎敘事:我所不知道的
第一章掌握用火技術、栽培植物、馴化動物以及……我們自己
第二章地景塑造:農莊的綜合體
第三章人畜共通疾病:流行病學的典型風暴
第四章早期國家的農業生態
第五章人口控制:束縛以及戰爭
第六章 早期國家的脆弱性:因分解而崩潰
第七章 野蠻人的黃金時代
注釋
參考書目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我敢肯定你看到这个题目第一感觉是:“这是什么鬼,这两个概念和battle有什么联系?”其实今天我们要探讨的问题是农耕文明是如何打败狩猎文明的,是什么让人类最终选择了农耕来作为我们的生活方式? 说起这两个概念,拿我本人来说吧,我首先想到的就是在历史书上经常会出现类似...

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我敢肯定你看到这个题目第一感觉是:“这是什么鬼,这两个概念和battle有什么联系?”其实今天我们要探讨的问题是农耕文明是如何打败狩猎文明的,是什么让人类最终选择了农耕来作为我们的生活方式? 说起这两个概念,拿我本人来说吧,我首先想到的就是在历史书上经常会出现类似...

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我敢肯定你看到这个题目第一感觉是:“这是什么鬼,这两个概念和battle有什么联系?”其实今天我们要探讨的问题是农耕文明是如何打败狩猎文明的,是什么让人类最终选择了农耕来作为我们的生活方式? 说起这两个概念,拿我本人来说吧,我首先想到的就是在历史书上经常会出现类似...

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我敢肯定你看到这个题目第一感觉是:“这是什么鬼,这两个概念和battle有什么联系?”其实今天我们要探讨的问题是农耕文明是如何打败狩猎文明的,是什么让人类最终选择了农耕来作为我们的生活方式? 说起这两个概念,拿我本人来说吧,我首先想到的就是在历史书上经常会出现类似...

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我敢肯定你看到这个题目第一感觉是:“这是什么鬼,这两个概念和battle有什么联系?”其实今天我们要探讨的问题是农耕文明是如何打败狩猎文明的,是什么让人类最终选择了农耕来作为我们的生活方式? 说起这两个概念,拿我本人来说吧,我首先想到的就是在历史书上经常会出现类似...

用户评价

评分

《反穀》这本书,给我的感觉就像是打开了一个尘封已久的宝箱,里面装满了各种奇思妙想和深刻见解。作者在处理某些概念时,并没有选择直接给出答案,而是通过层层递进的论证,或者设置一些引人深思的“留白”,来引导读者自己去探索和思考。这种方式让我觉得,我不仅仅是在阅读一本别人写好的书,更像是在参与一场思想的对话,在与作者一同碰撞出新的火花。我尤其喜欢书中对于一些复杂问题的剖析,作者能够将晦涩的道理用简洁明了的语言阐述清楚,同时又不失其深度和专业性,这需要极高的驾驭文字的能力。每一次读完一个章节,我都会停下来,回味作者提出的观点,并尝试将其与我已有的知识体系进行比对和融合,这个过程让我受益匪浅。

评分

阅读《反穀》的过程,更像是在进行一场精神的远足,每翻过一页,都仿佛踏足了新的风景。我特别欣赏作者在细节上的打磨,那些看似不经意的描写,却能精准地勾勒出人物的性格,或烘托出某种情绪。比如,书中对一个场景的描绘,并没有直接使用华丽的辞藻,而是通过对光影的变化、风吹过树叶的声音、甚至空气中细微的气味进行细致刻画,让我仿佛身临其境,感受到了那个时空的温度与质感。这种“少即是多”的写作手法,反而更能激发读者的想象力,让每个人都能在脑海中构建出独一无二的画面。而且,作者的语言风格非常具有辨识度,有的时候像是一位饱经沧桑的长者在娓娓道来,有的时候又像是一位锐利的观察者在冷静分析,这种多变的语调,让阅读过程始终保持着新鲜感,不会让人感到疲惫。

