导读德勒兹与加塔利《什么是哲学？》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:拜德雅 | 重庆大学出版社

作者:雷克斯·巴特勒（Rex Butler）

出品人:拜德雅

页数:248

译者:郑旭东

出版时间:2019-10

价格:42

装帧:平装

isbn号码:9787568917520

丛书系列:思想家和思想导读丛书

图书标签:

• 哲学
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• 思想的内在性

《德勒兹与加塔利：在思想的迷宫中探险》 你是否曾对那些挑战我们既有认知、打破常规思辨的哲学文本感到好奇，却又在晦涩的语言和复杂的概念面前望而却步？你是否渴望拥有一把钥匙，能够开启德勒兹与加塔利这对思想巨匠的独特世界，领略他们关于“什么是哲学？”这一根本性追问所带来的震撼与启迪？ 本书并非直接解读德勒兹与加塔利《什么是哲学？》一书的内容，而是旨在为你构建一个更广阔的视野，让你在进入他们思想的核心之前，就已经对他们所处的哲学语境、所使用的独特方法论，以及他们所激发的思考方向有了初步的、深刻的认识。我们将循序渐进，为你铺设一条通往理解德勒兹与加塔利哲学的重要路径。 一、 哲学的边界与重塑：为何要重新定义“什么是哲学？” 在西方哲学史上，“什么是哲学？”是一个被反复叩问的古老命题。从柏拉图的理念世界到亚里士多德的形而上学，再到康德的批判哲学，每一位伟大的哲学家都在试图界定哲学的本质、疆域和方法。然而，进入20世纪，尤其是在后结构主义思潮的冲击下，传统的哲学范式开始受到质疑。语言的歧义性、主体性的解构、知识的权力运作等议题，迫使人们重新审视哲学本身的根基。 德勒兹与加塔利，作为20世纪后半叶最具颠覆性和创造力的思想家之一，他们对“什么是哲学？”的追问，并非是对既有哲学概念的简单梳理或归纳，而是对哲学活动本身进行一次彻底的生成与解放。他们认为，传统的哲学往往陷入了僵化的二元对立、线性的因果关系和静止的概念体系中，无法捕捉现实世界的复杂性、多样性和运动性。他们的目标，是打破哲学的僵局，让哲学重新成为一种充满生命力的、创造性的思想活动，一种应对当下现实的有力武器。 二、 德勒兹与加塔利：哲学双人组的思想火花 理解德勒兹与加塔利，绕不开他们之间独特而又深刻的合作关系。吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）和费利克斯·加塔利（Félix Guattari）的合作，并非简单的思想融合，而是一种思想的共生与增殖。他们共同的作品，如《反俄狄浦斯》、《千高原》、《什么是哲学？》等，展现了一种前所未有的哲学语言和思想模式。 德勒兹：流动的概念与生成的思想。 德勒兹以其对“差异”、“生成”、“生命力”、“欲望”、“块茎”等概念的独特阐释而闻名。他的哲学强调事物的流动性、非中心化和多样性，反对任何形式的压迫和统一。他善于从艺术、文学、电影、科学等各个领域汲取灵感，构建起复杂而又充满活力的思想体系。 加塔利：精神分析与社会运动的交汇。 加塔利作为精神分析学家，将精神分析的洞察与社会政治的批判相结合。他关注欲望的社会运作、权力机制的剖析以及解放的可能性。他与德勒兹的合作，将精神分析的维度引入到对哲学本身的探讨中，为理解“什么是哲学？”提供了独特的视角。 他们的合作，是一种“生成性”的对话。他们互相激发，互相挑战，共同创造出一种新的哲学“语言”，这种语言能够捕捉到那些在传统哲学中被忽略的、隐匿的、动态的生命体验和思想过程。 三、 核心思想的预演：概念的“发明”与“创造” 德勒兹与加塔利之所以被誉为“概念的Inventor（发明者）”，是因为他们不满足于对既有概念的运用，而是致力于发明和创造新的概念，以应对新的现实和新的思想挑战。在他们眼中，哲学不是对现成真理的发现，而是对新“可能性”的开启。 概念作为“事件”： 他们认为，哲学概念不是静态的定义，而是动态的“事件”，它们在发生，在生成，在与其他概念发生关系，从而创造出新的意义和新的现实。 “块茎”式的思维： 与“树状”的等级结构不同，德勒兹与加塔利推崇“块茎”式的思维。块茎没有中心，没有根部，它可以在任何地方生长，可以连接任何分支，呈现出一种无序而又充满活力的网络状结构。这种思维方式，正是他们理解和创造概念的模式。 “生成”的哲学： “生成”是德勒兹与加塔利哲学中最核心的关键词之一。他们关注的是事物“如何成为”，而非“是什么”。这意味着哲学不再是关于固定实体的分析，而是关于不断变化、不断生成的过程的把握。 四、 走向“什么是哲学？”：从“概念”到“大地” 尽管本书不直接深入《什么是哲学？》一书的具体内容，但通过理解上述背景和思想线索，我们已经为进入他们的哲学世界做好了充分的准备。德勒兹与加塔利在《什么是哲学？》一书中，将“哲学”本身视为一种“概念的创造”，一种“人”的活动。 他们将哲学与其他思想活动（如科学、艺术）进行区分，并强调哲学独特的“概念”功能。他们认为，哲学是为了创造概念，以应对混沌、无序、无意义的“大地”，并在此过程中生成新的意义和新的主体。 混沌的“大地”： 哲学面对的是一个无休止的、混乱的、充满潜能的“大地”，一个等待被塑造和意义化的领域。 “人”的哲学： 哲学是“人”的事情，这里的“人”不是固定的主体，而是“成为人”的动态过程。哲学通过创造概念，使人能够在此过程中与“大地”建立联系，并从中生成新的力量和新的可能性。 五、 开启你的思想冒险 通过这本书，你将能够： 理解德勒兹与加塔利思想的独特语境和挑战性。 把握他们核心的哲学方法论，如“生成”、“差异”、“块茎”等。 预见到他们对于“哲学”这一根本性问题的创新性回答。 为进一步深入阅读德勒兹与加塔利的原著打下坚实的基础。 本书将带领你进行一次思想的探险，让你看到哲学如何能够摆脱陈规，拥抱创造，成为一种活生生的、应对我们所处世界的有力工具。准备好，在德勒兹与加塔利的思想迷宫中，寻找属于你自己的路径，开启一场深刻的思想启蒙之旅。

