圖書標籤: 木心  陳丹青  迴憶錄  中國文學  文學  理想國  雜文  現當代文學   

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獲友人贈港版，係陳丹青紀念木心的舊文閤集。之前已在各處讀過，《繪畫的異端》《烏鎮的孩子》等篇都很好。丹青何其有幸，木心贈他一枚筆名。

死亡，如何對待死亡是我們一生需要去感知去學習的命題。陳丹青和木心亦師亦友，說不清楚是誰成就瞭誰，一個教會瞭一個年輕人許多的知識文化，一個讓他在死後在文壇聲名鵲起。正是這樣的關係，讓陳丹青麵對木心的衰老，死亡會那樣的冷靜又是那樣的不能自控。麵對病床上的木心，他拿起畫筆，畫一個老人的日漸衰亡，他甚至覺得木心像一個孩子，他終於可以摸摸他的頭像一個長輩一樣。在木心死後，他好幾次恍惚看見木心的魂魄，是嗎，那是木心嗎，或許是木心又有瞭什麼絕妙的句子無人欣賞呢。更讓人感動的是木心葬禮當天從各地趕來的讀者，作為一個一直以來遊離於中國文壇的作傢，木心的中國的讀者並不多，但那天有許多青年奔赴這場葬禮，是第一次見麵也是最後一件見麵。值得注意的是，木心的文學成就斐然 ，可他還是一個畫傢，一個創新的作傢。

僅讀兩篇，淚淌成溪，這是半途而廢的閱讀經曆中的異數——不因荒謬混亂，而因悲傷難已。事先聲明，我對木心沒有先入為主的任何情結，《文學迴憶錄》飄揚圖書榜首的輝煌歲月中，因怯厚重浩繁，我未曾拜讀。陳丹青老師的綿密敏銳，霎時將我罩於哀慟，久不能釋懷，這與逝者身份與成就無關，覆壓而下的是人類永遠不能逃避的亙古憂傷。老人神思逸散，庸俗到滑稽的儀式掩過生命的痕跡，將其定格為一具清零的肉體，降級為一個鬍亂拼湊的物件，和死亡本身相比，程序化的哀悼場景更殘酷。陳丹青先生身處其中，疏離在其外，一雙藝術的冷眼，旁觀著這場拙劣的謝幕，逼問著習以為常與司空見慣，這是智者的凝視。當代作傢群體中疲軟萎靡的文字終於做瞭迴匕首，鋒芒刺骨。如果要為漢語尋個希望的寄托，我隻願提名兩位候選人，一為野夫，二為陳丹青。

除《烏鎮的孩子》俱已讀過，《守護與送彆》先前讀留下的印象太深，再讀更是悲慟，蘇俄小說毫無虛掩的寫法，至情可鑒。木心在陳丹青的筆下真是一個愈想愈好玩的人、鮮復有誰還肯把自己安放在一個徹徹底底局外的寂寞位置。傑剋遜高地、靜止永恒的晚晴小築，事後不堪留戀。心願已瞭又壯誌未酬，木心警惕著想要不凡的人總要犧牲。忘年之交最益一人。

“木心既零落，山竅空呼號。” 落淚瞭呀。

1 把木心的书首次带进家门的，是退休赋闲多年的父亲。那时，他的床头放着一本《哥伦比亚的倒影》，发暗的胭脂红封皮上写着作者“木心”。我问父亲：“木心是谁？”，“是个老上海”，父亲回答，“他写《上海赋》蛮有味道”。 我没有耐心读散文，也没有兴趣了解木心是何许人。 2...  

文|陈丹青 木心好玩。与他初识那年，他曾说：“你名字蛮好，可惜都是横竖笔画，签名不容易好看。”我一想，倒真是的。后来书信往还，他称我“丹卿”，音同，增了笔画，还送了绰号“佛耳”，有时用作信的抬头。 改名字的雅兴、学问，是否失传，我不敢说，但木心精擅此道。我亲见...