导读德勒兹与加塔利《什么是哲学？》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:拜德雅 | 重庆大学出版社

作者:雷克斯·巴特勒（Rex Butler）

出品人:拜德雅

页数:248

译者:郑旭东

出版时间:2019-10

价格:42

装帧:平装

isbn号码:9787568917520

丛书系列:思想家和思想导读丛书

图书标签:

• 哲学
• 德勒兹
• 加塔利
• 拜德雅
• 什么是哲学？
• 德勒兹及其研究
• 导读
• 重庆大学出版社
• 德勒兹
• 加塔利
• 哲学导论
• 什么是哲学
• 后现代哲学
• 差异与重复
• 概念生成
• 欲望机器
• 块茎思维
• 思想的内在性

《德勒兹与加塔利：在思想的迷宫中探险》 你是否曾对那些挑战我们既有认知、打破常规思辨的哲学文本感到好奇，却又在晦涩的语言和复杂的概念面前望而却步？你是否渴望拥有一把钥匙，能够开启德勒兹与加塔利这对思想巨匠的独特世界，领略他们关于“什么是哲学？”这一根本性追问所带来的震撼与启迪？ 本书并非直接解读德勒兹与加塔利《什么是哲学？》一书的内容，而是旨在为你构建一个更广阔的视野，让你在进入他们思想的核心之前，就已经对他们所处的哲学语境、所使用的独特方法论，以及他们所激发的思考方向有了初步的、深刻的认识。我们将循序渐进，为你铺设一条通往理解德勒兹与加塔利哲学的重要路径。 一、 哲学的边界与重塑：为何要重新定义“什么是哲学？” 在西方哲学史上，“什么是哲学？”是一个被反复叩问的古老命题。从柏拉图的理念世界到亚里士多德的形而上学，再到康德的批判哲学，每一位伟大的哲学家都在试图界定哲学的本质、疆域和方法。然而，进入20世纪，尤其是在后结构主义思潮的冲击下，传统的哲学范式开始受到质疑。语言的歧义性、主体性的解构、知识的权力运作等议题，迫使人们重新审视哲学本身的根基。 德勒兹与加塔利，作为20世纪后半叶最具颠覆性和创造力的思想家之一，他们对“什么是哲学？”的追问，并非是对既有哲学概念的简单梳理或归纳，而是对哲学活动本身进行一次彻底的生成与解放。他们认为，传统的哲学往往陷入了僵化的二元对立、线性的因果关系和静止的概念体系中，无法捕捉现实世界的复杂性、多样性和运动性。他们的目标，是打破哲学的僵局，让哲学重新成为一种充满生命力的、创造性的思想活动，一种应对当下现实的有力武器。 二、 德勒兹与加塔利：哲学双人组的思想火花 理解德勒兹与加塔利，绕不开他们之间独特而又深刻的合作关系。吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）和费利克斯·加塔利（Félix Guattari）的合作，并非简单的思想融合，而是一种思想的共生与增殖。他们共同的作品，如《反俄狄浦斯》、《千高原》、《什么是哲学？》等，展现了一种前所未有的哲学语言和思想模式。 德勒兹：流动的概念与生成的思想。 德勒兹以其对“差异”、“生成”、“生命力”、“欲望”、“块茎”等概念的独特阐释而闻名。