具体描述
“希腊哲学的开端，其实也代表着西方文化的开端。这个主题不仅具有历史的趣味，它还涉及我们当今的文化问题”(伽达默尔语)，如何理解西方思想文化的大传统，“开端”问题是极其重要的。“开端”问题的误判将影响我们对终极问题的思考。伽达默尔这样一种对前苏格拉底思想所进行的梳理考察，是与今日息息相关的，它将加深我们对自身文化命运的思考和理解。
伽达默尔明确提醒我们：其演讲“最值得注意的关键是，我既非从泰勒斯，也非 从荷马开始，更非从公元前2世纪的希腊语言开始；相反，我从柏拉图和亚里士多德开始。在我看来，此乃哲学式地解释前苏格拉底的唯一途径。其他任何方式 都是脱离哲学的历史主义”。
作者简介
伽达默尔(Hans-Georg Gadamer，1900-2002)，德国著名哲学家、哲学释义学的主要代表。他利用胡塞尔尤其海德格尔的现象学方法，开创了释义学这一流派，对西方人文社会科学的各个领域产生了巨大影响；他还利用释义学方法，对西方哲学史上的经典作品尤其古希腊哲学和德国古典哲学进行了创造性解释。其知名著作有：《柏拉图的辩证伦理学》(1931)、《真理与方法》(1960)、《黑格尔的辩证法：五篇解释学的研究》(1972)、《柏拉图-亚里士多德哲学中善的理念》(1975)、《对话与辩证法：关于柏拉图的八篇解释学研究》(1980)等。
目录信息
1开端的含义(1)
2进入开端的释义学途径(16)
3稳固的根基：柏拉图和亚里士多德(36)
4生命与灵魂：《斐多》(49)
5自然与精神之间的灵魂(62)
6从灵魂到逻各斯：《泰阿泰德》和《智者》(77)
7亚里士多德的学述方法(93)
8亚里士多德的《物理学》中的伊奥尼亚派思想(112)
9巴门尼德与凡人的意见(129)
10巴门尼德与存在(148)
索引(178)
附录伽达默尔论哲学的开端(192)
中译者后记(219)
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读后感
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用户评价
我一直认为，理解事物的本质，需要从最基础的原理开始。《哲学的开端》这本书，恰好满足了我对哲学最根本的探求。它没有直接进入复杂的哲学体系，而是将我的目光引向了哲学思想的萌芽时期，那些最质朴、最纯粹的疑问。作者用一种极其吸引人的方式，讲述了古希腊先哲们是如何在没有现成答案的情况下，凭借着对真理的无比热爱，去构建他们最初的宇宙观和人生观。我特别喜欢书中对“原因”的早期追问，那些关于“是什么让事物之所以如此？”的探究，开启了人类理性思考的先河。它让我看到，哲学并非是脱离现实的玄思，而是源于对日常现象的好奇和对事物本质的追寻。例如，书中对“第一因”的早期讨论，让我意识到，人类从古至今，都在努力寻找事物存在的根源和秩序。这种对“究竟”的执着，是哲学最动人的魅力所在。这本书就像一个引子，引导我思考，我们今天所习以为常的许多知识和观念，其背后都凝聚着早期哲学家们不懈的努力和探索。它让我看到了哲学的起点，也让我对哲学的未来充满了期待。