评分☆☆☆☆☆

看过好几本导读德勒兹，这本写的最深入，也许是因为《什么是哲学》是德勒兹和加塔利的最后作品，科学、哲学、艺术三者的关系理的更清楚了。几乎把德勒兹所有作品中的思想都串联了起来，甚至一个概念的不同说法也交待的非常清楚。从感觉的起始点到概念的生成，最后到科学逻辑的...

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看过好几本导读德勒兹，这本写的最深入，也许是因为《什么是哲学》是德勒兹和加塔利的最后作品，科学、哲学、艺术三者的关系理的更清楚了。几乎把德勒兹所有作品中的思想都串联了起来，甚至一个概念的不同说法也交待的非常清楚。从感觉的起始点到概念的生成，最后到科学逻辑的...

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我一直认为，好的导读，应该像一位真正的引路人，而不是填鸭式的讲解员。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》恰恰做到了这一点。它没有一次性将所有结论抛给我，而是通过提出一个又一个引人深思的问题，引导我去主动探索。我特别喜欢导读者在分析德勒兹与加塔利如何区分“哲学家”、“艺术家”和“科学家”时，所采取的那种开放式的方法。它并没有给出明确的界限，而是强调了他们各自在创造“概念”、“情感-图像”、“感性元素”过程中的独特方式。这种处理方式，让我感受到一种“在场”的哲学，一种与我们的经验息息相关的哲学。当我读到导读者关于“永恒回归”的解释时，我更是被深深打动。它没有将“永恒回归”简单理解为一种循环，而是将其视为一种对当下存在的肯定，一种对生命的全然拥抱。这种解读，让我看到了德勒兹与加塔利哲学中蕴含的深层乐观主义。