他的哲学强调事物的流动性、非中心化和多样性，反对任何形式的压迫和统一。他善于从艺术、文学、电影、科学等各个领域汲取灵感，构建起复杂而又充满活力的思想体系。 加塔利：精神分析与社会运动的交汇。 加塔利作为精神分析学家，将精神分析的洞察与社会政治的批判相结合。他关注欲望的社会运作、权力机制的剖析以及解放的可能性。他与德勒兹的合作，将精神分析的维度引入到对哲学本身的探讨中，为理解“什么是哲学？”提供了独特的视角。 他们的合作，是一种“生成性”的对话。他们互相激发，互相挑战，共同创造出一种新的哲学“语言”，这种语言能够捕捉到那些在传统哲学中被忽略的、隐匿的、动态的生命体验和思想过程。 三、 核心思想的预演：概念的“发明”与“创造” 德勒兹与加塔利之所以被誉为“概念的Inventor（发明者）”，是因为他们不满足于对既有概念的运用，而是致力于发明和创造新的概念，以应对新的现实和新的思想挑战。在他们眼中，哲学不是对现成真理的发现，而是对新“可能性”的开启。 概念作为“事件”： 他们认为，哲学概念不是静态的定义，而是动态的“事件”，它们在发生，在生成，在与其他概念发生关系，从而创造出新的意义和新的现实。 “块茎”式的思维： 与“树状”的等级结构不同，德勒兹与加塔利推崇“块茎”式的思维。块茎没有中心，没有根部，它可以在任何地方生长，可以连接任何分支，呈现出一种无序而又充满活力的网络状结构。这种思维方式，正是他们理解和创造概念的模式。 “生成”的哲学： “生成”是德勒兹与加塔利哲学中最核心的关键词之一。他们关注的是事物“如何成为”，而非“是什么”。这意味着哲学不再是关于固定实体的分析，而是关于不断变化、不断生成的过程的把握。 四、 走向“什么是哲学？”：从“概念”到“大地” 尽管本书不直接深入《什么是哲学？》一书的具体内容，但通过理解上述背景和思想线索，我们已经为进入他们的哲学世界做好了充分的准备。德勒兹与加塔利在《什么是哲学？》一书中，将“哲学”本身视为一种“概念的创造”，一种“人”的活动。 他们将哲学与其他思想活动（如科学、艺术）进行区分，并强调哲学独特的“概念”功能。他们认为，哲学是为了创造概念，以应对混沌、无序、无意义的“大地”，并在此过程中生成新的意义和新的主体。 混沌的“大地”： 哲学面对的是一个无休止的、混乱的、充满潜能的“大地”，一个等待被塑造和意义化的领域。 “人”的哲学： 哲学是“人”的事情，这里的“人”不是固定的主体，而是“成为人”的动态过程。哲学通过创造概念，使人能够在此过程中与“大地”建立联系，并从中生成新的力量和新的可能性。 五、 开启你的思想冒险 通过这本书，你将能够： 理解德勒兹与加塔利思想的独特语境和挑战性。 把握他们核心的哲学方法论，如“生成”、“差异”、“块茎”等。 预见到他们对于“哲学”这一根本性问题的创新性回答。 为进一步深入阅读德勒兹与加塔利的原著打下坚实的基础。 本书将带领你进行一次思想的探险，让你看到哲学如何能够摆脱陈规，拥抱创造，成为一种活生生的、应对我们所处世界的有力工具。准备好，在德勒兹与加塔利的思想迷宫中，寻找属于你自己的路径，开启一场深刻的思想启蒙之旅。