评分对我而言，阅读《哲学的开端》更像是一次关于“我是谁”、“我为什么在这里”的深刻内省。这本书没有回避那些最根本、最令人不安的疑问，反而以一种温和而坚定的姿态，邀请我们一同踏上探索自我的旅程。它让我意识到，我们对自身存在的感知，以及我们对意义的追寻，并非凭空而来，而是与我们对世界的认知紧密相连。书中对于“认识你自己”这一古老箴言的早期阐释，给我留下了深刻的印象。我开始反思，我们是如何形成自己的身份认同的？我们的意识究竟是什么？我们是否真的拥有自由意志？这些问题，看似抽象，却与我们每一个人的生活息息相关。这本书并没有提供标准答案，但它提供了一个思考的框架，一个审视自我的视角。它让我明白，真正的哲学探索，不仅是对外部世界的探究，更是对内在世界的挖掘。当我读到关于“灵魂不朽”的早期讨论时，我仿佛看到了人类对超越死亡、追求永恒的深切渴望。这种渴望，驱动着人类不断地去思考，去追问，去寻找活着的意义。这本书让我对“存在”有了更深的理解，也让我更加珍惜当下的生命体验。
评分我一直觉得，要真正理解一个事物，必须从它的起源去探究，去追溯它的脉络，去感受它最初的呼吸。《哲学的开端》这本书，恰恰满足了我对这个需求的极致追求。它没有从已经形成的哲学体系入手，而是将目光投向了那些最早的、最纯粹的思想火花。它详细地描绘了古希腊先哲们是如何在混沌初开之时，试图用理性的力量去解释自然现象，去理解宇宙的奥秘，去构建最初的道德和政治观念。我尤其喜欢作者对那些早期哲学家们生活环境和社会背景的细致描摹，这让我能够更深入地理解他们的思想是如何在那个特定的时代背景下孕育而生的。例如，关于泰勒斯“水是万物的本源”的论断，作者并没有简单地将其视为一个“错误”的科学观点，而是深入剖析了在那个时代，这是一种多么了不起的、将世界从神话叙事中解放出来，并试图用单一物质解释万物的伟大尝试。这种解读方式，让我看到了哲学进步的艰辛和不易，也让我对那些早期思想家们充满了敬意。这本书就像打开了一扇古老的门，让我窥见了哲学最初的模样，那种对知识的纯粹渴望，那种对未知世界的勇敢探索，那种试图用智慧之光驱散愚昧和恐惧的精神，至今仍闪耀着光芒，并不断激励着我们。
评分这本书《哲学的开端》对我而言，更像是一次与人类最原始的好奇心进行的深度连接。它没有直接抛出艰深的哲学概念，而是从人类最本源的疑问出发，带领我一步步探寻思想的起源。我特别欣赏作者对于那些早期哲学家的生活状态和思考方式的细致描绘，这让我能够理解他们的思想是如何在那个特定的历史文化背景下产生的。比如，书中关于“数”在早期哲学中的重要性的讨论，让我看到了数学和哲学之间那种深刻的联系，以及人类是如何试图用抽象的秩序来理解混乱的世界。这种从具体现象出发，上升到抽象概念的思维过程，对我来说是一种全新的认知体验。这本书没有给我直接的答案，但它教会了我如何去“提问”，如何去审视那些我们已经习以为常的观念，以及如何去追问事物的本质。它让我看到了，哲学并非是高高在上的理论，而是与我们日常生活中的思考方式紧密相连。
评分一直以来，哲学对于我而言，总蒙着一层神秘的面纱，既引人遐想，又让人望而却步。直到我遇到了这本书，那种困惑和距离感才逐渐消弭。它并没有直接抛出晦涩难懂的概念，而是像一位温和的向导，一步步引领我走进了那个思想的殿堂。我喜欢它从最朴素、最贴近生活的现象入手，比如我们为何会产生疑问，我们如何认识这个世界，以及我们对真理的渴望从何而来。这本书并非枯燥的理论堆砌，而更像是一场关于“思考本身”的探索之旅。作者的叙述方式非常亲切，仿佛在与我进行一场面对面的对话，将那些看似宏大而遥远的问题，拆解成一个个可以理解、可以品味的小单元。读这本书，我不再是被动接受知识，而是被激发去主动思考，去审视自己的认知，去质疑那些习以为常的观念。它教会我如何去“问问题”，而不仅仅是“找到答案”。当我读到关于“知识的边界”的那部分时，我深有体会，原来我们对世界的认知，是如此有限，而哲学正是帮助我们去拓展这片边界的工具。这本书就像一盏灯，照亮了我思维的暗角，让我开始审视自己思考的根源，以及那些影响我判断和选择的潜在力量。我仿佛能看到，那些最早的哲学家们，在仰望星空，在追问存在的意义时，与我有着相似的困惑和热情。这是一种跨越时空的共鸣，让我感到自己并非孤身一人在探索，而是站在巨人的肩膀上，继续前行。