评分☆☆☆☆☆

终于翻开了这本《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》，内心满是期待，又有些许忐忑。德勒兹与加塔利的名字，在我脑海中一直与“晦涩”、“深奥”这类词语挂钩，仿佛是理论思想的金字塔顶端，遥不可及。然而，这本导读，正如其名，像一座通往那座金字塔的桥梁，为我这样一个初涉者搭建了稳固的基石。从第一页开始，导读者就以一种极其克制的、却又充满引导性的笔触，小心翼翼地解构着那些仿佛无处不在又难以捉摸的概念。它并没有试图一次性将所有精髓灌输给我，而是像一位耐心的向导，先是指出方向，再是描绘沿途可能遇到的景象，最后点拨出关键的地标。我尤其欣赏导读者在解释“哲学”本身时所展现出的耐心和细致，它没有直接给出“哲学是什么”的简单定义，而是通过梳理德勒兹与加塔利对哲学历史的重新解读，揭示了哲学并非一套固定的教条，而是一种持续的创造、一种对概念的生产。这种开放式的定义，瞬间打破了我之前对哲学死板的印象，让我感受到哲学在思想世界中鲜活的生命力。导读者在讨论“混沌”和“创生”时，也运用了大量形象的比喻，将那些抽象的哲学思辨变得触手可及，仿佛我置身于一个由无数可能性组成的星云之中，而德勒兹与加塔利，正是那掌握着点亮星辰的火把的人。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，很多哲学导读，为了降低理解门槛，往往会牺牲掉原著中最具颠覆性的部分，变得温顺而乏味。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》在这方面，则表现出了难得的“野性”。导读者并没有回避德勒兹与加塔利那些充满张力和挑战性的观点，反而以一种更加有力的方式，将它们展现出来。它在谈论“哲学作为一种行动”时，就清晰地阐释了德勒兹与加塔利如何将哲学从象牙塔中解放出来，使其成为一种介入现实、改变现实的力量。我尤其欣赏导读者在解释“哲学与政治”的关系时，所表现出的敏锐洞察力。它并没有将哲学政治化，而是揭示了德勒兹与加塔利思想中固有的政治维度，即哲学本身就是一种反抗，一种对现有权力结构的挑战。在这一过程中，导读者运用了“生成”与“抵抗”的关联，为我提供了一个理解哲学与权力关系的全新视角。这本书的魅力，在于它让我感受到哲学不仅仅是知识的堆积，更是思想的战斗。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》，我最担心的就是它会过度简化原著，从而失去其精髓。然而，这本书的导读者，以一种令人惊叹的平衡感，在易懂与深刻之间找到了绝佳的契合点。它在解释德勒兹与加塔利关于“地平线”和“边缘”的概念时，并没有将它们变成简单的地理名词，而是将其上升到一种思想的疆域，一种对边界的不断拓展。我从中学到，哲学并非是固守疆域，而是不断地穿越和创造疆域。导读者还巧妙地运用了“地图”和“路径”的比喻，来形容哲学概念的建构过程，这让我对“概念”的理解不再局限于词汇层面，而是上升到一种动态的、可生成的思想图景。我尤其欣赏它在谈论“力量”和“生命”时，所展现出的那种勃勃生机，让哲学思考不再是纸上谈兵，而是与我们的生命体验紧密相连。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，真正有价值的哲学导读，应该能够激发我“读”之外的“思”。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》正是这样一本书。它不仅仅是在讲解“什么是哲学？”，更是在引导我“如何去哲学”。导读者在阐释德勒兹与加塔利关于“混沌”和“秩序”的关系时，并没有将两者对立起来，而是强调了在混沌中寻找生成秩序的可能。我从中看到了哲学思辨的无限张力，以及它如何在看似无序的世界中创造意义。它让我意识到，真正的哲学思考，是敢于拥抱未知，敢于在不确定性中前行。特别是在讨论“哲学与自由”的关系时，导读者深入浅出地展示了德勒兹与加塔利如何将哲学视为一种解放，一种摆脱既定束缚、创造新的可能性的行动。这本书的出现，让我对哲学这项事业，有了全新的认识和更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