评分☆☆☆☆☆

看过好几本导读德勒兹，这本写的最深入，也许是因为《什么是哲学》是德勒兹和加塔利的最后作品，科学、哲学、艺术三者的关系理的更清楚了。几乎把德勒兹所有作品中的思想都串联了起来，甚至一个概念的不同说法也交待的非常清楚。从感觉的起始点到概念的生成，最后到科学逻辑的...

评分☆☆☆☆☆

看过好几本导读德勒兹，这本写的最深入，也许是因为《什么是哲学》是德勒兹和加塔利的最后作品，科学、哲学、艺术三者的关系理的更清楚了。几乎把德勒兹所有作品中的思想都串联了起来，甚至一个概念的不同说法也交待的非常清楚。从感觉的起始点到概念的生成，最后到科学逻辑的...

评分☆☆☆☆☆

看过好几本导读德勒兹，这本写的最深入，也许是因为《什么是哲学》是德勒兹和加塔利的最后作品，科学、哲学、艺术三者的关系理的更清楚了。几乎把德勒兹所有作品中的思想都串联了起来，甚至一个概念的不同说法也交待的非常清楚。从感觉的起始点到概念的生成，最后到科学逻辑的...

评分☆☆☆☆☆

看过好几本导读德勒兹，这本写的最深入，也许是因为《什么是哲学》是德勒兹和加塔利的最后作品，科学、哲学、艺术三者的关系理的更清楚了。几乎把德勒兹所有作品中的思想都串联了起来，甚至一个概念的不同说法也交待的非常清楚。从感觉的起始点到概念的生成，最后到科学逻辑的...

