具体描述
有些事物，永不消逝，暴力即属此类。
暴力性表达并非现代性的标志。暴力只是变化多端而已，其表现形式随社会局势而变。如今，它回到皮下、交际之下、毛细结构和神经元的领域，呈现出微观物理学的形态；这种形态的存在，无需在统治或敌对关系中的那种否定或排斥性。
它从可见转为无形，从粗野蛮横转为沉思内省，从正面直击转为病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然袭击，而是蔓延传染。
作者在本书中首次揭示了暴力事件的变形记，从君权和血亲等前现代社会的斩首，经由现代规训社会的畸变，最终到了今天绩效社会和倦怠社会的抑郁。
-------------
韩炳哲作品系列（见识城邦出品）（已出齐）
《精神政治学》（2019年3月）
Psychopolitik
《爱欲之死》（2019年3月）
Agonie des Eros
《在群中》（2019年3月）
Im Schwarm
《他者的消失》（2019年6月）
Die Austreibung des Anderen
《倦怠社会》（2019年6月）
Müdigkeitsgesellschaft
《娱乐何为》（2019年6月）
Gute Unterhaltung
《暴力拓扑学》（2019年10月）
Topologie der Gewalt
《透明社会》（2019年10月）
Transparenzgesellschaft
《美的救赎》（2019年10月）
Die Errettung des Schönen
************
阅读韩炳哲的作品，无论如何都是富有才思智慧的享受。
——阿兰•巴迪欧（Alain Badiou）
韩炳哲揭示出，在大数据时代，批判理论将且必将重整旗鼓。
——威尔•戴维斯（Will Davies）
韩炳哲属于这一类哲学家，在他们之前，没有人寻求改变世界之道，甚至没有人充分意识到这种改变的必要性。
——《高等教育内部参考》（Inside Higher Ed）
韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。
——《周日世界报》（Welt am Sonntag）
韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞，只求警醒世人。
——德国广播电台（Deutschlandfunk）
阅读韩炳哲的书，意味着不断地被鞭策、唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情，但是他仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。
——《杂志》（Das Magazin）
大数据时代形成的纷繁现象，需要新的哲学思维和框架，韩炳哲的几本书堪称最敏锐、最犀利的时代探测器，是大数据时代的哲学批判指南。
——思郁，自由写作者
德国哲学家韩炳哲的几本小书，大题小做、举重若轻，触及现代人生活的多个层面，是东西方人文精神碰撞的结晶，走进了读者的心灵。
——何道宽，资深翻译家，深圳大学
韩炳哲进一步揭示了数字时代人所面临的困境：我们痴迷于数字媒体从而被重新编程，然而对于后果如何却陷入了盲目和麻木。在群里，每个人都是个人，但每个人又都不是他自己。
——张志伟，哲学史家，中国人民大学哲学院
韩炳哲以其哲学的睿智与分析的犀利，迫使我们去反思数字网络媒体时代的生存情调与伦理处境。……在他的思考中透露出东方哲人的细腻与韵味。
——夏可君，哲学家与策展人，中国人民大学文学院
韩炳哲，这位德国哲学训练、韩国文化浸润的思想性学者，激活了我们早已麻木的爱欲能力。
——林光华，中国人民大学国学院
大数据的应用，让一切都变得越来越精准……在这样的时代，个体的空间与自由需要重新被思考，重新被定义。
——郑悦，《中欧商业评论》杂志
