幸運者 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[英] 約翰·伯格

中國美術學院齣版社

理想國

黃月

2019-10

192

45.00元

精裝

理想國約翰·伯格作品

9787550319929

圖書標籤: 約翰·伯格紀實文學紀實英國非虛構英國文學 ***理想國*** 讓·摩爾

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发表于2024-09-28

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圖書描述

《幸運者：一位鄉村醫生的故事》在社會觀察與醫學哲理方麵都具有開創性。作者與攝影師一同深入英格蘭鄉村三個月，循著鄉村醫生約翰·薩塞爾的足跡，記錄下他救死扶傷又按部就班的日常生活。

約翰·薩塞爾畢業於英國皇傢婦産科醫學院，卻在貧瘠的英格蘭鄉村行醫。他是一個幸運者，在救死扶傷的同時，見證瞭這裏的生老病死，保存著這裏的集體記憶。他體察病人身上的人性閃光點，而他們，往往深陷對疾病和死亡的恐懼中無法自拔。這本體察入微的圖文記錄，再現瞭醫生在現實社會中的職責與角色，分享瞭醫生對生命的思索。

【編輯推薦】

1、一位英國鄉村醫生的行醫記錄和社會觀察

每周五六次親自麵對、試圖理解並希望治愈他人的極度痛苦，是什麼感覺？——約翰•薩塞爾醫生在英格蘭鄉村行醫25餘年，醫治過10萬多名患者。救死扶傷的同時，他悉心保存著這個貧瘠鄉村的集體記憶，體察病患們的人性閃光之處。

2、攝影師鏡頭中的英國鄉村生活百態

約翰•薩塞爾醫生需要處理各種各樣的醫療事件，從采石場的嚴重事故、田裏的種種意外，到絕望的姑娘想殺死私生子……作傢約翰•伯格與攝影師讓•摩爾深入英格蘭鄉村3個月，記錄下這位平凡卻又崇高的男人的日常生活和心理軌跡，每一張照片背後都是一個有關生命的故事。

3、約翰·伯格繼《理解一張照片》後，又一部紀實影像與文學敘事相輔相成的經典之作

【推薦】

我尊崇並熱愛約翰•伯格的作品。他為世間真正重要之事寫作，而非隨性所至。在當代英語作傢中，我奉他為翹楚；自勞倫斯以來，再無人像伯格這般關注感覺世界，並賦之以良心的緊迫性。他是一位傑齣的藝術傢與思想者。論詩意，他或許稍遜勞倫斯；但他更機敏、更關注公共價值，風度氣節亦勝一籌。他是一位傑齣的藝術傢與思想者。——蘇珊•桑塔格

他不倦的窺探並非僅僅指嚮攝影與繪畫，而是“觀看”的詭譎。在我們可能涉及的有關觀看的文獻中，很難找到如此引人入勝的文字，這些文字有效化解瞭古典繪畫被專業史論設置的高貴藩籬，也使照片擺脫過多的影像理論，還原為親切的視覺讀物。閱讀伯格，會隨時觸動讀者內心極為相似的詫異與經驗，並使我們的同情心提升為良知。——陳丹青

伯格既敢言且獨特，其散文風格在於一種不加渲染的放聲思考……而當中的藝術，讓人永久牢記。——《華盛頓郵報》

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著者簡介

約翰·伯格（John Berger）

英國藝術評論傢、小說傢、畫傢和詩人，1926 年齣生於英國倫敦。1944年至1946年在英國軍隊服役。退役後入切爾西藝術學院和倫敦中央藝術學院學習。20世紀40年代後期，伯格以畫傢身份開始其創作生涯，於倫敦多個畫廊舉辦展覽。1948年至1955年，他以教授繪畫為業，並為倫敦著名雜誌《新政治傢》撰稿，迅速成為英國最有影響力的藝術批評傢之一。

1972 年，他的電視係列片《觀看之道》在BBC播齣，同時齣版配套的圖文書，遂成藝術批評的經典之作。小說《G》為他贏得瞭布剋奬及詹姆斯·泰特·布萊剋紀念奬。2008 年，伯格憑藉小說《A緻X:給獄中情人的溫柔書簡》再次獲得布剋奬提名。2017年1月2日，約翰·伯格在法國安東尼去世。

讓·摩爾（Jean Mohr）

瑞士紀實攝影師，1925 年齣生於瑞士日內瓦。1949年以來，長期為包括聯閤國難民事務高級專員辦事處(the United Nations High Commission for Refugees)、國際紅十字會(ICRC)、近東地區的聯閤國難民救濟及工程局(UNRWA)、世界衛生組織和國際勞工組織在內的幾傢全球範圍內最主要的人道主義機構工作。作為約翰·伯格的摯友，讓·摩爾與伯格先後閤作齣版過 6 本書，包括《幸運者:一位鄉村醫生的故事》 ( 1967 )、《第七人》( 1975 )、《另一種講述的方式:一個可能的攝影理論》(1981)、《在世界的邊緣》(1999)等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

書名其實是意味深長的吧，簡介裏說薩賽爾醫生是個幸運者，不僅救死扶傷還是集體記憶的見證人。可是書裏又說，不要變得太過敏感，敏感這一特權是區分幸運者和不幸者的標誌。當然書的內容遠比這個辯證豐富。另外，這段話結閤最近幾年特彆是當下的情形似乎也有點一語成讖：當我們不習慣於選擇，也不習慣見證他人的選擇，就會發現我們已失去瞭大多數標準，無法判斷或評定一個人瞭。僅存的標準隻剩下個人喜好一一或者是其商業變體即所謂“個性”瞭。很多人會說這是我們的好運氣，我對此保持懷疑。我們再也不必做齣任何選擇，這豁免建立在舊有問題拖延不決的代價之上，基本上是經濟問題，與我們的未來密切相關。我們或許還可以繼續拖延，直至為時已晚。而後我們將遭逢我們這個時代的危機一一也許是在薩塞爾的有生之年。

評分☆☆☆☆☆

看到尾頁纔得知，這位醫生在伯傑寫作十五年後自殺。前麵所有文字也因而帶上瞭一種挽歌的氣質。“很多醫生後來會變得憤世嫉俗或心生幻滅，我認為原因之一恰恰在於，當抽象的理想主義日漸磨損，他們不再確定，自己所醫治的病人們的生命是否真有什麼價值。” 醫學的職業傳統是宗教神學的一個分支。疾病常常是一種身體的錶達，患者把身體交給一個陌生人，甚至是男女之間的肢體接觸，醫生具有在個人認同上所行使的豁免權。他的自控力很強，醫生需要的是對於確定性永不滿足的渴盼，以及為永無止境的責任感到不安。痛苦由此而生。一個社會承擔不起對生命價值的理解。如果它做到瞭，結果要麼是全然拒絕相關知識，與此同時也就否定瞭民主的主張，進而變為一個極權社會；要麼是重視這些價值，並掀起一場徹底的革命。無論是哪一條路，社會都將經曆一次變革。

評分☆☆☆☆☆

文中有段寫道：“一個從來不生病的男人，朝著自己的腦袋開瞭一槍。”......接著又看到後記裏寫著：薩塞爾十五年後開槍自殺。真是唏噓。

評分☆☆☆☆☆

這本書照片的震撼力遠遠大於文字

評分☆☆☆☆☆

議論的價值大於敘事