评分

《反穀》这本书带给我的阅读体验是极其丰富的,它不仅仅是在传递信息,更是在传递一种思考的深度和一种生活的情趣。作者在文字的处理上,给我一种“润物细无声”的感觉,没有刻意的煽情,也没有故弄玄虚,所有的情感和思想都自然而然地流淌出来。我尤其喜欢作者在运用比喻和类比时的巧妙,他能够将一些抽象的概念,用非常具体生动的意象来表达,让那些原本遥不可及的道理,变得触手可及。这种写作风格,让我觉得非常舒服,因为它是一种温和的引导,而不是一种强硬的灌输。每次读完,我都会有一种“原来如此”的豁然开朗之感,并且这种感觉能够持续很长一段时间。

评分

《反穀》这本书,在我看来,是一部需要用心去体会、去品味的著作。作者的笔触细腻而富有张力,他能够用非常简洁的文字,勾勒出复杂的人物内心世界,或是描绘出宏大的时代背景。我特别欣赏作者在处理人物关系时的 nuanced,他并没有将人物简单地划分为好人或坏人,而是展现了人性的复杂性和多面性,这使得每一个角色都栩栩如生,充满真实感。而且,作者的叙事节奏控制得非常好,有的时候娓娓道来,有的时候又突飞猛进,这种变化让阅读过程充满了起伏,吸引人不断地往下读。我会在阅读的过程中,常常会陷入一种沉思,思考作者所描绘的场景和人物,并将其与现实生活进行对照。

评分

《反穀》这本书,就像是一坛陈年的老酒,越品越有味道。作者在文字的处理上,给我一种返璞归真的感觉,没有过多的雕琢,却处处流露出真诚与智慧。我特别喜欢作者对细节的把握,那些看似微不足道的描写,却能够精准地触碰到人心的柔软之处,或是揭示出事物的本质。而且,作者的叙事结构也非常巧妙,他能够将一些看似无关的片段,巧妙地串联起来,最终形成一个完整而有力的整体。我常常会在阅读时,惊叹于作者的构思之巧妙,以及他对全局的掌控能力。这本书也让我开始思考,如何才能在纷繁复杂的世界中,保持内心的宁静与清醒。

评分

在我看来,《反穀》不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过它,我可以看见更广阔的世界,理解更深层次的道理。作者的叙事方式非常独到,他能够将一些宏大的主题,拆解成一个个具体而生动的案例,通过这些案例来展现其核心思想。我特别欣赏作者的观察角度,他总能从一些被大家忽略的细节中,发现事物的本质,并给出令人耳目一新的解读。阅读的过程中,我常常会被作者的洞察力所折服,仿佛他能够看透事物的表象,直抵其内在的逻辑。这种能力,是许多作家所不具备的。这本书也让我开始反思一些习以为常的观念,从而以更开放的心态去面对生活中的各种挑战。

评分

这本书的名字叫《反穀》,拿到手的时候,就觉得这个名字本身就带着一种古老而又深邃的气息,仿佛蕴含着某种被遗忘的智慧。翻开扉页,纸张的触感温润,字迹清晰,印刷质量上乘,这总是能给人一种愉悦的阅读预感。我通常会先粗略地浏览一下目录和序言,以此来窥探作者构建的整个世界观和行文思路。《反穀》的目录设计就颇具匠心,章节名称并非直白地陈述内容,而是用一种含蓄而引人遐想的方式命名,这让我对接下来的阅读充满了好奇。序言部分,作者并没有急于阐述书本的核心观点,而是娓娓道来创作的缘由和心路历程,字里行间流露出一种真诚和对知识的敬畏。这一点非常打动我,因为它表明作者不是为了写作而写作,而是带着某种使命感和对读者的责任感。我喜欢这种“慢热”的开篇,它给了我足够的时间去进入作者所营造的氛围,去理解他想要传递的情感。