对新自由主义与数字化阶级社会的分析，不仅仅是一项哲学知识考古学的工作，它在根本上是政治性的，其答案就在于尼采、海德格尔与德里达等哲学家对主体的超越性之中。
——毛竹，《世界哲学》杂志
韩炳哲的哲思充满灵性，锋芒毕现。……以其一贯的犀利，带给我凝视深渊的勇气。
——贾克防，西北师大哲学系
韩炳哲是互联网时代的精神分析师，在他精确、冷静的诊断之下，智能手机、社交媒体、大数据、物联网种种技术进步都显示出新自由主义秩序对于人类生活的全面宰制。……用短小精悍的文字，与福柯、阿多诺、列维纳斯、阿甘本进行思想碰撞，揭示出这个时代的严峻危机。
——杨小刚，中山大学哲学系
如果你想入哲学之门，你就看这位韩裔德国籍大叔的作品，你可以在阅读中认识众多哲学家，然后选择你喜欢的逐个进一步了解，他将大咖们的哲学思想与我们生活中每天都会接触到的话题糅合在一起，让你明白，这个世界原来如此啊！
——关玉红，大连外国语大学德语系
作者简介
韩炳哲（Byung-Chul Han）
德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、德国文学和天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习，并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要研究领域是18—20世纪伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教、媒体理论等。作品被译成十几种语言。西班牙《国家报》（El País）誉其为“德国哲学界的一颗新星”。
清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，这都让韩炳哲对于数字信息时代人类精神状况的分析批判，显得尤其重要而富于启发。
目录信息
第一部 暴力的宏观物理学
暴力的拓扑学 7
暴力的考古学 15
暴力的心理学 33
暴力的政治学 57
暴力的宏观逻辑 95
第二部 暴力的微观物理学
系统性的暴力 111
权力的微观物理学 121
扩张性的暴力 131
透明性的暴力 143
媒体是“群—时代” 153
块茎暴力 165
全球性的暴力 173
自由人 183
注 释 195
· · · · · · (收起)
读后感
安尼/原文载于《中华读书报·书评周刊》2020.2.26 人类历史上诸多概念尽管含糊不清名不副实却仍能流传至今，历史学家施罗默·桑德将这一现象归咎于人们懒于发明新术语。实际上，对已有概念作出与时而进的阐释，恐怕要比发明一个概念更加耗费时间和精力，因为需要追根溯源的决心...
评分安尼/原文载于《中华读书报·书评周刊》2020.2.26 人类历史上诸多概念尽管含糊不清名不副实却仍能流传至今，历史学家施罗默·桑德将这一现象归咎于人们懒于发明新术语。实际上，对已有概念作出与时而进的阐释，恐怕要比发明一个概念更加耗费时间和精力，因为需要追根溯源的决心...
评分安尼/原文载于《中华读书报·书评周刊》2020.2.26 人类历史上诸多概念尽管含糊不清名不副实却仍能流传至今，历史学家施罗默·桑德将这一现象归咎于人们懒于发明新术语。实际上，对已有概念作出与时而进的阐释，恐怕要比发明一个概念更加耗费时间和精力，因为需要追根溯源的决心...
评分安尼/原文载于《中华读书报·书评周刊》2020.2.26 人类历史上诸多概念尽管含糊不清名不副实却仍能流传至今，历史学家施罗默·桑德将这一现象归咎于人们懒于发明新术语。实际上，对已有概念作出与时而进的阐释，恐怕要比发明一个概念更加耗费时间和精力，因为需要追根溯源的决心...
评分安尼/原文载于《中华读书报·书评周刊》2020.2.26 人类历史上诸多概念尽管含糊不清名不副实却仍能流传至今，历史学家施罗默·桑德将这一现象归咎于人们懒于发明新术语。实际上，对已有概念作出与时而进的阐释，恐怕要比发明一个概念更加耗费时间和精力，因为需要追根溯源的决心...