评分☆☆☆☆☆

看过好几本导读德勒兹，这本写的最深入，也许是因为《什么是哲学》是德勒兹和加塔利的最后作品，科学、哲学、艺术三者的关系理的更清楚了。几乎把德勒兹所有作品中的思想都串联了起来，甚至一个概念的不同说法也交待的非常清楚。从感觉的起始点到概念的生成，最后到科学逻辑的...

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》，我最担心的就是它会过度简化原著，从而失去其精髓。然而，这本书的导读者，以一种令人惊叹的平衡感，在易懂与深刻之间找到了绝佳的契合点。它在解释德勒兹与加塔利关于“地平线”和“边缘”的概念时，并没有将它们变成简单的地理名词，而是将其上升到一种思想的疆域，一种对边界的不断拓展。我从中学到，哲学并非是固守疆域，而是不断地穿越和创造疆域。导读者还巧妙地运用了“地图”和“路径”的比喻，来形容哲学概念的建构过程，这让我对“概念”的理解不再局限于词汇层面，而是上升到一种动态的、可生成的思想图景。我尤其欣赏它在谈论“力量”和“生命”时，所展现出的那种勃勃生机，让哲学思考不再是纸上谈兵，而是与我们的生命体验紧密相连。

评分☆☆☆☆☆

每次捧起一本理论书籍，我最怕的就是那种枯燥乏味的论述，仿佛是在阅读一本冰冷的技术手册。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》却打破了我的这种顾虑，它以一种充满生命力的语言，将德勒兹与加塔利的思想具象化。导读者在解释“哲学”与“科学”、“艺术”之间的张力时，并没有使用生硬的学术术语，而是引入了“飞行”、“跳跃”等充满动感的词汇，来形容哲学概念的生成过程。我仿佛能看到，在德勒兹与加塔利的世界里，思想是鲜活的，是不断跃动的，而非僵死的。它描绘了一种“成为”的哲学，一种永不满足于现状、永远在探索未知的哲学。特别是当导读者在谈论“哲学的死亡”时，它没有走向悲观，而是将其视为一种新的可能性的诞生，一种哲学生命形式的转化。这种积极的、充满创造性的解读，让我对哲学本身充满了敬畏与热爱。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，好的导读，应该像一位真正的引路人，而不是填鸭式的讲解员。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》恰恰做到了这一点。它没有一次性将所有结论抛给我，而是通过提出一个又一个引人深思的问题，引导我去主动探索。我特别喜欢导读者在分析德勒兹与加塔利如何区分“哲学家”、“艺术家”和“科学家”时，所采取的那种开放式的方法。它并没有给出明确的界限，而是强调了他们各自在创造“概念”、“情感-图像”、“感性元素”过程中的独特方式。这种处理方式，让我感受到一种“在场”的哲学，一种与我们的经验息息相关的哲学。当我读到导读者关于“永恒回归”的解释时，我更是被深深打动。它没有将“永恒回归”简单理解为一种循环，而是将其视为一种对当下存在的肯定，一种对生命的全然拥抱。这种解读，让我看到了德勒兹与加塔利哲学中蕴含的深层乐观主义。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，很多哲学导读，为了降低理解门槛，往往会牺牲掉原著中最具颠覆性的部分，变得温顺而乏味。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》在这方面，则表现出了难得的“野性”。导读者并没有回避德勒兹与加塔利那些充满张力和挑战性的观点，反而以一种更加有力的方式，将它们展现出来。它在谈论“哲学作为一种行动”时，就清晰地阐释了德勒兹与加塔利如何将哲学从象牙塔中解放出来，使其成为一种介入现实、改变现实的力量。我尤其欣赏导读者在解释“哲学与政治”的关系时，所表现出的敏锐洞察力。它并没有将哲学政治化，而是揭示了德勒兹与加塔利思想中固有的政治维度，即哲学本身就是一种反抗，一种对现有权力结构的挑战。在这一过程中，导读者运用了“生成”与“抵抗”的关联，为我提供了一个理解哲学与权力关系的全新视角。这本书的魅力，在于它让我感受到哲学不仅仅是知识的堆积，更是思想的战斗。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，真正有价值的哲学导读，应该能够激发我“读”之外的“思”。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》正是这样一本书。它不仅仅是在讲解“什么是哲学？”，更是在引导我“如何去哲学”。导读者在阐释德勒兹与加塔利关于“混沌”和“秩序”的关系时，并没有将两者对立起来，而是强调了在混沌中寻找生成秩序的可能。我从中看到了哲学思辨的无限张力，以及它如何在看似无序的世界中创造意义。它让我意识到，真正的哲学思考，是敢于拥抱未知，敢于在不确定性中前行。特别是在讨论“哲学与自由”的关系时，导读者深入浅出地展示了德勒兹与加塔利如何将哲学视为一种解放，一种摆脱既定束缚、创造新的可能性的行动。这本书的出现，让我对哲学这项事业，有了全新的认识和更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑是我阅读德勒兹与加塔利思想旅程中的一剂强心剂。过往的尝试，多半以挫败告终，那些篇幅宏大、术语繁多的原文，总让我望而却步，仿佛身处一片迷雾之中，任凭如何摸索也找不到方向。而这本导读，却像一束穿透迷雾的光，照亮了我前行的道路。导读者并非对原文进行逐字逐句的翻译或解释，而是以一种更为宏观和系统的方式，将德勒兹与加塔利关于“什么是哲学？”的核心论述，如剥洋葱般层层递进地展现在读者面前。它巧妙地抓住了原著中那些最能引发思考的议题，比如“哲学作为创造概念的艺术”、“哲学与科学、艺术的区分与联系”，以及“哲学家的角色”等等。最让我印象深刻的是，导读者在分析德勒兹与加塔利如何批判柏拉图主义的“理念”时，并没有直接陷入复杂的论证，而是通过引入“剩余”和“在场”等概念，生动地描绘了他们如何从“生成”的角度重塑哲学本体论。这种解读方式，不仅降低了理解门槛，更重要的是，它让我看到了德勒兹与加塔利思想的独特魅力，感受到他们那种颠覆性的哲学姿态。