评分

这部《反穀》给我的整体感觉,是一种智慧的沉淀,一种思想的升华。作者在阐述观点时,并没有选择简单粗暴的论断,而是通过一种循序渐进、层层深入的方式,引导读者自己去发现和理解。我特别喜欢作者的逻辑性,他的每一句话、每一个段落,都仿佛经过精密的计算,环环相扣,最终指向一个明确的主题。这种清晰的逻辑,让我觉得在阅读过程中,我始终跟随着作者的思路,从未迷失方向。而且,作者的语言风格非常成熟,既有学术的严谨,又不失文学的优美,读起来让人感觉非常舒服,能够长时间地沉浸其中,而不感到厌倦。

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说实话,《反穀》这本书的某些部分,确实挑战了我原有的认知框架。作者在探讨问题时,总是能够提供一个完全不同的视角,让我们不得不重新审视那些我们可能从未怀疑过的“事实”。我喜欢这种“颠覆性”的思考方式,因为它能够打破思维的惯性,激发新的灵感。而且,作者的论证过程非常严谨,他并非信口开河,而是有理有据,引用了大量的资料和研究成果,这使得他的观点更具说服力。我常常在阅读时,会忍不住停下来,去查阅他引用的那些资料,以此来进一步验证和理解他提出的理论。这种互动的阅读方式,让我在知识的海洋中畅游,收获颇丰。

评分

《反穀》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的滋养。作者在写作时,仿佛将自己的人生阅历、对世界的洞察、以及对人性的理解,都倾注在了文字之中。我特别欣赏作者的同理心,他能够站在不同的角度去理解和描绘事物,从而展现出一种包容和理解的态度。这种态度,在当今信息爆炸的时代尤为可贵。我常常会因为作者的某个观点而产生共鸣,或是因为他对某个细节的描绘而感动。这种情感上的连接,让阅读过程不再是枯燥的文字堆砌,而是一种温暖而充实的情感交流。

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基于刻版印象之间的细微突破,对人与政权、人与农业,文明与野蛮之间的重新阐释,给人耳目一新之感

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斯科特此书乃其旧观点之杂烩,论证事例多在旧书中见过。总的来说比较启发的点有这些:包括了物种的历史的“深刻历史”。农业产生和定居现象存在着时间差,早期定居发生在资源丰富的湿地。双向驯化,物种的被驯化与人的被驯化。国家无法以块茎立国,备受国家收税官喜爱的是一次性成熟收割,易存储的谷物。蛮族的黄金时代,蛮族与谷物国家属于共生关系,蛮族国家也会在谷物国家衰落后走向衰落。比较糟糕的依旧是斯科特的写作模式,几个要点颠来倒去的讲,过于啰嗦。

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1. 口头文化相对隐晦的特性经常因为所使用的建筑材料易于腐朽而被放大,其文化遗存被水、土壤和时间收回去了。2.湿地社会中维生资源如此多样 富于变化 并顺应不同物产的不同节奏 以至于无法被纳入中央简单的核算办法。3.文明的工作,确切说是国家的工作在于消灭泥泞,并且将其还原成水和土两种纯净成分。4.本质上基于农业的国家局限在地球表面一小部分的可耕地上,许多人都能自由进出国家空间,转换维生模式,同时有机会逃避国家的压迫。流动人口污名化。5.前述国家很少是令人生畏的利维坦,就算偶尔会有,存在时间也很短暂,大多数情况,其政权多半处于空白期、分裂期或黑暗期。但历史的目的常在审视文化成就,却忽略国家形式的脆弱与易于崩解,何况非国家历史,知之甚少。6.生态位的建构,环境驯化,地景改造,人类对生态系统的管理…

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“为什么要对[国家/文明的]‘崩溃’感到遗憾呢?”——斯科特的“反骨”,对国家起源和意识形态的破读,似曾相识,非常刺激。古代史必读。

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基于刻版印象之间的细微突破,对人与政权、人与农业,文明与野蛮之间的重新阐释,给人耳目一新之感

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