评分对于我来说，阅读《哲学的开端》更像是一次与人类文明初期智慧的深度对话。这本书让我看到了，在那个没有成熟的科学体系和复杂的思想工具的时代，人类是如何用最纯粹的理性去面对浩瀚的宇宙和扑朔迷离的人生。作者的叙述方式，让我仿佛置身于古希腊的市集，亲耳听到苏格拉底与人辩论，亲眼见证柏拉图在学院中授课。书中对那些早期哲学家的思想，特别是他们关于“德性”和“幸福”的讨论，给了我很多启发。我开始反思，在现代社会，我们如何定义幸福？我们所追求的“德性”又是什么？这些问题，在哲学最初的萌芽阶段就已经被提出，并且至今仍然是人类社会探讨的核心议题。这本书让我看到了，哲学并非是遥不可及的理论，而是与我们每一个人的生活息息相关。它让我理解，那些古老的智慧，依然能够照亮我们当下的道路。
评分一直以来，我都对那些影响深远的思想体系的源头充满了好奇。《哲学的开端》这本书，就像一把钥匙，为我打开了通往那个充满智慧与激情的思想世界的门扉。它不仅仅是一部关于哲学起源的记述，更是一部关于人类理性如何一步步摆脱神话束缚，走向独立思考的壮丽史诗。作者的笔触细腻而富有洞察力，他将那些早期哲学家的思想，如同璞玉一般，一点点地雕琢，展现出它们最初的璀璨光芒。我尤其喜欢书中对“自然哲学”早期发展的描述，它揭示了人类是如何从观察自然现象中，萌生出对宇宙规律的探寻。那些关于“生成与消亡”、“静止与运动”的早期讨论，看似简单，却蕴含着深刻的哲学智慧，它们构成了后世无数哲学思想的基石。这本书让我看到了，哲学并非空中楼阁，而是深深地根植于人类对现实世界的观察和思考之中。当我阅读到书中关于“变化”的早期论证时，我仿佛能看到赫拉克利特“万物流变”的观点是如何在当时的思想界引起巨大震动的。这种对思想碰撞和演变的描绘，让我感受到了哲学发展的 dynamism。
评分我一直对那些能够启迪思考、改变认知的著作情有独钟。《哲学的开端》这本书，无疑就是这样一本能够深刻触动我思想的作品。它并没有以一种教条式的姿态呈现哲学，而是以一种温和而富有吸引力的方式，带领我进入了思想的源头。我特别喜欢书中对“怀疑”在哲学发展早期所扮演角色的探讨。作者通过对那些早期哲学家们的思考过程的描绘，让我看到了怀疑精神如何成为推动思想进步的强大动力。它让我意识到，对已知事物的质疑，并非是对知识的否定，而是对更深层真理的追求。当我读到书中关于“变化”与“永恒”的早期辩论时，我仿佛看到了人类是如何试图在不断变化的现象中，寻找那不变的本质。这种对哲学思想演变的细致呈现，让我对哲学的发展有了更深刻的理解，也让我对那些勇敢探索未知思想的先驱者们充满了由衷的敬意。
评分我一直对那些能够改变人类思维方式的伟大著作心生向往，而《哲学的开端》这本书，无疑就是这样一本具有里程碑意义的作品。它不仅仅是哲学史上的一个重要节点，更是人类理性思维发展的一个关键起点。书中对那些最早的哲学思潮的梳理，让我看到了从神话思维到哲学思维的转变是如何发生的，以及这种转变带来的深远影响。作者的论述逻辑严谨，条理清晰，即使我并非哲学专业的背景，也能被他引导着一步步深入理解这些复杂的思想。我特别欣赏书中对于“逻各斯”（logos）这一概念的早期探讨，它预示着理性、逻辑和秩序将成为人类认识世界的重要工具。这种对“逻各斯”的追求，贯穿了整个西方哲学史，并深刻地影响了科学、政治、伦理等各个领域。通过这本书，我不仅了解了哲学最初是如何“诞生”的，更重要的是，我开始理解了哲学作为一种思维方式，是如何塑造了我们今天的世界。它让我明白，我们今天所享有的许多思想成果，都离不开那些早期哲学家们奠定的基石。这本书的价值，不在于它提供了多少终极答案，而在于它展示了人类是如何开始“寻找答案”的，以及这个寻找的过程本身，就是一种伟大的进步。