用户评价
《暴力拓扑学》的语言风格十分具有辨识度，它不是那种温文尔雅的学术探讨，而是充满了力量和激情。我感觉作者在用一种近乎“宣泄”的方式，表达他对拓扑学研究的深刻体悟。他毫不畏惧地挑战那些被认为是不可逾越的数学难关，并且以一种“势不可挡”的决心去攻克它们。书中对数学证明的解读，充满了“解构”的意味，作者似乎不满足于仅仅展示一个完美的证明，他更想揭示证明过程中的每一次“搏斗”和“较量”。这种对过程的关注，让我看到了数学的生命力，也让我认识到，即使是最严谨的科学，也充满了人性的挣扎和创造的冲动。
评分我迫不及待地翻开了《暴力拓扑学》，第一感觉是书中的语言风格非常独特，不同于我以往阅读过的任何一本数学类书籍。它不是那种枯燥乏味、充斥着符号和公式的教科书，反而更像是一位经验丰富的导师，用一种引人入胜、甚至带点煽动性的方式，引导我进入拓扑学的世界。书名中的“暴力”似乎体现在作者处理问题的方式上，他没有回避那些最棘手、最令人困惑的数学难题，而是直面它们，甚至可以说是一种“毫不留情”的剖析。我注意到，作者在解释一些核心概念时，常常会引入一些看似与拓扑学无关的类比，这些类比有时候是源于生活，有时候则是来自历史事件，甚至是一些艺术作品。这种跨领域的联想，极大地拓展了我的思维边界，让我能够从全新的角度去理解那些抽象的数学原理。我能感觉到作者在努力打破读者对于数学的刻板印象，他似乎在用一种“暴力”的方式，将我们从思维定势中解放出来。
评分这本书最让我印象深刻的一点是，它展现了数学研究的“不择手段”的一面。作者在探索拓扑学的过程中，似乎并不拘泥于传统的路径，而是敢于尝试那些看似“离经叛道”的方法。我被书中对一些数学家“非主流”研究思路的介绍所吸引，他们为了解决一个核心问题，可以不惜一切代价，甚至采用一些在当时看来是“暴力”的手段来突破理论的瓶颈。这种敢于打破常规、挑战权威的精神，对于任何一个追求真理的人来说，都具有极大的启发意义。我开始反思，在自己的学习和工作中，是否也应该有这样一种“暴力”的探索精神，去追求更深刻的理解和更卓越的成果。
评分《暴力拓扑学》带给我的震撼，不仅仅在于其内容的深度，更在于其表达的力度。作者对拓扑学的热爱和理解，通过他那极具感染力的文字，淋漓尽致地展现出来。我尤其喜欢书中对一些著名拓扑学概念的起源和演变过程的描述。他并没有简单地罗列事实，而是将这些数学思想的诞生，置于更广阔的历史和文化背景之下。我仿佛看到了那些伟大的数学家们，如何在时代的洪流中，凭借着非凡的智慧和坚韧的毅力，一点一点地构建起我们今天所熟知的拓扑学大厦。其中一些关于数学发现过程的叙述，确实充满了“暴力”的意味——那是思想的碰撞，是观念的颠覆，是旧有理论在新人面前的“摧毁”。我开始意识到，“暴力”在数学的语境下，可能并非贬义，而是一种推动进步的、不可或缺的力量。
评分《暴力拓扑学》让我体验到了一种前所未有的阅读快感。它不像是一本需要“啃”的书，而更像是一场智力上的“冒险”。作者用一种充满“挑衅”意味的方式，引导我进入拓扑学的核心。他并不总是循循善诱，而是常常抛出一个令人费解的命题，然后用一种“疾风骤雨”般的论证来征服我。这种方式虽然带有一定的“暴力”色彩，但却极其有效地激发了我的好奇心和求胜欲。我迫切地想要弄明白他所阐述的一切，并且在理解的瞬间，体验到一种智力上的胜利感。这种参与感和成就感，是我在其他书籍中鲜少感受到的。
评分我一直认为，真正的学习不仅仅是知识的获取，更是思维方式的改变。《暴力拓扑学》在这方面做得尤为出色。在阅读的过程中，我发现自己对问题的看法变得更加深刻和立体。作者在阐述某些复杂定理时，并非简单地给出证明过程，而是深入剖析了证明背后的逻辑，甚至探讨了其他可能存在的证明方式，以及这些方式各自的优缺点。这种“穷根究底”的态度，让我体会到了数学探索的严谨与残酷。那种不达到目的誓不罢休的精神，在我看来，就是一种“暴力”的坚持。书中还穿插了一些关于数学史上的争议和辩论，这些内容让我看到了数学发展过程中，并非一帆风顺，而是充满了激烈的思想交锋。而每一次的“暴力”冲突，最终都孕育出更深刻的理解和更精妙的理论。