评分☆☆☆☆☆

终于翻开了这本《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》，内心满是期待，又有些许忐忑。德勒兹与加塔利的名字，在我脑海中一直与“晦涩”、“深奥”这类词语挂钩，仿佛是理论思想的金字塔顶端，遥不可及。然而，这本导读，正如其名，像一座通往那座金字塔的桥梁，为我这样一个初涉者搭建了稳固的基石。从第一页开始，导读者就以一种极其克制的、却又充满引导性的笔触，小心翼翼地解构着那些仿佛无处不在又难以捉摸的概念。它并没有试图一次性将所有精髓灌输给我，而是像一位耐心的向导，先是指出方向，再是描绘沿途可能遇到的景象，最后点拨出关键的地标。我尤其欣赏导读者在解释“哲学”本身时所展现出的耐心和细致，它没有直接给出“哲学是什么”的简单定义，而是通过梳理德勒兹与加塔利对哲学历史的重新解读，揭示了哲学并非一套固定的教条，而是一种持续的创造、一种对概念的生产。这种开放式的定义，瞬间打破了我之前对哲学死板的印象，让我感受到哲学在思想世界中鲜活的生命力。导读者在讨论“混沌”和“创生”时，也运用了大量形象的比喻，将那些抽象的哲学思辨变得触手可及，仿佛我置身于一个由无数可能性组成的星云之中，而德勒兹与加塔利，正是那掌握着点亮星辰的火把的人。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，并不仅仅在于它能否让我“读懂”德勒兹与加塔利，更在于它能否激发我“思考”德勒兹与加塔利。在阅读过程中，我反复被导读者提出的那些问题所吸引。它并没有直接告诉我答案，而是引导我去寻找答案，去体验德勒兹与加塔利式的思考过程。例如，当导读者探讨“哲学就是创造概念”时，它并没有止步于此，而是继续追问：那么，什么是“概念”？概念与“模态”有什么区别？“模态”又是什么？这种层层递进的提问方式，极大地调动了我的阅读积极性。我不再是被动的信息接收者，而是主动的参与者，仿佛我与导读者一同，正在进行一场智力探险。尤其是在讨论“哲学与非哲学”的边界时，导读者引入了“混沌”和“区域”的概念，让我看到了哲学思考的无限可能性，以及它如何在看似混乱的世界中寻找秩序和意义。这本书的妙处，就在于它不仅仅是关于德勒兹与加塔利，更是关于如何进行一场充满活力的哲学探索。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，理解一位思想家，除了要理解他的理论，更要理解他的“方法”。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》在这一点上，做得非常到位。它不仅仅是梳理了德勒兹与加塔利的核心观点，更是细致地剖析了他们独特的思想“手术刀”——他们如何解构、重组、以及创造。我从导读者那里了解到，德勒兹与加塔利对于“线性”和“分支”的区分，并非仅仅是逻辑上的，更是生命力的体现。他们所提倡的“块茎”式思维，强调的是一种无中心的、多向度的生长。当我读到导读者对“成为”这一概念的深入阐释时，我仿佛看到了思想本身在不断变形、演进的巨大力量。它让我意识到，哲学并非是静态的知识，而是一种持续的“成为”，一种与世界共同生成的过程。这种方法论的揭示，让我对未来的阅读和思考，都充满了启发。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解任何一种深刻的思想，都必须先理解其提出的时代背景以及所批判的对象。《导读德勒兹与加塔利〈什么是哲学？〉》在这方面做得尤为出色。导读者在引出“哲学”这一核心概念之前，花了相当篇幅梳理了德勒兹与加塔利对西方哲学史的批判性回顾，特别是他们对“形而上学”的深刻反思。我从中了解到，德勒兹与加塔利并非简单地否定前人，而是试图通过一种“内在地质学”的视角，去挖掘那些被主流哲学忽视的、深埋在思想地层中的“生命力”。他们对“真理”的看法，也不再是静态的、预设的，而是动态的、生成的过程。导读者在阐述这一点时，运用了“矿物”和“生长”的比喻，将抽象的哲学理论转化为可感的意象，让我仿佛能触摸到思想的肌理，感受到它内在的脉动。这种对哲学史的“断裂”与“连接”的精妙处理，不仅帮助我理解了德勒兹与加塔利思想的独特性，更让我认识到，真正的哲学思考，从来都不是原地踏步，而是不断地与历史对话，并在此过程中超越历史。

评分☆☆☆☆☆

好难，原书本来就很难了，读完导读我并没有清晰易懂的感觉，尤其是艺术和科学的部分，特别是科学的部分，头痛。选择什么是哲学史错误的，因为这是晚期的著作，你看本书作者解释的过程当中几乎是从各种早期文本当中寻找印证，这就需要我们对德勒兹本身很熟悉才行。

评分☆☆☆☆☆

好难，原书本来就很难了，读完导读我并没有清晰易懂的感觉，尤其是艺术和科学的部分，特别是科学的部分，头痛。选择什么是哲学史错误的，因为这是晚期的著作，你看本书作者解释的过程当中几乎是从各种早期文本当中寻找印证，这就需要我们对德勒兹本身很熟悉才行。

评分☆☆☆☆☆

作为D&G最后一本合著，《什么是哲学？》其实非常通俗易懂，给人一种“人之将近其言也善”的感觉，而且中译本质量可以。我甚至建议没读过德勒兹的人可以先读《什么是哲学？》（以及《哲学与权力的谈判》）。这本书译文质量可以，导读也不错，但作者总结泛泛，原作思想与语言之凝练被再次抽空，思想的激情碰撞、电光火石、雷霆万钧之感顿隐了。如果说《什么是哲学？》在很大程度上是D&G的思想之总结的话，也许这一次我们真的应该“回到原典”。主观三星半星

评分☆☆☆☆☆

好难，原书本来就很难了，读完导读我并没有清晰易懂的感觉，尤其是艺术和科学的部分，特别是科学的部分，头痛。选择什么是哲学史错误的，因为这是晚期的著作，你看本书作者解释的过程当中几乎是从各种早期文本当中寻找印证，这就需要我们对德勒兹本身很熟悉才行。

评分☆☆☆☆☆

一个寒假的长战线，我终于看完了