评分我一直对那些塑造了人类文明进程的思想流派充满敬畏。《哲学的开端》这本书，为我揭示了哲学思想最初的脉络和发展轨迹。它没有直接呈现复杂的哲学体系，而是将我的注意力引向了那些奠定基础的早期思潮。作者的论述，让我看到了从神话思维到理性思维的转变是多么的艰难而又充满意义。我尤其欣赏书中对“实体”概念的早期探讨，那些关于“永恒不变的本质”的追寻，构成了后来许多哲学流派的核心。它让我理解，哲学并非一成不变的教条，而是一个不断发展、不断修正、不断深化的过程。当我阅读到书中关于“形式”与“质料”的早期区分时，我仿佛看到了亚里士多德思想的雏形。这种对思想演变的细致描摹，让我对哲学的发展有了更深刻的理解，也让我对那些早期哲学家们的智慧充满了敬意。
评分请注意哲学开端的第三重含义，即巴门尼德提出的存在与思维的同一。伽达默尔认为这蕴含着海德格尔的有关真理是一种敞开和感觉直接性的观点，但这个命题也可以被解读为黑格尔对感性确定性的批评与对中介性知识和自我意识的倡导。伽达默尔认为后一种解读是历史主义谬误，可见他在海德格尔喝黑格尔之间的举棋不定，这也体现在他在诠释学里对于真理的解读中。但总体而言，伽达默尔需要认识到他的学说只有在黑格尔的基础上才得以可能。在这个意义上，哲学的开端，其实指的是黑格尔而非伽达默尔想表明的海德格尔，论哲学的开端。
评分这本书为什么要这么贵...附录可以当成导论先读的，正文有很多文本细读建议搭配蓝皮本的《前苏格拉底哲学家》一起读。在海德格尔的三个弟子中，伽达默尔倡导效果历史与对话，强调相互性（αλλήλων）因此立场并不如另两位鲜明。伽达默尔所追寻的哲学开端有三重含义：时间上的开端（αρχή)；开端与终点的自反性（形而上学的终结，从神话到理性，人的终结）；无数的可能的敞开。虽然伽达默尔讲了很多前苏思想（毕达哥拉斯、俄耳甫斯、米利都、巴门尼德等），但伽达默尔都是从柏拉图、亚里士多德文本进入的，他关心的是前苏在他们的文本中如何呈现，如何导向了哲学的开端。伽达默尔自身的立场是摇摆在黑格尔和海德格尔之间的，伽达默尔不接受黑格尔的终结观但是吸收了他的辩证法，对海德格尔，伽达默尔更多接受的还是海德格尔的现象学诠释学。
评分在我看来，此乃哲学式地解释前苏格拉底的唯一途径。其他任何方式 都是脱离哲学的历史主义”。
评分海德格重提开端，伽达默诠释重提。
评分请注意哲学开端的第三重含义，即巴门尼德提出的存在与思维的同一。伽达默尔认为这蕴含着海德格尔的有关真理是一种敞开和感觉直接性的观点，但这个命题也可以被解读为黑格尔对感性确定性的批评与对中介性知识和自我意识的倡导。伽达默尔认为后一种解读是历史主义谬误，可见他在海德格尔喝黑格尔之间的举棋不定，这也体现在他在诠释学里对于真理的解读中。但总体而言，伽达默尔需要认识到他的学说只有在黑格尔的基础上才得以可能。在这个意义上，哲学的开端，其实指的是黑格尔而非伽达默尔想表明的海德格尔，论哲学的开端。
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