评分这本《暴力拓扑学》彻底颠覆了我之前对数学书籍的认知。我习惯于那些循序渐进、一步一个脚印的讲解方式，而这本书则更像是一场精心策划的“思想风暴”。作者仿佛是一位技艺高超的“数学魔术师”，他用最令人意想不到的方式，将最复杂的概念呈现在我面前。他并不总是从最基础的定义开始，而是常常直接抛出一个令人震惊的结论，然后带领我层层剥茧，去探究这个结论背后的惊人逻辑。这种“先声夺人”的手法，虽然有时会让我感到一丝“暴力”的冲击，但更多的是让我被深深吸引，渴望去理解这背后的精妙之处。我发现，原来数学的学习也可以如此富有戏剧性和挑战性，而这种挑战，恰恰是激发我求知欲的最佳方式。
评分这本书的书名“暴力拓扑学”对我来说，充满了某种“禁忌”般的吸引力。我一直对那些在科学探索中，那些不被主流接受，甚至被视为“异端”的思想感到好奇。而这本书似乎正是一次深入探索这些边缘地带的旅程。作者在阐述过程中，并没有回避那些复杂的、甚至有些“粗暴”的数学结构，而是以一种“毫不留情”的方式将它们呈现在我面前。我感觉自己仿佛置身于一个充满挑战的数学“战场”，而作者则是那个带领我冲锋陷阵的指挥官。这种体验，让我对拓扑学本身，以及数学研究的本质，有了更深刻的认识。我开始明白，真正的进步，往往需要打破旧有的框架，甚至需要一些“暴力”的革新。
评分在阅读《暴力拓扑学》时，我常常会沉浸在一种“醍醐灌顶”的感觉之中。作者的洞察力令人惊叹，他总能在我即将陷入困惑的时候，用一种出人意料的方式点亮我的思路。我注意到，书中对一些抽象概念的理解，往往需要读者进行一定程度的“脑力体操”。作者并没有试图将所有东西都“喂”给读者，而是鼓励我们自己去思考、去发现。这种“暴力”式的引导，迫使我走出舒适区，积极参与到知识的构建过程中。我开始更加主动地去联系书中的不同部分，去寻找那些隐藏在表面之下的联系。这种主动的学习方式，不仅加深了我对拓扑学本身的理解，更重要的是，它锻炼了我分析问题、解决问题的能力，让我受益匪浅。
评分这本书的书名真是令人印象深刻，“暴力拓扑学”。光是这个名字，就足以勾起我极大的好奇心。我在书店里看到它，第一眼就被它独特的装帧和引人注目的书名吸引了。作为一个对数学领域，尤其是那些听起来带点神秘色彩的分支略有涉猎的读者，我一直对拓扑学的概念感到着迷。它研究的是物体在连续变形下不变的性质，这本身就充满了哲学意味。而“暴力”这个词的加入，更是让我脑海中浮现出无数种可能性。这是否意味着书中会探讨拓扑学中那些激进的、突破性的理论？或许是关于某些数学家在开拓拓扑学疆域时所经历的艰辛和挣扎，那些在传统观念中被视为“暴力”的颠覆性思想？抑或是，书中将运用一种强有力、不容置疑的语言风格来阐述复杂的拓扑概念，仿佛要以一种“暴力”的方式将知识强行灌输给读者？我无法确定，但这股未知带来的吸引力，让我毫不犹豫地将它加入了我的必读清单。
评分对德勒兹的解码和解辖域化进行警惕，在没有至上服从和交付生命的政治主权体，后免疫式扩散性形成一种无边界和方向的暴力，规训社会进入绩效社会。但存疑，韩炳哲体系有缺口的。
评分当暴力以更隐匿的形式呈现出来时，它所拥有的破坏力已成为一种内在的解构。不同于来自外界迅速、猛烈、冲击的感受，内在的暴力更加缓慢、柔和甚至完全感受不到其的荼毒，正因如此，与其说人会因病症而将痛不欲生，不如说是自己竟是乐享其成的，这是多么的讽刺。剥削者和被剥削者难以区别，施害者与受害者合二为一。
评分关于暴力理论的简明读书笔记。第二部分与前面几本内容略有重复。不过从原版出版顺序看，这一本应该是囊括了后面几部杂文集的基本论点。
评分“占有癖让这个星球在符号中制造的垃圾和海啸中窒息”
评分感谢中信赠书，在《暴力拓扑学》中，韩炳哲相信施密特简单粗暴的“身份政治”与存在主义的二元对立观不得不被重启，即使是以反讽的方式，在且只有在共同战斗的时候，阶级/国家才是“一个集体性的整体”，换句话说，在拒斥微观病毒化暴力面前，我们不得不去承认或假装承认古典形式的暴力。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有