J.G.弗雷泽(1854-1941)英国著名的人类学家和民俗学家,认为“巫术先于宗教”的第一人,一生至为勤奋,著述甚丰。人们是这样评价他的:“将来后代评价我们这一代人的工作时,只要开出詹姆斯·弗雷泽的著作目录来,就足以驳回关于我们无能的指责。”在弗雷泽的众多著作当中,《金枝》一书最为知名,并使他在世界学术界获得了崇高声誉。
《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来,就受到了来自各方的质疑,但它出色地经受了时间的考验。时至今日,它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。 《金枝》缘起于一个古老的地方习俗:一座神庙的祭司被称为“森林之王”,却又能由逃奴担任,然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,就能杀死他则可取而代之。 这个古老习俗的缘起与存在疑点重重,为此,作者目光遍及世界各地,收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料,运用历史比较法对之进行了系统的梳理,从中抽绎出一套严整的体系,并对巫术的由来与发展作出了令人信服的说明和展望。
第一次读《金枝》是四年以前,因为《金枝》是专业必读书目,导师强调了一遍又一遍,才去阅读它。记忆中这本书很厚,断断续续,前前后后花了很久的时间才勉强读完。由于自己的知识储备欠缺,对于书中的内容也是前读后忘,并没有太多的理解和消化。只是对书中关于习俗、仪式、神...
评分读本书之前,我们大多数人对古代,尤其越古老越觉荒蛮的远古时代的映像是,国王通过世袭或禅让得取王位,而后独揽大权,靠专制独霸天下,横行富甲一方,妻妾成群,荒淫无度。远古,由于生产力条件的制约,所谓民生,是围绕着气候正常、牲畜兴旺、五谷收成、族群繁衍,生老病死时...
评分【提问醒目】 听说各个版本的字数相差很大,新世界出版社的是88万字,大众文艺出版社的是80万字,陕西师范的只有71万字,是这样的吗??而且陕西师范的版本译者是谁也没有注明。请教看过的各位,哪个版本比较好啊??
评分大学时读过英文本,可惜临近毕业没能读完。于是网购了一套中文本,却不晓得为什么,完全丧失了当初读英文版的乐趣。译者的英文能力肯定毋庸置疑,但中文能力却差强人意,原英文版行文流畅,长句逻辑分明,读来酣畅淋漓,中文版生硬地照搬了英文的长句模式,导致不少地方读来磕...
评分宗教课的作业,所以主要分析了宗教和巫术的关系。我很喜欢这本书,淋漓尽致的体现了科学研究的风格。(评论里我并没有不满书中观点,只是将之与其他后期有影响力的宗教学家观点做了点比较) ================================================ 弗雷泽认为,宗教和巫术最显著的...
优点缺点都是资料太多太丰富
评分很长的篇幅,对巫术宗教素材的整理和归纳,案例包括历史上各个国家和地区,非常非常多,占了全书很大的比例,按照不同类型顺序为线索,不是时间或地区,这还挺有趣,准备的素材很周密,但作者似乎并没有想从中总结巫术与人类发展的特别的规律,经验素材的总结并没有特别深刻,比较遗憾。
评分没有读完,作品中涉及了大量的史料,可是我更偏向于看观点性文章,遂作罢,如有机会定会回头再阅
评分全书充斥着世界各地原始人习俗、巫术、神话的叙述,精彩的论述只在一些章节和最后一章闪现
评分作者枚举了大量各民族、文化中的实际例子,但因为数量太多,显得例子有余,而总结归纳不足。
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