每次捧起一本理论书籍，我最怕的就是那种枯燥乏味的论述，仿佛是在阅读一本冰冷的技术手册。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》却打破了我的这种顾虑，它以一种充满生命力的语言，将德勒兹与加塔利的思想具象化。导读者在解释“哲学”与“科学”、“艺术”之间的张力时，并没有使用生硬的学术术语，而是引入了“飞行”、“跳跃”等充满动感的词汇，来形容哲学概念的生成过程。我仿佛能看到，在德勒兹与加塔利的世界里，思想是鲜活的，是不断跃动的，而非僵死的。它描绘了一种“成为”的哲学，一种永不满足于现状、永远在探索未知的哲学。特别是当导读者在谈论“哲学的死亡”时，它没有走向悲观，而是将其视为一种新的可能性的诞生，一种哲学生命形式的转化。这种积极的、充满创造性的解读，让我对哲学本身充满了敬畏与热爱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑是我阅读德勒兹与加塔利思想旅程中的一剂强心剂。过往的尝试，多半以挫败告终，那些篇幅宏大、术语繁多的原文，总让我望而却步，仿佛身处一片迷雾之中，任凭如何摸索也找不到方向。而这本导读，却像一束穿透迷雾的光，照亮了我前行的道路。导读者并非对原文进行逐字逐句的翻译或解释，而是以一种更为宏观和系统的方式，将德勒兹与加塔利关于“什么是哲学？”的核心论述，如剥洋葱般层层递进地展现在读者面前。它巧妙地抓住了原著中那些最能引发思考的议题，比如“哲学作为创造概念的艺术”、“哲学与科学、艺术的区分与联系”，以及“哲学家的角色”等等。最让我印象深刻的是，导读者在分析德勒兹与加塔利如何批判柏拉图主义的“理念”时，并没有直接陷入复杂的论证，而是通过引入“剩余”和“在场”等概念，生动地描绘了他们如何从“生成”的角度重塑哲学本体论。这种解读方式，不仅降低了理解门槛，更重要的是，它让我看到了德勒兹与加塔利思想的独特魅力，感受到他们那种颠覆性的哲学姿态。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，理解一位思想家，除了要理解他的理论，更要理解他的“方法”。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》在这一点上，做得非常到位。它不仅仅是梳理了德勒兹与加塔利的核心观点，更是细致地剖析了他们独特的思想“手术刀”——他们如何解构、重组、以及创造。我从导读者那里了解到，德勒兹与加塔利对于“线性”和“分支”的区分，并非仅仅是逻辑上的，更是生命力的体现。他们所提倡的“块茎”式思维，强调的是一种无中心的、多向度的生长。当我读到导读者对“成为”这一概念的深入阐释时，我仿佛看到了思想本身在不断变形、演进的巨大力量。它让我意识到，哲学并非是静态的知识，而是一种持续的“成为”，一种与世界共同生成的过程。这种方法论的揭示，让我对未来的阅读和思考，都充满了启发。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解任何一种深刻的思想，都必须先理解其提出的时代背景以及所批判的对象。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》在这方面做得尤为出色。导读者在引出“哲学”这一核心概念之前，花了相当篇幅梳理了德勒兹与加塔利对西方哲学史的批判性回顾，特别是他们对“形而上学”的深刻反思。我从中了解到，德勒兹与加塔利并非简单地否定前人，而是试图通过一种“内在地质学”的视角，去挖掘那些被主流哲学忽视的、深埋在思想地层中的“生命力”。他们对“真理”的看法，也不再是静态的、预设的，而是动态的、生成的过程。导读者在阐述这一点时，运用了“矿物”和“生长”的比喻，将抽象的哲学理论转化为可感的意象，让我仿佛能触摸到思想的肌理，感受到它内在的脉动。这种对哲学史的“断裂”与“连接”的精妙处理，不仅帮助我理解了德勒兹与加塔利思想的独特性，更让我认识到，真正的哲学思考，从来都不是原地踏步，而是不断地与历史对话，并在此过程中超越历史。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，并不仅仅在于它能否让我“读懂”德勒兹与加塔利，更在于它能否激发我“思考”德勒兹与加塔利。在阅读过程中，我反复被导读者提出的那些问题所吸引。它并没有直接告诉我答案，而是引导我去寻找答案，去体验德勒兹与加塔利式的思考过程。例如，当导读者探讨“哲学就是创造概念”时，它并没有止步于此，而是继续追问：那么，什么是“概念”？概念与“模态”有什么区别？“模态”又是什么？这种层层递进的提问方式，极大地调动了我的阅读积极性。我不再是被动的信息接收者，而是主动的参与者，仿佛我与导读者一同，正在进行一场智力探险。尤其是在讨论“哲学与非哲学”的边界时，导读者引入了“混沌”和“区域”的概念，让我看到了哲学思考的无限可能性，以及它如何在看似混乱的世界中寻找秩序和意义。这本书的妙处，就在于它不仅仅是关于德勒兹与加塔利，更是关于如何进行一场充满活力的哲学探索。

评分☆☆☆☆☆

《什么是哲学？》弥漫着告别的气息。从某种目的论的视角来看，这本书对于德勒兹和加塔利的生活和事业来说都体现为一个适恰的结论。1992年，在此书出版一年后，加塔利就去世了。大约三年后，由于长期以来健康不断恶化，德勒兹放弃了他最后尝试写作的一本关于“马克思之伟大”的作品，在1995年与世长辞。这样来看，《什么是哲学？》几乎是预见性的，它总结了德勒兹和加塔利的思想，用他们自己的话来说，总结了“我这一生到底做的是什么”。

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也期待德勒兹和加塔利的《什么是哲学？》中译本再版

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《什么是哲学？》弥漫着告别的气息。从某种目的论的视角来看，这本书对于德勒兹和加塔利的生活和事业来说都体现为一个适恰的结论。1992年，在此书出版一年后，加塔利就去世了。大约三年后，由于长期以来健康不断恶化，德勒兹放弃了他最后尝试写作的一本关于“马克思之伟大”的作品，在1995年与世长辞。这样来看，《什么是哲学？》几乎是预见性的，它总结了德勒兹和加塔利的思想，用他们自己的话来说，总结了“我这一生到底做的是什么”。

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非常棒，有独特的理解，有助于提高对德勒兹的深入理解

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从混沌的震荡中破茧而出的主体，为潜在性寻找客体的过程诞生出新的潜在性，在追溯分形源头的同时也在创造新的分形，在循环往复中无限的存在以不同的层次和形式被表达。感觉和潜在的混沌在主体的回溯与想象中诞生出艺术和科学，而哲学作为他们的中介识别出潜在性。